1. nāsti dvitīya vastvaṃtaraṃ vidyatē itya dvitīyaḥ -

(itanikaṃṭe maṟiyoka vastuvu lēdu aṃducēta advitīyuḍu.)

2. samānā samāna rahitaḥ-

(bhagavaṃtunitō samānamainavāḍukāni, samānamu kānivāḍugāni lēḍu. aṃducēta bhagavaṃtuḍu advitīyuḍu.)

3. “sthūla sūkṣma svarūpamulu, tatkāraṇa prakṛtiyu, tagama naṃśamaṃdu līnamai yuṃḍa advitīyuṃḍanai > yuṃdu”.

(śrīmadāṃdhra mahabhāgavatamu -)

4. adhvitīyatvā danaṃ tatvaṃ -

(tanatōsamānamainadikāni, asamānamainadikāni lēkuṃḍuṭavalana bhagavaṃtuḍu anaṃtuḍu.)

5. “ka. nārāyaṇuṃḍu jagadā

dhāruṃḍagu nīśvaruṃḍu talapa natanikin

lēreṃdu samulu nadhikulu

dhīrōttamuḍataṃḍu nadvitīyuṃḍaguṭan” (śrīmadāṃdhra mahābhāgavatamu -)

6. “sadēva sōmya ! idamagra āsīt, ēka mēvā dvitīyaṃ” (chādōgyōpaniṣat 6 - 2 -)

(ippuḍu ī kanabaḍu prapaṃcamaṃtā modaṭa, anagā, ī prapaṃcamu sṛṣṭiṃcabaḍakamuṃdu, ‘sat’ padārdhamugā uṃḍenu, adokkaṭē yuṃḍenu, reṃḍavapadārdhamēdiyunu lēkuṃḍenu. aṃducēta paramātma advitīyuḍu.)

7. “ātmāvā idamēka mēvāgra āsīt” (aitarēyōpaniṣat 2 - 1 - 1 - 1)

(ippuḍu ī kanabaḍu prapaṃcamaṃtayu, modaṭa - anagā, ī prapaṃcamu sṛṣṭiṃpabaḍakamuṃdu okka ātmagānē, okē ātmagā uṃḍenu -sṛṣṭiki pūrvamu ātmagāka reṃḍavavastuvu lēdu - aṃducēta paramātma advitīyuḍu.)

8. “sī. - - - bhagavaṃtuṃḍu sṛṣṭipūrvaṃbu naṃdu

nātmīya māyā layaṃbu noṃdina viśva garbhuḍai tāna yokkaṭi veluṃgu

---” (śrīmadāṃdhra mahābhāgavatamu - 3 - 5 - 198)

9. “sī. ---

sṛṣṭi pūrvamuna jarciṃpa nē nokaruṃḍa galigiyuṃḍudu vītakakarmi nagucu

samadhika sthūla sūkṣma svarūpamulu datkāraṇa prakṛtiyu daga ma daṃśa

ā. maṃdu līnamaina nadvitīyuṃḍanai

yuṃdu nāku nanya mokaṭi lēdu

sṛṣṭikālamaṃdu sṛṣṭināśaṃbuna

jagamu matsyarūpa magunu vatsa !” (śrīmadāṃdhra mahābhāgavatamu - 2 - 9 -250)

10. “nēha nā nāsti kiṃcana” (bṛhadāraṇya kōpaniṣat - 4 - 4 - 19)

(ī sṛṣṭilō anēka vastuvulu ēmiyu lēvu. unnadaṃtā okaṭē vastuvu. adiyē paramātma – “uṃḍēdī rāmuḍokaḍu ūraka ceḍipōke manasā” - aṃtā paramātmayē - paramātma gāka maṟiyoka vastuvu lēdu. kanuka paramātma advitīyuḍu ---

“ka. harimayamu viśvamaṃtayu

hari viśvamayuṃḍu saṃśayamu panilēdā

harimayamu gāni dravyamu

paramāṇuvu lēdu vaṃśapāvana ! viṃṭē” (śrīmadāṃdhra mahābhāgavatamu - 2 - 1 - 17)

(There is not even the smallest particle of matter which does not contain Energy.)

