1. ‘nēnu’ anu ahaṃkāramu.

2. ātma ityarthaḥ (ahaṃ anagā ātma ani arthamu).

3. ahaṃkāra viśiṣṭamaina ātma ahaṃ śabdamunaku vācyārthamu.

4. jaḍamaina aṃtaḥkaraṇamu, svayaṃ prakāśamaina ātma - ī reṃḍunu kalisi ‘ahaṃ’ anu māṭacē vyavahariṃpabaḍucunnadi’ahaṃ’ anagā ahaṃkāra viśiṣṭamaina ātma - jīvātma, aniyu śuddhacaitanya ghanamaina paramātma - ‘ghaṭaṃahaṃ jānāmi’ (nēnu ghaṭamunutelusukonucunnānu) ani ceppinapuḍu jīvātma aniyu, ‘ahaṃ brahmāsmi’ (nēnu parabrahma ayitini) anunapuḍu paramātma aniyu reṃḍuvidhamulugā ceppa baḍucunnadi).

paripūrṇaḥ parātmā asmin dēhē vidyādhikāriṇi |

buddhēḥ sākṣitayā sthitvā sphuran ahami tīryatē ||“.

(ī prapaṃcamaṃtaṭanu pūrtigā niṃḍiyunnavāḍunu, ī dēhamaṃdu buddhiki sākṣigā sphuriṃcuvāḍu ayina paramātmayē ‘ahaṃ’ ani ceppabaḍucunnavāḍu - ‘ahaṃ’ anu māṭaku arthamagucunnavāḍu).

5. kāraṇāspadaṃ draṣṭṛṃ -

(samasta prapaṃcamunaku mūlakāraṇamainaṭuvaṃṭinnī, anniṃṭinī cūcunadi yagunadikanuka sarvasākṣi ayinaṭuvaṃṭinnī, paramātmayē ahaṃ śabdamuna karthamu).

“tadēva niṣkalaṃ brahma nirvikalpaṃ niraṃjanaṃ |

tadbrahmā hamitijñātvā brahma saṃpadyatē dhruvaṃ ||“. (amṛtabiṃdūpaniṣat)

(’tadēva saccidānaṃdarūpamēva brahma, niṣkalaṃ kaḷārahitaṃ brahma sarvasmādibhyadikaṃ, nirvikalpaṃ nirgatāḥ vikalpāḥ idamanādiṃ cētyādi rūpāvastu śūnyāvā pratyayāḥ yasmāt tannirvikalpaṃ; niraṃjanaṃ nirgata maṃjanama vidyā sarvakāraṇaṃ yasmāt tanniraṃjanaṃ. ētādṛśaṃ brahma brahmavādinaḥ prasiddhamityāhuḥ, taduktaṃ prasiddhaṃ brahma sarvaparicchēda śūnyaṃ bṛhat ahaṃ, asmatpratyaya vyavahāra yōgyaḥ, svayaṃ prakāśamāna cidānaṃda brahmātmanaḥ bhēdarahitaṃ. ityanēna prakārēṇa jñātvā sākṣātkṛtya brahma uktaṃ svātmāvyatiriktaṃ saṃpadyatē, saṃpannō bhavati - “brahmaivasan brahmāpyēti”itiśṛtyaṃ tarāt.

(tatpadārtha lakṣyamainaṭuvaṃṭinnī, saccidānaṃda rūpamainaṭuvaṃṭinnī, kaḷārahitamainaṭuvaṃṭinnī, anniṃṭikaṃṭe peddadi, goppadi utkṛṣṭamainadinnī, vikalpamulu lēnaṭuvaṃṭinnī, anniṃṭiki kāraṇamaina avidya anu aṃjanamu lēnaṭuvaṃṭinnī, trividhaparicchēdamu lēnaṭuvaṃṭinnī parabrahma nēnē - nēnē ani vyavahariṃcabaḍuvāḍanu - ā brahmamē - tanaṃtaṭa tānē prakāśiṃcu cidānaṃda parabrahmakaṃṭe vērukānivāḍanu - ī prakāramugā parabrahmanu telusukoni, sākṣātkariṃcukoni, tanakaṃṭe vyatiriktamugānaṭuvaṃṭi paina ceppabaḍina lakṣaṇamulu gala parabrahmamunu poṃdunu - ‘brahmamē ayi brahmanu poṃdunu’ ani ceppabaḍiyunnadi kanuka - brahmalō kaliyunu ani arthamu - iṭlu iṃkoka śruti ceppucunnadi.

6. “asmāt sarvasmāt suvibhātamadvayaṃ paśyataḥ ahaṃ saḥ, sōhamiti ||” (uttaratāpinīyōpaniṣat)

(śōdhita tatpadārthabhūtaṃ pratyakcaitanyaṃ saḥ śōdhita tatpadārtha bhūtaṃ paripūrṇaṃ brahmaiva ēvaṃ sōhaṃ ityasyāpi - saḥ śōdhita tatpadārtharūpaṃ caitanyamēva. ahaṃ śōdhita ‘tvaṃ’ padārtharūpaṃ pratyakcaitanyamēva vyatirēkēṇī caikatvaṃ).

