1. idaṃ śukla yajurvēdīya bṛhadāraṇyakōpaniṣadgataṃ mahāvākyaṃ. ahaṃ padasya jīvō vācyaḥ - brahma sadasya īśvarō vācyaḥ - anayōḥ padayōḥ śuddha caitanyāṃśō lakṣaṇā ahamēva paraṃ brahma iti vākyārthaḥ

(mahāvākyamulani prasiddhigāṃcina nālugiṃṭilō idi okaṭi. vēdāṃtasāramunu teliyacēyunadi mahāvākyamu - : nēnu brahmanu” (ayitini) ani jīva brahmala aikyamunu teliyacēyunadi. ī vākyamu śukla yajurvēdamunaku saṃbaṃdhiṃcina bṛhadāraṇyakōpaniṣattu lōnidi. dīni arthamu - ‘nēnu brahmanu ayitini’. ī vākyamulōni ‘ahaṃ’ = nēnu anu māṭacēta ceppabaḍinadi jīvuḍu - vācyārthamu. - ‘brahma’ anu māṭacēta ceppabaḍinadi īśvaruḍu, lēka, parabrahma, paramātma - jīvātmayē paramātma, reṃḍū okaṭē - reṃḍiṃṭiki bhēdamu lēdu –

paripūrṇaḥ parātmāsmin dēhē vidyādhikāriṇi |

buddhēḥ sākṣitayā sthitvāsphurannahami tīryatē ||“.

(paripūrṇuḍu - anagā prapaṃcamaṃtaṭanū, prapaṃcamaṃdu anni vastuvulalōnu pūrtigā niṃḍiyunnavāḍu paramātma. aṭṭivāḍu naijamugā trividha parcchēdarahituḍu. anagā dēśamu cētagāni, kālamu cētagāni, vastuvucētagāni paricchēdamu lēnivāḍu, parimiti lēnivāḍu, sarvakālamulaṃdu, samasta pradēśamulaṃdu, sarva vastuvulaṃdu uṃḍuvāḍu. māya yanu bhagavaṃtuni śakti cēta kalpiṃcabaḍina jagattunaṃdu vidya, lēka, jñānamu kaluguṭaku ādhāramaina ī mānava dēhamaṃdu buddhiki sākṣigānuṃḍi - buddhiyanu sūkṣma śarīramunaku sākṣigānuṃḍi, dēnivalananu vikāramunu - mārpunu - poṃdakuṃḍanuṃḍuvāḍu, tana sattāsphūrtini tana dēhamunakicci dāniki caitanyamu kaligiṃci, ‘ahaṃ’ = nēnu ani vyavahariṃpa baḍucunnavāḍu paramātmayē)

“svataḥ pūrṇaḥ parātmā atra brahma śabdēna varṇitaḥ |

asmītyaika parāmarśastēna brahma bhavāmyahaṃ ||“.

(dēśakāla vastu paricchēda rahitamaina paramātmayē ī mahāvākyamulō ‘brahma’ anu māṭacēta ceppabaḍucunnāḍu. asmi (= ayitini - lēka ayi unnānu) anu padamu ‘ahaṃ brahma’ anu reṃḍu māṭalaku aikyamu teliyacēyucunnadi, ī reṃṭikini bhēdamu lēdani teliyacēyucunnadi. jīvātma, paramātma okaṭē yani ī mahāvākyamu yokka tātparyamu).

2. “ahaṃ brahmāsmi” anu akhaṃḍa vākyārthamu pratyakṣamu modalagu pramāṇamulacēta telusukonuṭaku vīlu lēdu - dēhamu prāṇamu vaṟaku gala padārthamulu ātma kāvu ani avyayavyatirēkamulacēta vāṭini “nēti, nēti” (kādu, kādu) ani trōsipucci, migilina tatvamu - ātma tatvamu - nēnē yani mahāvākyamu valananē teliya galugudumu.

(oka vākyamu yokka arthamunu telusukonuṭaku padamula arthamunu niścayiṃcavalenu - idi anvayavyatirēkamula mūlamunanē sādhyamagunu - ī akhaṃḍavākyārthajñānamu - dānilōni padārthaniścayamu brahmasākṣātkāramunaku sādhanamu - padamula arthamunu anvayiṃcukoni, idi parabrahmakādu,idiparabrahma kādu ani okkokka vastuvunu vyatirēkiṃci, trōsivēyagā migilina okē vastuvu parabrahma ani teliyanagunu. dēhamu modalagu anātma padārthamulanu vicāriṃci cūci paramātma evaḍu ani telusukonavalenani abhiprāyamu kalavāniki “ahaṃ brahmasmi” ani jñānamu kaluguṭavalla, parabrahma ekkaḍō unnāḍanikādu, evarōkādu, nēnē ā parabrahmanu ani telusukonunu).

“jāgratsvapna suṣuptyādi prapaṃcaṃ yatprakāśatē |

tadbrahmā hamitijñātvā sarva baṃdhaiḥ pramucyatē ||“. (kaivalyōpaniṣat)

(jāgrat, svapnamu, suṣupti anu mūḍu avasthalugala ī sarvaprapaṃcamu brahmamē - ā brahmamu nēnē -ī prapaṃcamunaku sṛṣṭi, sthiti, layamulu ē brahmavalana kalugucunnavō ā brahma nēnē - ī dēhamu anu upādhilō kappabaḍi paiki kanabaḍakuṃḍa unnānu. ā parabrahma nēnē jñānamukalavāḍu annividhamulaina baṃdhamulacēta viḍuvabaḍunu - muktini poṃdunu).