lēkuṃḍuṭa; ēmiyu lēkuṃḍuṭa; śūnyamu;midhya; asatyamu; cāvu.

“abhāvamu nāluguvidhamulu : - oka vastuvu puṭṭakamuṃdu lēdu, adi naśiṃcina tarvātanu lēdu - anu reṃḍu vidhamulu. oka vastuvu maṟiyoka vastuvu kādu; oka vastuvu lēnē lēdu anuṭa reṃḍu vidhamulu. mottamumīda abhāvamu nālugu vidhamulu. vēdāṃtamu prakāramu sarvakāla, sarvadēśa sarva vastuvulaṃdunu uṃḍuṭa bhāvamu - anagā, trividha paricchēdarahitamugā nuṃḍuṭa bhāvamu. parabrahma trividha paricchēdarahituḍu; aṃducēta bhāvamu - unnāḍu, śāśvatuḍu - āprakāramugā trividhaparicchinnamugā nuṃḍuṭa abhāvamu. parabrahma buddhiki sākṣi ayinavāḍu kāvuna buddhiki gōcaruḍukāḍu; kāni buddhi vṛttini aṃtarmukhamugā cēsina gōcaruḍagunu. aṃducēta gōcaruḍukāḍu, gōcaruḍu kākapōḍu”.

“vinaṣṭā ddhi kila bījāṃkura utpadyatē; tathā vinaṣṭāt kṣīrāddadhi, mṛtpiṃḍā ca ghaṭaḥ. kūṭasthā ccētkāraṇāt kāryamutpadyēta - aviśēṣāt sarvaṃ sarvataḥ utpathyatē. tasmātabhāvagrasthēbhyō bījādibhyō aṃkurā dīnāṃ utpadhyamānatvāt abhāvādbhāvōtpattiriti manyaṃtē. tatra idaṃ ucyatē..”nāsatō adṛṣṭatvāt” iti abhāvāt bhāvaḥ utpadyatē. yadya bhāvāt bhāvaḥ utpadyēta, abhāvādvāviśēṣāt karaṇaviśēṣābhyupagamō anartha kassyāt -” (śrīśaṃkaraḥ)

“yadi cā bhāvāt bāvōtpatti rabhyupagamyēta ēvaṃ satyu dāsīnānāṃ anīhamānā nāmapi janānāṃ abhimata siddhissyāt. abhāvasya sulabhatvāt.kṛṣīvalasya kṣētra karmaṇi aprayatamā nasyāpi sasya niṣpattissyāt; kulālasya ca matsaṃskiyā mapraya mānasyāpi amatrōtpattiḥ; taṃtu vāyasyāpi taṃtū na tanvāna ssyāpi tanvānasyēva vastra lābhaḥ. sargā pavarga yōśca naścit kathacit samīhēta; na caita dyujyatē, abhyupagamyatē vākēna cit. tasmādanu papannō ayaṃ abhāvāt bhāvōtpatyupa gamaḥ”

(śrī śaṃkaraḥ - brahma sūtra bhāṣyē)

(vittanamunuṃḍi molaka puṭṭucunnadi; molakapuṭṭi peddadi avutū uṃḍagā vittanamu maṟi kanabaḍadu. ā prakāramugānē pālanuṃḍi perugu puṭṭucunnadi. perugu puṭṭina tarvāta pālu maṟi kanabaḍavu. maṭṭimuddanuṃḍi kuṃḍa tayāragucunnadi. kuṃḍa tayāraina tarvāta maṭṭi maṟikanabaḍadu. kāraṇamaina kūṭasthuninuṃḍi kāryamu puṭṭucunnadi. ī prakāramu nirviśēṣamainavastuvunuṃḍiyē anniyu, aṃtaṭa puṭṭucunnavi. aṃduvalana abhāvamunu poṃdinavāṭivalana - kanabaḍakuṃḍā naśiṃcipōvu vittanamulu modalaguvāṭivalla aṃkuramu (mokka) modalagunavi puṭṭucunnaṃduna koṃdaṟu abhāvamu nuṃḍi - śūnyamunuṃḍi - bhāvamu puṭṭucunnadi ani abhiprāyapaḍucunnāru - anagā, asat nuṃḍi sat puṭṭucunnadani vāri abhiprāyamu.)

“asadvā idamagra āsīt” (taittirīyōpaniṣat - 2 - 7)

(ippuḍu kanabaḍu ī prapaṃcamaṃtayu adi puṭṭakamuṃdu asattugānē uṃḍenu. vīri abhiprāyamu tappu - eṭlanagā - “nāsatō adṛṣṭatvāt”.)

(asattuvalana sattu puṭṭinaṭlu ekkaḍā kanabaḍalēdu - aṃdunuṃḍi abhāvamunuṃḍi bhāvamu puṭṭalēdu - kāryamaina ghaṭamu - kuṃḍa - dānikāraṇamaina maṭṭilō imiḍiyunnadi, maṭṭitōnē maṭṭikuṃḍa tayāragunu; kāni, iṃkoka dānitō maṭṭikuṃḍa tayārukādu.ā prakāramugānē vittanamulō sūkṣmarūpamulō molakayunnadi. aṃducēta kāraṇamulō dāni kāryamimiḍiyunnadi. kāraṇamulēni kāryamuṃḍadu - aṃducēta abhāvamunuṃḍi - śūnyamunuṃḍi ēdiyu puṭṭadu - okavastuvu lēnidē iṃkokavastuvu puṭṭadu. puṭuṭaku kāraṇamaina vastuvu lēnidē ē vastuvu puṭṭadu.)

(abhāvamunuṃḍi bhāvamu puṭṭinaṭlayina, kōrikalu lēnivāriki, ūrakanē kūrcuniyunnavāriki vāḷlakikāvālasinavanniyu siddhiṃcavalasiyuṃḍunu; vyavasāyadāruḍu bhūmini dunnuṭa modalagu prayatnamulu cēyakanē paṃṭalu paṃḍavalasiyuṃḍunu. kummari maṭṭitō prayatnamu cēyakanē kuṃḍa tayārayi uṃḍavalayunu. paṭṭu purugu dāramu cēyakanē paṭṭu baṭṭa tayārai uṃḍavalenu - svargāpavargamulu evarunū kōranakkaranakkaralēkayē labhyamagucuṃḍavalayunu - ī prakāramugā ekkaḍā jaruguṭa lēdu kanuka abhāvamunuṃḍi - śūnyamunuṃḍi - bhāvamu puṭṭuṭa kudaradu - asaṃbhavamu. “asadvā idamagra āsīt” anucōṭa asat anagā avyākṛtamu, tarvāta “tatsa dāsīt” ani ceppuṭavalana satpadārthamē muṃdu uṃḍenu. ani nirdhāraṇa cēya baḍenu.)

bhavābhinnō abhāvaḥ. (unnadi lēnicō abhāvamu.)

abhāvē viraktiḥ. (kāvalasinadi kāka pōyinapuḍu dāni yaḍala kalugu virakti.)