(tatvamasi = (‘tat’ tvaṃ anu) mahāvākyamulōni ‘tat’ - adi - anudāniki bāgāvimarśiṃci niścayamu cēyabaḍina paripūrṇuḍaina caitanyamaina brahmamē. “sōhaṃ” anu māṭalōni ‘saḥ’ anu māṭaku kūḍa adiyē arthamu - caitanyamutō prapaṃcamaṃtayu pūrtigāniṃḍina brahma aṭṭi tatpadārthamaina barabrahmamē sōhaṃ (atanē nēnu) anumāṭalōni ‘saḥ’ (atanu, vāḍu) anumāṭaku ahaṃ (nēnu) ani arthamu - ī reṃḍū okaṭē ani tātparyamu - ahaṃ anagā paripūrṇa caitanyamugala parabrahmamē).

7. ‘ahaṃ’ (nēnu) ani vyavahariṃcumāṭaku parabrahmamē yani ī kriṃda spaṣṭamu cēyabaḍinadi : -

brahmaivāhaṃ sadā nāhaṃ dēvō yakṣō (a) dhavānaraḥ |

na dēhēṃdriya buddhyādirna māyāvānya dēvatā ||“. (sūtasaṃhitāyāṃ)

(ellapuḍu nēnu brahmanē - nēnu dēvuḍanukānu, yakṣuḍanukānu, naruḍanukānu. dēhamu, iṃdriya mulu, buddhi anunavi nēnu kānu, māyanukānu, iṃkoka dēvatanukānu - nēnu parabrahmamē).

1. “tadyōhaṃ sō (a) sau, yō (a) sau sōhaṃ” (aitarēyaśrutiḥ).

(nēnevaḍanō sūryunilō unna puruṣuḍukūḍa vāḍē, sūryunilō unna puruṣuḍēvaḍō nēnū vāḍē - iddarilōnunnadi paramātma caitanyamokkaṭē).

2. “tvaṃvā ahamasmi, bhagavō, dēvatē, ahaṃdaitvamasi” (jābālaśruti)

(ō dēvī! nīvē nēnu, nēnē nuvvu - iṭlu jīvunaku īśvarabhāvamu, īśvarunaku jīvabhāvamu ceppabaḍinadi - paramēśvarunilōni caitanyamu, jīvunilōni caitanyamu - sakala vastuvulalōni caitanyamu okaṭē ani iṃdumūlamugā ceppabaḍinadi - “tvamēvāhaṃ, tvamēvāhaṃ na saṃśayaḥ”.

triṣuthāmasu yadbhōgyaṃ, bhōktā, bhōgaśca yadbhavēt |

tēbhyō vilakṣaṇassākṣī cinmātrōhaṃ sadāśivaḥ ||“. (kaivalyōpaniṣat)

(mūḍulōkamulalōnu, jāgradādi mūḍu avasthalalōnu bhōgamu, bhōgyamu, bhōktā ani trikamukanna vērainavāḍanu, vāṭiki sākṣi ayi yunnavāḍanu, cinmātruḍanu nēnu).

“akārassarvavarṇā gryaḥ prakāśaḥ paramaśśivaḥ |

hakārō aṃtyaḥ kalā rūpō vimarśākhyaḥ prakīrtitaḥ ||

anayōssāmarasyaṃ yattasmi nnahami tīryatē ||

aśiraskaṃ hakāraḥ tamaśēṣākāra saṃsthitaṃ |

ajasra muccaraṃtaṃ svaṃtamaśēṣākāra saṃsthitaṃ ||“.

(anni akṣaramulaku modaṭa akāramunnadi. adi śivātmakamu. vāṭiki civaranu ‘ha’ lāramunnadi, adi kalārūpātmakamu - ī reṃḍiṃṭi kaliyakacēta ahaṃ anu śabdamu kaliginadi. ī reṃḍu akṣaramula madhyanu migilina akṣaramulanniyu nunnavi. ī akṣaramulavalananē anniśabdamulu, padamulu, maṃtramulu, tatvamulu ceppabaḍucunnavi. ī reṃḍu akṣaramulu kalisina ‘ahaṃ’ anu māṭaku ‘nēnu’ ani arthamu - anagā jagattunaku kāraṇamaina paramātma - ī ‘ahaṃ’ anumāṭa anni vastuvulalōnu, anni śarīramulalōnu unna paramātmanu sūciṃcunu -).

8. “ahamiti prathamō (a) dhyāsaḥ”.

(‘ahaṃ’ - ‘nēnu’ - anukonuṭa, paramātmagāka tānē ani bhāviṃcuṭa athyāsa).

9. “ahammanu dēhābhimāna buddhiṃgala mōhamu”. (idi avidyāpaṃcakamulō nokaṭi). (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 3 - 12 - 367)