(సర్వలోకములకు ఈశ్వరుడైన హరియే ‘అ’ కారము చేత చెప్పబడుచున్నాడు –‘అ’ కారమనగా ‘హరి’ యని అర్ధము. అకారము అనగా ‘అ’ అను అక్షరము, విష్ణు వాచకము - అనగా విష్ణువును చెప్పునది. పైన చెప్పిన రెండు విధములుగాను శ్రుతి, స్మృతులు చెప్పుచున్నవి గనుక ‘అ’ కారమనగా విష్ణువు.)
(‘అ’ అనునది భగవంతుడైన నారాయణుని యొక్క మొదటి పేరు)
(‘అ’ కారమే సర్వవాక్ - అనగా అకారమే అన్ని వాచకములు, అన్ని మాటలు, అదియే స్పర్శములు, ఉష్మములతో కలిసినదై అనేక అక్షరములగా, అనేకముగా అగుచున్నది - అని శ్రుతి చెప్పుటవల్ల అన్ని అక్షరములు ‘అ’ కారము తాలుకు వికారములే, అనగా మార్పులే అని చెప్పబడుచున్నది.)
ఇతి స్మృతి తశ్చ విష్ణోః సర్వవ్యాపకత్యే అకారాది క్షకారాంత బీజ విశిష్టమంత్రార్ధత్వముక్తం భవతి.
(‘అ’ కారము మొదలు, ‘క్ష’ కారము ఆఖరుదిగా గల అన్ని అక్షరములలోను ‘అ’ కారము నేనే అని శ్రీమద్భగవద్గీతలో శ్రీకృష్ణభగవానుడు చెప్పుట వలన విష్ణువు సమస్తమైన వాటియందు వ్యాపించి ఉండుటవల్ల ‘అ’ కారము మొదలు ‘క్ష’ కారము ఆఖరుగాగల అన్ని అక్షరములలోను మంత్రముల తాలూకు బీజ విశిష్ట మంత్రార్ధము చెప్పబడుచున్నది. అనగా, అన్ని అక్షరములలోనూ ‘అ’ కారము చేరియుండుటచేత ఏ అక్షరమూ మంత్రమునకు బీజమైనా దానిలో పరబ్రహ్మ ఉన్నటులే గ్రహించవలెను. అన్ని వస్తువులలోను భగవదాంశ ఉన్నటులే. అన్ని అక్షరములలోను అకారము యొక్క అంశ ఉన్నది.)
(అకారము కూడియుండుట వలన ఏ నామము శుభావహము అవదు? అనగా, అకారము కలిసియుండుట వలన అన్ని నామములు శుభావహములే, మంగళకరములే.)
(మండూక్యోపనిషత్ - 9)
(ఈ ఆత్మయే ఓంకారము-దీనికి మాత్రలు మూడు-అకార, ఉకార, మకారములు. మాత్రలే పాదములు, పాదములే మాత్రలు -)
విశ్వుడు లేక వైశ్యానరుడు ఓంకారము యొక్కమొదటి మాత్ర –‘అ’ కారము శబ్దములన్నిటికీ ‘అ’ అను శబ్దము మొదటిది. అక్షరములన్ని టిలోను ‘అ’ మొదటి అక్షరము - అన్నింటని వ్యాపించియున్నది. (చూడుము :- ‘అక్షరములు’)
(sarvalōkamulaku īśvaruḍaina hariyē ‘a’ kāramu cēta ceppabaḍucunnāḍu –‘a’ kāramanagā ‘hari’ yani ardhamu. akāramu anagā ‘a’ anu akṣaramu, viṣṇu vācakamu - anagā viṣṇuvunu ceppunadi. paina ceppina reṃḍu vidhamulugānu śruti, smṛtulu ceppucunnavi ganuka ‘a’ kāramanagā viṣṇuvu.)
(‘a’ anunadi bhagavaṃtuḍaina nārāyaṇuni yokka modaṭi pēru)
(‘a’ kāramē sarvavāk - anagā akāramē anni vācakamulu, anni māṭalu, adiyē sparśamulu, uṣmamulatō kalisinadai anēka akṣaramulagā, anēkamugā agucunnadi - ani śruti ceppuṭavalla anni akṣaramulu ‘a’ kāramu tāluku vikāramulē, anagā mārpulē ani ceppabaḍucunnadi.)
iti smṛti taśca viṣṇōḥ sarvavyāpakatyē akārādi kṣakārāṃta bīja viśiṣṭamaṃtrārdhatvamuktaṃ bhavati.
(‘a’ kāramu modalu, ‘kṣa’ kāramu ākharudigā gala anni akṣaramulalōnu ‘a’ kāramu nēnē ani śrīmadbhagavadgītalō śrīkṛṣṇabhagavānuḍu ceppuṭa valana viṣṇuvu samastamaina vāṭiyaṃdu vyāpiṃci uṃḍuṭavalla ‘a’ kāramu modalu ‘kṣa’ kāramu ākharugāgala anni akṣaramulalōnu maṃtramula tālūku bīja viśiṣṭa maṃtrārdhamu ceppabaḍucunnadi. anagā, anni akṣaramulalōnū ‘a’ kāramu cēriyuṃḍuṭacēta ē akṣaramū maṃtramunaku bījamainā dānilō parabrahma unnaṭulē grahiṃcavalenu. anni vastuvulalōnu bhagavadāṃśa unnaṭulē. anni akṣaramulalōnu akāramu yokka aṃśa unnadi.)
(akāramu kūḍiyuṃḍuṭa valana ē nāmamu śubhāvahamu avadu? anagā, akāramu kalisiyuṃḍuṭa valana anni nāmamulu śubhāvahamulē, maṃgaḷakaramulē.)
(maṃḍūkyōpaniṣat - 9)
(ī ātmayē ōṃkāramu-dīniki mātralu mūḍu-akāra, ukāra, makāramulu. mātralē pādamulu, pādamulē mātralu -)
viśvuḍu lēka vaiśyānaruḍu ōṃkāramu yokkamodaṭi mātra –‘a’ kāramu śabdamulanniṭikī ‘a’ anu śabdamu modaṭidi. akṣaramulanni ṭilōnu ‘a’ modaṭi akṣaramu - anniṃṭani vyāpiṃciyunnadi. (cūḍumu :- ‘akṣaramulu’)
English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.
Questions, corrections, or memories about the manuscript — messages go directly to the family. Your message is not shown publicly, and the family's email address stays private.