“jīva īśō viśuddhā cittadhā jīvēśa yōrbidhā |

avidyā (ajñāna) taccitōrbhēdhaḥ ṣaḍasmāka manādayaḥ||”

jīvaḥ

īśvaraḥ

brahma

anādi vastūnāṃ parasparaṃ bhēdaḥ - jīvēśa yōḥ bhēdaḥ –

avidyā

avidyā caitanyayōḥ saṃbaṃdhaḥ - sa ēva kālaḥ ityucyatē - ṣaḍētāni svarūpataḥ anādi vastūni. utpatti śūnyatvaṃ svarūpataḥ anāditvaṃ.

(jīvuḍu, īśvaruḍu, śuddha caitanyamu, jīvēśvarulaku gala bhēdamu, ajñānamu (avidyā), ajñānamunaku caitanyamutō gala saṃbaṃdhamu - ī ārunu svarūpamuvalana anādulu - utpatti - janma - lēkapōvuṭavalana ādi lēnivi. modalu teliyabaḍanivi - ivi eppuḍu prāraṃbhamainavō teliyadu. aṃducēta anādulu - svarūpamuvalana anādulu.

tatra kālatrayā bādhyatvāt anādyanaṃtaṃ ca kūṭastha nityaṃ brahma. jñānabādhyatvāt itarāṇi paṃcasāṃ tāni iti vivēkaḥ.

(ī āru anādulalōnu, mūḍukālamulaṃdu uṃḍunadi - nityamainadi - kālaparicchēdamulēnidi brahma anādi, anaṃtamu kūṭamuvale nityamainadi ani ceppabaḍucunnadi. migilina ayidu anādulu jñānamu kalugagānē aṃtamoṃdunavi ani telusukonavalenu.)

ivi eṃduvalana anādulani ceppabaḍucunnavi anagā –

avidyāyāḥ api adhiṣṭhānatvāt na avidyātaḥ brahmajāyatē. aṃtarēṇa brahma jīvēśvarā dayaḥ na siddhyaṃti iti na tēbhyaśca turbhyōpi brahma jāyatē. tasmāt anādi siddhaṃ brahma.

(brahma avidyakukūḍa adhiṣṭhānamaguṭavalana avidya valana brahma puṭṭuṭa lēdu - jīva, brahma, īśvarula valana nainanu parabrahma utpatti yaguṭalēdu, parabrahmavalananē ivi kalugucunnavi. aṃducēta parabrahma anādi yaguṭa siddhamu.)

brahmaṇaḥ nirvikāratvāt natatō avidyā jāyatē īśvarādi catuṣṭaya siddhēḥ avidyā siddhya dhīnatvāt natatōpi avidyā jāyatē iti avidyāpi anādi rēva.

(parabrahma nirvikāruḍaguṭavalana - mārpulu ceṃdanivāḍu aguṭavalana atanivalana avidya puṭṭalēdu - īśvaruḍu, jīvuḍu modalagu naluguru avidyavalananē kaluguṭavalana, ā naluguru valananu avidya puṭṭiyuṃḍalēdu - aṃducēta avidya anādi.)

jīvēśvarau na kēvala brahmaṇōvā, kēvalamāya yāvā utpadyatē, vāpi īśvarājjīvōvā, jīvādvā īśvarō jāyatē. jīvēśvara bhēdasya ca jīvēśvara siddhyadhīnatvāt na tatōpi na jīvēśvarōtpattiḥ - avidyācit saṃbaṃdha siddhyadhīnā jīvēśvara siddhiḥ - avidyā cit saṃbaṃdhaśca anādi rēva. anādya vidyā citsaṃbaṃdhā dīna jīvēśvarau. api anādī ēva.

(jīvēśvarulu kēvalamu brahmavalanagāni, kēvalamāyavalanagāni utpatti yaguṭa lēdu - īśvarunivalana jīvuḍu kāni, jīvunivalana īśvaruḍukāni puṭṭuṭa lēdu - jīvēśvarula utpatti avidyā caitanyamulavalana kalugunu. avidyā caitanyamulu anādi kanuka vāṭitō saṃbaṃdhamunna jīvēśvarulu anādulu.)

avidyā citōranādi tvāt tayōḥ tādātmya rūpasaṃbaṃdhō pi anādirēva. tasmāt brahmaṇaḥ vā avidyā tōvā na tasya utpattiḥ. ataḥ avidyācit saṃbaṃdhōpi anādiḥ.

(avidyā caitanyamulu anādulaguṭavalana vāṭiki unna tādātmya saṃbaṃdhamu kūḍā anādiyē. ī reṃḍiṃṭiki unna saṃbaṃdhamu caitanyamu - brahma valana puṭṭinadikādu, avidyavalana puṭṭinadikādu. īśvaruḍu, jīvuḍu modalagu mūḍiṃṭivalla adi utpatti yaguṭalēdu. aṃducēta avidyā caitanyamulaku gala saṃbaṃdhamu anādi.

ē tēṣāṃ anyōnyabhēdōpi anādirēva, ṣaṇṇāmapi, ē tēṣāṃ utpatyabhāvāt. svarūpataḥ anādīni ṣaḍētāni. tatra kālatayā bādhyatvāt anādya naṃtaṃca kūṭastha nityaṃ brahma, jñānabādhyatvāt tu itarāṇi paṃca anādi sāṃtāni iti vivēkaḥ.

(paina ceppabaḍina vāṭiki anyōnya bhēdamu - ōkadānitō okaṭiki kala bhēdamu - kūḍa anādiyē, ī āriṃṭikī utpatti lēnaṃduna ī arunu anādulē. vīṭilō mūḍu kālamulaṃdu uṃḍunadiyai, ādi aṃtamu lēnidaguṭavalananū, kūṭamuvale nityamainadi brahma, migilina ayidunnū jñānamukalugagānē pōvunavi ganuka aṃtamugalavi yē.)