← Back to అ · Booklets 1–10 (digitized file 1)

అకర్మ కరణం akarma karaṇaṃ

Original — తెలుగు
  1. “కర్మణి క్రియమాణేసతి అకర్మయః పశ్యేత్” విష్ణోరేవ కర్మనాహం చిత్ప్రతిబింబః కించిత్కరోమి “ఇతి తదకర్మ కరణం - తదధీనః కరోమి ఇత్యపి సూచయతి” (ఆనంద తీర్థః)

(ఇది భగవంతుడైన విష్ణుని కర్మ; ఆ చిద్రూపుడైన పరమాత్మయొక్క - ప్రతిబింబము నేను. నేను ఏ కర్మయు చేయుట లేదు - అనుకొని చేయుట అకర్మ కరణము - అనగా, భగవంతుని ఆధీనములో నుండి చేయుచున్నాను అని సూచింపబడినది.)

(కర్మ చేయుచున్నను అది కర్మ కాదు అని చూచుట, దానిని అకర్మగా చూచుట.)

  1. కర్మణి క్రియామాణే ఏవ ఆత్మజ్ఞానం యః పశ్యేత్, అకర్మణి చ ఆత్మజ్ఞానం యః పశ్యతి అకర్మణి చ ఆత్మజ్ఞానే వర్తమానే ఏవయః కర్మపశ్యేత్ - అత్ర అకర్మశబ్దేన కర్మేతరత్ప్రస్తుత మాత్మజ్ఞానం ఉచ్యతే. క్రియమాణమేవ కర్మ ఆత్మయాధాత్మ్యాను సంధానేన జ్ఞానాకారం యః పశ్యేత్ - తస్యజ్ఞానం కర్మ యోగాంతర్గ తతయా కర్మాకర్మ యః పశ్యేత్ ఇతి యుక్తం భవతి.

(కర్మ చేయుచున్నను ఆత్మజ్ఞానం కలిగియుండుట - కర్మగాని దానియందు - అకర్మ యందు - ఆత్మజ్ఞానమును పొందుచున్నప్పుడు అది కర్మగా చూచుట. ఈ సందర్భములో అకర్మయనగా కర్మ కానిది ఆత్మజ్ఞానమూని చెప్పబడుచున్నది. కర్మ చేయుచున్నను ఆత్మ యాధాత్మ్యానుసంధానము వలన అది జ్ఞానాకారముగానే చూచుట. ఆ జ్ఞానము కర్మయోగములో అంతర్గతమగుట వలన అది అకర్మ అనియే భావింప బడును.)

  1. “కర్తృత్వ భోక్తృత్వా ద్యహంకారతయా బంధాదిరూపం జన్మాదికారణం కర్మ నిత్య నైమిత్తిక యాగ వ్రత తపోదానాదిషు ఫలాభిసంధానం యత్ తత్ అకర్మ”. (నిరాలంబోపనిషత్)

(కర్త కాని ఆత్మయందు కర్తృత్వమును, భోక్తకాని ఆత్మయందు భోక్తృత్వమును ఆరోపింప చేయునది యగు కర్మ జన్మాదులగు బంధములకు కారణమని తెలిసి నిత్యకర్మలను, నైమిత్తికకర్మలను యాగ వ్రత తపోదానాదులను చేయుచున్నను ఆ కర్మల ఫలమందు సంగము లేనపుడు ఫలాభిసంధి లేనిది యగు నాకర్మ అకర్మయే యగును.) (చూడుము : - ‘అకర్మ’)

Transliteration
  1. “karmaṇi kriyamāṇēsati akarmayaḥ paśyēt” viṣṇōrēva karmanāhaṃ citpratibiṃbaḥ kiṃcitkarōmi “iti tadakarma karaṇaṃ - tadadhīnaḥ karōmi ityapi sūcayati” (ānaṃda tīrthaḥ)

(idi bhagavaṃtuḍaina viṣṇuni karma; ā cidrūpuḍaina paramātmayokka - pratibiṃbamu nēnu. nēnu ē karmayu cēyuṭa lēdu - anukoni cēyuṭa akarma karaṇamu - anagā, bhagavaṃtuni ādhīnamulō nuṃḍi cēyucunnānu ani sūciṃpabaḍinadi.)

(karma cēyucunnanu adi karma kādu ani cūcuṭa, dānini akarmagā cūcuṭa.)

  1. karmaṇi kriyāmāṇē ēva ātmajñānaṃ yaḥ paśyēt, akarmaṇi ca ātmajñānaṃ yaḥ paśyati akarmaṇi ca ātmajñānē vartamānē ēvayaḥ karmapaśyēt - atra akarmaśabdēna karmētaratprastuta mātmajñānaṃ ucyatē. kriyamāṇamēva karma ātmayādhātmyānu saṃdhānēna jñānākāraṃ yaḥ paśyēt - tasyajñānaṃ karma yōgāṃtarga tatayā karmākarma yaḥ paśyēt iti yuktaṃ bhavati.

(karma cēyucunnanu ātmajñānaṃ kaligiyuṃḍuṭa - karmagāni dāniyaṃdu - akarma yaṃdu - ātmajñānamunu poṃducunnappuḍu adi karmagā cūcuṭa. ī saṃdarbhamulō akarmayanagā karma kānidi ātmajñānamūni ceppabaḍucunnadi. karma cēyucunnanu ātma yādhātmyānusaṃdhānamu valana adi jñānākāramugānē cūcuṭa. ā jñānamu karmayōgamulō aṃtargatamaguṭa valana adi akarma aniyē bhāviṃpa baḍunu.)

  1. “kartṛtva bhōktṛtvā dyahaṃkāratayā baṃdhādirūpaṃ janmādikāraṇaṃ karma nitya naimittika yāga vrata tapōdānādiṣu phalābhisaṃdhānaṃ yat tat akarma”. (nirālaṃbōpaniṣat)

(karta kāni ātmayaṃdu kartṛtvamunu, bhōktakāni ātmayaṃdu bhōktṛtvamunu ārōpiṃpa cēyunadi yagu karma janmādulagu baṃdhamulaku kāraṇamani telisi nityakarmalanu, naimittikakarmalanu yāga vrata tapōdānādulanu cēyucunnanu ā karmala phalamaṃdu saṃgamu lēnapuḍu phalābhisaṃdhi lēnidi yagu nākarma akarmayē yagunu.) (cūḍumu : - ‘akarma’)

English

English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.