11. “adhāta ādēśō nēti nēti” (bṛhadāraṇyakōpaniṣat - 2 - 2 - 6)

(“idi lēdu, idi lēdu” ani anniṃṭini vadalivēyagā migilinadi brahmamē paramātma vyatiriktamu lēdu. aṃducēta paramātma advitīyuḍu.)

12. “sa ēvā dhastāt, ahamēva dhastāt, ātmaivā dhastāt sarvaṃ taṃ parādādyō (a)nya trātmanaḥ sarvaṃ vēda, brahmai vēdaṃ sarvaṃ, ātmai vēgaṃ sarvaṃ, nēha nānāsti kiṃcana. yasmāt paraṃ nāparamasti kiṃcit, tadēta dbrahma pūrvamana paramanaṃtarama bāhyaṃ” iti śrutēḥ

(ā paramēśvaruḍē kriṃda nunnāḍu, (mīdanunnāḍu), nēnu mīdanunnānu, ātmayē kriṃdanu mīdanunnāḍu -anagā, nāku, ātmaku bhēdamu lēdu. iddaramu okaṭē. ī prapaṃcamaṃtayu paramātmayē. ī lōkamulō (sṛṣṭilō) anēkamaina vastuvulēvi lēvu - okaṭikaṃṭe heccu vastuvulu ēvi lēvu. paramātma kanna paramainadi, aparamainadi - utkṛṣṭamainadi, takkuvainadi ēdīlēdu, adhikuḍu lēḍu, (“nābhyadhikaḥ kutastē” - śrīmadbhagavadgīta.) aṃtā bhagavaṃtuḍē kanuka atanu kāka iṃkēdiyu lēdu - ataniki muṃdu ēdiyu lēdu, venuka ēdiyulēdu, atanilōnuṃḍē anniyu puṭṭinavi, kanuka ataniki muṃdu unnaṭṭidēdī lēdu. atanu nāśamu lēnivāḍu kanuka atani tarvāta ēdaina nuṃḍunanuṭaku avakāśamu lēdu. aṃducēta atani tarvāta evaḍū lēḍu. atanilōpalagāni velupala gāni ēmiyu lēdu. atanu sarvavyāpakuḍu; sūkṣmātisūkṣmuḍu. aṃducēta atanilōna uṃḍuṭaku dēnikinī avakāśamu lēdukanuka atanilōpala ēdiyunu lēdu. atanu aṃtaṭanu pūrtigā vyāpiṃciyunnāḍu. (aṃducētanē atanini puruṣuḍaṃduru. atanu lēni pradēśamukāni, vastuvugāni paramāṇuvaṃtakūḍā ēdī lēdu. aṃtā atanē yaguṭavalana ataniki velupalanuṃḍu vastuvēdī lēdu - atani velupalanuṃḍuṭaku avakāśamulēdu. aṃducēta paramēśvarunikanna vēraina padārdhamulēdu. aṃducēta atanu advitīyuḍu)

13. kuṃḍaku maṭṭi upādāna kāraṇamu, kummarivāḍu nimitta kāraṇamu. prapaṃcamunaku bhagavaṃtuḍu upādānakāraṇamu, nimitta kāraṇamukūḍā. aṃducēta tanakaṃṭe vēraina kāraṇavastuvu maṟokaṭi lēdu, reṃḍava vastuvu (dvitīya vastuvu) lēdu. kanuka bhagavaṃtuḍu advitīyuḍu.)

14. bhāvi vaṭa vṛkṣa śakti madvaṭabījaṃ svaśaktyā sa sadvitīyaṃ kathyatē, tadvat brahmādi na māyā śaktyā na dvitīyaṃ satvādi rūpēṇa nirūpyamaṇē vyakta rasya nāstītiavyaktaṃ, tatō avyakta śabdāt api advaitā virōdhitvaṃ draṣṭavyaṃ.

