← Back to అ · Booklets 1–10 (digitized file 1)

అధిమాత్రం adhimātraṃ

Original — తెలుగు
  1. మాత్రా మధికృత్య వర్తతే ఇత్యధిమాత్రం - ఓంకారపాదశః ప్రవిభజ్యమానో అధిమాత్రం - ఆత్మనః పాదాః తే > ఓంకారస్య మాత్రాః ‘అ’ కార, ‘ఉ’ కార, ‘మ’ కార ఇతి (శ్రీ శంకరః)

పాదనాం మత్రాణాంచ ఏకత్వాత్ అవిరుద్ధం.

(మాత్రను అధికరించి ఉండునది అధిమాత్రం. ఓంకార పాదములవలె విభజింపబడిన మాత్రల నధికరించి ఉండునది. ఓంకారమాత్రలు అయిన ‘అ’ కార ‘ఉ’ కార ‘మ’ కారములు ఆత్మయొక్క మాత్రలు; మాత్రలు అనినను, పాదములు అనినను ఒకటే అయినందున ఈ ప్రకారముగా చెప్పుటవలన విరోధము లేదు.)

  1. “అధి అధికాః మాత్రాః అంశాః యస్య తదధిమాత్రం - పాదాః ఆత్మనః విశ్వాదిరూపాణి మాత్రాః ఇత్యర్థః - > అకారాది ప్రతిపాద్యాః విశ్వాదయః”. (శ్రీకూరనారాయణః)

(అధికమైన మాత్రలు - అంశలు, కలవాడు అధిమాత్రం ఆత్మ యొక్క పాదములైన విశ్వుడు, తైజసుడు, ప్రాజ్ఞుడు అనినవియే మాత్రలు. ఓం కారము యొక్క మాత్రలు అయిన అకార, ఉకార, మకారములే ఆత్మ యొక్క పాదములు అయిన విశ్వుడు, తైజసుడు, ప్రాజ్ఞుడు.)

  1. “మాత్రానం వర్తమానో య ఓంకారో నాదాత్మకః స ఏవ అయమాత్మా ఇత్యర్ధః-” (శ్రీరంగరామానుజః)

(అకార ఉకార మకారములను మాత్రలు గలిగి నాదాత్మకమైనది ఓంకారము. ఆ ఓంకారమే ఆత్మ యని అర్ధము. ఈ మాత్రలను అధికరించి ఉండునది అధిమాత్రం, ఓంకారము, లేక ఆత్మ.)

  1. “‘అ’ ఇత్యాక్రియతే ప్రతిపాద్యతే ఇత్య కారః విశ్వః ఏవ ముక్తదిశా ‘ఉ’ కారః తైజసః, ‘మ’ కారః > ప్రాజ్ఞః. ఏతే విశ్వతైజస ప్రాజ్ఞ తురీయాః మాత్రా శబ్దేన అధిమాత్ర మిత్య త్రోక్తాః ఇత్యర్ధః” > (శ్రీకూరనారయణః)

(అకారము విశ్వుడు, ఉకారము తైజసుడు, మకారము ప్రాజ్ఞుడు. ఈ విశ్వ తైజస ప్రాజ్ఞులు ముగ్గురు తురీయము యొక్క మాత్రలు. అందుచేత ఆత్మ అధిమాత్రము.

  1. “యతః బ్రహ్మణః పాదభూతాః ఉక్తాః అనిరుద్ధ, ప్రద్యుమ్న, సంకర్షణ, వాసుదేవాః మాత్రాః ప్రణవ > మాత్రాః భూతాకార వాచ్యాః అతః అస్య ఓం కారస్య యా మాత్రాః అకార ఉకార మకారాత్మికాః తే ఏవ బ్రహ్మణః > పాదభూతాః ఇత్యర్ధః.” (శ్రీరంగరామానుజః)

(బ్రహ్మపాదములని చెప్పబడుచున్న అనిరుద్ధ, ప్రద్యుమ్న సంకర్షణ వాసుదేవులే మాత్రలు, ప్రణవమాత్రలు, భూతాకారములు. అందుచేత ఓంకారముయొక్క మాత్రలు అయిన అకార, ఉకార, మకారములే బ్రహ్మయొక్క, ఆత్మ యొక్క పాదములు అని అర్ధము - ఈ మాత్రలను అధికరించి యుండునది ఆత్మ, ఓంకారము, బ్రహ్మము.)

