ādiḥ kāraṇaṃ asya navidyatē iti anādiḥ, sarvakāraṇatvāt.

(ādi anagā modalu lēka kāraṇamu. bhagavaṃtuḍu ādi lēnivāḍu kanuka anādi ani ceppabaḍucunnāḍu. anniṃṭiki tānē kāraṇamaguṭacēta, tanaku kāraṇamu lēnivāḍu. sṛṣṭilōni prati vastuvu iṃkoka vastuvulō nuṃḍi puṭṭinadē. puṭṭina vastuvu kāryamu, eṃdulōnuṃḍi puṭṭinadō adi kāraṇamu. bhagavaṃtunilōnuṃḍi anni vastuvulu okadānilōnuṃḍi okaṭigā puṭṭinavi. aṃducēta sṛṣṭilōni anni vastuvulu kāryamulē. ī kāryavastuvulanniṃṭiki bhagavaṃtuḍē mūla kāraṇamu; kāni tanu maṭṭuku eṃdulōnuṃḍi puṭṭalēdu. aṃducēta atanu kāraṇamu - ādi - lēnivāḍu. aṃducēta anādi ani ceppabaḍucunnāḍu.)

utpattirahitaṃ - yat utpattimat tadvināśi, yathā ghaṭādi. idaṃtu avināśi tasmādutpatti rahitaṃ. utpannasya bhāvasya vināśa niyamāt – ‘anādyanaṃtaṃ’ iti śrutēḥ.

(utpatti kaladi - anagā, janmakaladi. naśiṃcunadē. maṭṭinuṃḍi kuṃḍa puṭṭinadē. kuṃḍa braddalayi naśiṃcunugāni śāśvatamugā nuṃḍadu.”jātasya maraṇaṃ dhruvaṃ”; “jātasya hi druvō mṛtyuḥ” (śrīmadbhagavadgīta- 2 - 27) puṭṭinadāniki cāvu tappadu. aṭuvaṃṭi utpatti lēnidi ātma - aṃducēta anādi. “anādyanaṃtaṃ” (jananamaraṇamulu lēnidi ātma) ani śruti ceppucunnadi.

janma śūnyaṃ. (janma lēnidi.)

“najāyatē, mriyatē vāvipaścit” iti śrutēḥ. (‘ātma puṭṭaḍu, naśiṃpaḍu’ ani śruti ceppucunnadi.)

ādiḥ kāraṇaṃ pūrvakālō vā nāsti yasya saḥ.

“paramādya manādyaṃtaṃ tasya bījaṃ na vidyatē |

tatra saṃlīyatē saṃvit nirvikalpaṃca tiṣṭati |

bhūyō na vartatē duḥkhaiḥ - - - ||” (annapūrṇōpaniṣat - 4 - 6 - 9)

(ādi anagā kāraṇamu, lēka pūrvamuṃḍu kālamu lēnidi, anagā, bhūtakālamanunadi lēnidi, ellapuḍū uṃḍunadi. ellapuḍū okē kālamaṃdu okē rītigānuṃḍunadi kanuka anādi. jīvulu tirigipoṃdavalasina, cēravalasina modaṭisthānamu, modaṭipadamu. ā padamunaku ādi, aṃtamu lēdu. dānibījamu, puṭṭuṭaku kāraṇamu - kāraṇamagu vastuvu - lēdu. jīvulu aṃdulōnē līnamaguduru.)

“sarva hētu tayā yasya nāstyādiḥ kāraṇaṃ harēḥ |

anādi tvēna janmādi śūnyaṃ - - - ||“. (gītābhāvaprakāśamu -10 -13)

(sarvamunakū, anniṃṭikī, tānē ādi kāraṇamaguṭacēta tanaku ādi lēnivāḍu.ādi lēkapōvuṭacēta janma modalagunavi lēnivāḍu.)

kālataḥ paricchēda rahitaḥ, janmādi rahitaḥ.

(ī kālamaṃduṃḍunu, iṃkokakālamaṃduṃḍaḍu anu parimiti lēnivāḍu. janma kalavāḍaina yaḍala janmaku muṃdu lēnivāḍai yuṃḍavalenu; kāni trikālamulaṃdu uṃḍuvāḍu kanuka nityuḍu; “okappuḍainā lēnivāḍu” ani kāni, “janmaku muṃdu lēnivāḍu” anigāni ceppuṭaku vīlukādu – aṃducēta janmalēnivāḍu, aṃducēta ajuḍu.)

“anaścēṣṭayitā, ādiśca sarvasya ityanādiḥ”. (śrī ānaṃdatīrthaḥ)

(ana + ādi = anādi - cēṣṭa kalugu cēyuvāḍu, prērēpiṃcuvāḍu, tana sattāsphūrticē anniṃṭinī vāṭivāṭi cēṣṭalu cēyunaṭlugā prērēpiṃcuvāḍu. anniṃṭiki ādi,modalu,kāraṇamu ayinavāḍu - ī reṃḍū kalasi anādi.)

” prakṛtiṃ puruṣaṃ caiva vaddhyanādī ubhāvapi ” (śrīmadbhagavadgīta - 13 -19)

(puruṣuḍu anagā paramātma, prakṛti - ī reṃḍunū anādilē, ādilēnivē, modalulēnivē, janmalēnivē. eppaṭinuṃḍi unnavō, ēlāguna vaccinavō teliyadu. paramātmanu nityamu āśrayiṃcukoni yuṃḍuṭa valana paramātmatō pāṭu prakṛti kūḍa anādiyē.) (cūḍumu : ‘ajaḥ’ ; ‘anādi saṃsāramu’)

śrī kṛṣṇabhagavānuḍu śrīmadbhagavadgītalō tānu ‘anādi’ ani svayamugā ceppiyuṃḍenu.

“yō māma ja manādiṃ ca vētti lōkamahēśvaraṃ |”. (śrīmadbhagavadgīta -10 - 3)

(lōkamu lanniṃṭikī īśvaruḍanu, śāsiṃcu vāḍanu ayina nannu anādigā - ādi, janma, kāraṇamulēnivāḍugā - evaru telusukonunō - -.)

utpattiśūnyatvaṃ svarūpataḥ anāditvaṃ. (svarūpamu valla utpatti lēkapōvuṭayē anādi yaguṭa.)

paramātma utpattilēnivāḍu kanuka anādi. ī prakāramugānē maṟikonni ‘anādi’; ani ceppabaḍucunnavi :- jīvuḍu, īśvaruḍu, brahma, jīvēśvarulaku bhēdamu; avidya; avidyā caitanyamula saṃbaṃdhamu - vīṭiki utpatti lēnaṃduna vīṭini anādi ani ceppiri -

“jīva, īśō, viśuddhā cittadhā jīvēśvara yōrbidhā |

avidyā taccitōrbhēdhaḥ ṣaḍasmākaṃ anādayaḥ - ||“. (cūḍumu - ‘ajuḍu’ ; ‘anādiprapaṃcamu’.)