(muṃdukābōyē vaṭavṛkṣamu - maṟṟiceṭṭu - yokka śakti vaṭa bījamulō - maṟṟi vittanamulō uṃḍuṭavalana, ā śakti tanalōnē kaligiyuṃḍuṭavalana vaṭavṛkṣamu tanalōnuṃḍi puṭṭi peddadaguṭaku itara sahāyamu lēkuṃḍaganē āśakti tanalōnē kaligiyuṃḍuṭavalana ā vaṭabījamu sa dvitīyamu kādu; advitīyamu - anagā, āceṭṭunu puṭṭiṃcuṭaku maṟiyoka bījamu kāni iṃkoka vastuvukāni avasaramu lēkuṃḍaganē cēyunadi. ā prakāramugānē parabrahma tana māyā śaktini tanalōnē kaligi yuṃḍuṭacēta prapaṃca sṛṣṭiki kāvalasina sattvamu modalagunavi kaligiyuṃḍi tanatō sarisamānamaina - tanatō pōlcatagina maṟiyoka vyakti lēnivāḍu - brahmavale ī śaktini kaligiyunnavāḍu maṟi yokaḍu - dvitīyuḍu - lēḍu. aṃducēta brahma advitīyuḍu.)

15. “vācāraṃbhaṇaṃ vikārō nāma dhēyaṃ mṛttikē tyēva satyaṃ”

(vāṅmātrimucē ceppabaḍucunnavi - kuṃḍa, mūkuḍu modalagunavi mṛttikayokka - maṭṭiyokka - vikāramulē - mārpulē, kanuka nāma mātramulu - pērlu vēṟu vēṟugā nunnavi kāni avi anniyu maṭṭitōcēyabaḍi yuṃḍuṭavalana maṭṭiyē - aṃducēta maṭṭi enni mārpulu ceṃdinanū maṭṭiyē - mūkuḍu modalagunavi nāma mātramulē. avi pagiliyuṃḍinapuḍu migilinadi vāṭiki kāraṇamaina maṭṭiyē aṃducēta kāraṇamu mātramē paramārdhamu, śāśvatamainadi. kāraṇavastuvulōnuṃḍi puṭṭina vastuvu - mūkuḍu vāṭivale bhagavaṃtuḍu lōnuṃḍi puṭṭina kāryamaṃtayu midhyayē - kalpitamē, lēnidē. aṃducēta paramārdha dṛṣṭilō bhagavaṃtuḍu okaḍē unnāḍu, reṃḍavadi - prapaṃcamu - lēnidē. aṃducēta bhagavaṃtuḍu advitīyuḍu.)

16. “puruṣa ēvēdaṃ sarvaṃ” (śvētāśvatarōpaniṣat - 15)

(ī kanabaḍu prapaṃcamaṃtā puruṣuḍē, parama puruṣuḍē, paramātmayē. aṃducēta paramātma gāka maṟoka vastuvu lēdu - aṃducēta paramātma advitīyuḍu.)