Transliteration
  1. mātrā madhikṛtya vartatē ityadhimātraṃ - ōṃkārapādaśaḥ pravibhajyamānō adhimātraṃ - ātmanaḥ pādāḥ tē > ōṃkārasya mātrāḥ ‘a’ kāra, ‘u’ kāra, ‘ma’ kāra iti (śrī śaṃkaraḥ)

pādanāṃ matrāṇāṃca ēkatvāt aviruddhaṃ.

(mātranu adhikariṃci uṃḍunadi adhimātraṃ. ōṃkāra pādamulavale vibhajiṃpabaḍina mātrala nadhikariṃci uṃḍunadi. ōṃkāramātralu ayina ‘a’ kāra ‘u’ kāra ‘ma’ kāramulu ātmayokka mātralu; mātralu aninanu, pādamulu aninanu okaṭē ayinaṃduna ī prakāramugā ceppuṭavalana virōdhamu lēdu.)

  1. “adhi adhikāḥ mātrāḥ aṃśāḥ yasya tadadhimātraṃ - pādāḥ ātmanaḥ viśvādirūpāṇi mātrāḥ ityarthaḥ - > akārādi pratipādyāḥ viśvādayaḥ”. (śrīkūranārāyaṇaḥ)

(adhikamaina mātralu - aṃśalu, kalavāḍu adhimātraṃ ātma yokka pādamulaina viśvuḍu, taijasuḍu, prājñuḍu aninaviyē mātralu. ōṃ kāramu yokka mātralu ayina akāra, ukāra, makāramulē ātma yokka pādamulu ayina viśvuḍu, taijasuḍu, prājñuḍu.)

  1. “mātrānaṃ vartamānō ya ōṃkārō nādātmakaḥ sa ēva ayamātmā ityardhaḥ-” (śrīraṃgarāmānujaḥ)

(akāra ukāra makāramulanu mātralu galigi nādātmakamainadi ōṃkāramu. ā ōṃkāramē ātma yani ardhamu. ī mātralanu adhikariṃci uṃḍunadi adhimātraṃ, ōṃkāramu, lēka ātma.)

  1. “‘a’ ityākriyatē pratipādyatē itya kāraḥ viśvaḥ ēva muktadiśā ‘u’ kāraḥ taijasaḥ, ‘ma’ kāraḥ > prājñaḥ. ētē viśvataijasa prājña turīyāḥ mātrā śabdēna adhimātra mitya trōktāḥ ityardhaḥ” > (śrīkūranārayaṇaḥ)

(akāramu viśvuḍu, ukāramu taijasuḍu, makāramu prājñuḍu. ī viśva taijasa prājñulu mugguru turīyamu yokka mātralu. aṃducēta ātma adhimātramu.

  1. “yataḥ brahmaṇaḥ pādabhūtāḥ uktāḥ aniruddha, pradyumna, saṃkarṣaṇa, vāsudēvāḥ mātrāḥ praṇava > mātrāḥ bhūtākāra vācyāḥ ataḥ asya ōṃ kārasya yā mātrāḥ akāra ukāra makārātmikāḥ tē ēva brahmaṇaḥ > pādabhūtāḥ ityardhaḥ.” (śrīraṃgarāmānujaḥ)

(brahmapādamulani ceppabaḍucunna aniruddha, pradyumna saṃkarṣaṇa vāsudēvulē mātralu, praṇavamātralu, bhūtākāramulu. aṃducēta ōṃkāramuyokka mātralu ayina akāra, ukāra, makāramulē brahmayokka, ātma yokka pādamulu ani ardhamu - ī mātralanu adhikariṃci yuṃḍunadi ātma, ōṃkāramu, brahmamu.)

English

English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.