sva vyatirikta bhāvā bhāva rahitaḥ na dvitīyō (a) sti kaścit uktānnārāyaṇāt sarvādhiṣṭāna bhūtāt dvitīyaḥ kaścidbhāvō (a) bhāvō vā dvitīya saṃkhya pūraṇō nāsti.nāsya dvitīyaṃ vastvaṃtaraṃ vidyatē ityadvitīyaṃ anēna mṛdvyatirēkēṇa mṛdō yathā anyat ghaṭādyākārēṇa pariṇāma yitṛ kulālādi nimittakāraṇaṃ dṛṣṭaṃ tathā sadvyatirēkēṇa satassahakārikāriṇaṃ dvitīyaṃ prāptaṃ pratiṣiddhyatē, svayamēva cētanatvēna nimittattva saṃbhavāt. nanu cētanatvē (a) pi kulālasya sva vyatirikta mṛdrūpō pādānāpēkṣā dṛṣṭā. ēva matrāpi upādānāpēkṣā astīti cēt, maivaṃ acchinna nimittōpādānatva saṃbhavāt “tadaikṣata bahusyāṃ prajāyē yēti śrutiḥ. tatra īkṣaṇēna nimittattvaṃ bahu bhavanē nōpādānatvaṃca advitīyasya sadvastunō (a) vagamyatē. atō jagataḥ nimittamupādānaṃ ca svayamēvētyarthaḥ nanu avikriyasyā saṃgasya brahmaṇaḥ kathamubhaya vidha kāraṇatvaṃ saṃbhavati ? māya yēti cēt tarhi tayādvaitāpatti riti, maivaṃ, tasyāssadrūpē brahmaṇyadhyastatvēna anirvacanīyatayā svata ssattā (a) bhāvāt. ēvaṃca māyā śakti vaśā da vikriyasyāpi brahmaṇa ssasṛṣṭātvādika mupapadyatē, nāpi dvaitāpattiḥmāyāyā anirvacanīyatvēna vastutvā saṃbhavāditi.

“ataśca kāraṇaṃ nitya mēkamēvādvayaṃ surāḥ |

kulālādē rmṛdādēśca bhēda dṛṣṭē (a) pi bhūtalē |

acaitanyānmṛdādēstu kulālādi rapēkṣyatē |

atra kāraṇamadvaitaṃ śuddhacaitanyamēvahi |

tēna nāpēkṣyatēhyanyat kāraṇaṃ cētanātmakaṃ |

svayaṃ cētanamapyētat kāraṇaṃ sa kulālavat |

apēkṣatē mṛdātulyama cidrūpaṃ tu kāraṇaṃ |

pratītyā kēvalaṃ śakti ra cidrūpā tamōmayā |

sarva prakārai rvidvadhbhiḥ anirmvācyāsti śāṃkarī |

tayā durghaṭa kāriṇyā tādātmyē naiva saṃgataṃ |

kāraṇaṃ sakalaṃ sraṣṭrē sarva sarva saṃhartṛ cāstikāḥ |

pālakaṃca sadā satya cidrūpatvāt surōttamāḥ || (brahmagītāyāṃ)

(tanaku vyatirēkamainadi, tanu kānidi, ēvidhamaina bhāvamukāni, abhāvamukāni, lēnidi ani ceppabaḍina nārāyaṇuḍu sarvamunaku adhiṣṭhānamainavāḍu aguṭacēta advitīyuḍu.) (itaniki - paramātmaku - reṃḍava vastuvu - atanu kāka iṃkoka vastuvu - lēnaṃduna advitīyuḍu.maṭṭitō kuṃḍa cēyuṭaku maṭṭi, kummarivāḍu anu reṃḍu vastuvuluṃḍavalenu.vīṭilō ēdi lēkapōyinanu maṭṭikuṃḍa tayāru kānēradu. ī reṃḍiṃṭilō maṭṭi upādānakāraṇamu, (material for making the pot) - (material cause.) kummarivāḍu nimitta kāraṇamu. prapaṃcasṛṣṭiki bhagavaṃtuḍē upādāna kāraṇamu, nimittakāraṇamu kūḍa ayi unnāḍu - prakṛti rūpamulō upādānakāraṇamu cicchaktirūpamulō nimittakāraṇamu - kūḍā tānē ayi unnāḍu. jaḍamaina prakṛtirūpamulō tana cicchakti - caitanya śakti - rūpamutō pravēśiṃci prakṛti cēta sṛṣṭi cēyiṃcucunnāḍu. aṃducēta ataniki reṃḍava vastuvulēdu, aṃducēta atanu advayuḍu. “tadaikṣata, bahusyāṃ prajāyāyēti” ani bhagavaṃtunuki kōrika kaligenu - (“nēnu okkaḍini ayinanu bahurūpamulugā māredanu, ī prajalanu puṭṭiṃcedanu” anuṭavalana upādānatvamu - upādānakāraṇamu - tānē ani ceppabaḍinadi - anagā, bhagavaṃtunikokkaḍikē ī reṃḍu kāraṇamulu ceppabaḍinavi. ayina yeḍala avikriyuḍu - mārpulu lēnivāḍu, svasvarūpamunuṃḍi māruvāḍu kāḍu - asaṃguḍu - dēnitō kalisinanu dēnini aṃṭanivāḍu, ‘sat’ rūpamugā galavāḍu, agu parabrahmaku ī reṃḍu vidhamula kāraṇamu - upādānakāraṇamu, nimitta kāraṇamu - kalugucunnadi. ani ceppina adi māyacēta kalugucunnadi. ani ceppina māya - prakṛti yanu reṃḍava vastuvu unnaṭlu. aṃducēta parabrahma dvitīyuḍē kāni advitīyuḍukāḍani sphuriṃcunu. kāni aṭlu kādu - māya - prakṛti - parabrahmayaṃdu adhyastamai yunnadi. dāniki svatahā sattāsphūrti - caitanya śakti - lēnaṃduna adi reṃḍava vastuvu kādu - iṃkoka parabrahma kādu. iṃduvalana parabrahma avikriyuḍainanu - mārpu poṃdanivāḍainanu - ataniki sṛṣṭi cēyuṭayaṃdu kartṛtvamu - ubhaya kāraṇatvamu ārōpiṃpabaḍinadi. bhagavaṃtuniki reṃḍu śaktulunnavi - okaṭi prakṛti. jaḍamu,kuṃḍacēyuṭaku maṭṭivaṃṭidi. reṃḍava śakti caitanya śakti. ī reṃḍu śaktulu bhagavaṃtunilōnē unnavi - ē okaṭiyu bhagavaṃtunikaṃṭe vēṟugālēdu.

“bhūmi rāpō (a) nalō vāyuḥ khaṃ manōbuddhi rēvaca |

ahaṃkāra itīyaṃ mē bhinnā prakṛti raṣṭadā ||

avarēyaṃ itastvanyāṃ prakṛtiṃ viddhi mēparāṃ |

jīva bhūtāṃ mahā bhāhō ! ya yēdaṃ dhāryatē jagat ||” (śrīmadbhagavadgīta - 7 - 4, 5)

(nāku reṃḍu prakṛtulu - śaktulu - unnavi. okaṭi aparā, idi jaḍamu, enimidi vidhamulugā, rūpamulugā - paṃcabhūtamulu, manassu, buddhi, ahaṃkāramu - unnadi. kummarivāniki kuṃḍa cēyuṭaku maṭṭivaṃṭidi. reṃḍavadi parāśakti - caitanya śakti. idi anniṃṭilōnu pravēśiṃci, vyāpiṃci yuṃḍi, vāṭini caitanyavaṃtamugā - śaktivaṃtamugā cēyunadi. idiyē jagattunu naḍipiṃcucunnadi. ī reṃḍu śaktulu nāvē kanuka,- avi nēnē kanuka - ā reṃḍiṃṭini viḍadīyalēni rūpamulō sṛṣṭilō unnaṃduna, vāṭiki nāku bhēdamulēnaṃduna, adi nākaṃṭe vēraina vastuvulukāvu. aṃducēta kuṃḍa viṣayamulō vale nēnukāka reṃḍava vastuvu lēdukanuka nēnu advitīyuḍanu. nēnu sṛṣṭicēyuṭaku, maṭṭi kummarini apēkṣiṃcinaṭlu reṃḍava vastuvu yokka apēkṣa lēkanē sṛṣṭiki reṃḍu kāraṇamulayina upādānakāraṇamu, nimittakāraṇamu nēnē ayi yunnānu. ī sṛṣṭi cēyu vidhānamulō caitanya śakti kaladi nēnu kāni reṃḍava vastuvu lēdu. kanuka nēnu advayuḍanu.)