1. “anyāśrayāṇāṃ tyāgō ananyatā”. (nārada bhakti sūtramulu.)

“svapriyatamaṃ bhagavaṃtaṃ vihāya anyēṣāṃ āśrayāṇāṃ parityāgō ananyatā nāma. prēmī bhaktasya hṛdi svapriyatamaṃ bhagavaṃtaṃ tyaktvā anyasya kasyāpi sattā yāṃ, ēvakalpanā nabhavati, tadā anyaṃ kathaṃ bhajēt. natu carācaraṃ jagadātmanaḥ priyatamasya śarīraṃ jānāti tēna kutracidanyō dṛśyatē ēvana.”ēkaṃ rēmī bhaktaḥ ēkamātramātmanaḥ priyatamaṃ bhagavaṃtamēva jñātvā, tamēva sarvasvaṃ matvā, yadhāmīnasya kēvalaṃ jalamēhalaṃbanaṃ bhavatitadhaiva kēvalaṃ bhagavaṃtamēvā śritya sakalāścēṣṭā tadardhamēva karōti.”“sa cātakasya mēgha viṣayiṇī dṛḍhaniṣṭēva kēvalē bhagavatyēva cittaṃ saṃ yōjya saṃpūrṇa rūpēṇa taduparyēva svīyaṃ bhāraṃ nikṣipya - svātmānaṃ tadāśrita mēva kurvan - tadardhamēva bhavati. ata ēva tasya samasta karmaṇāṃ ca bhagavaṃtaṃ prati ananya bhāvēna saṃpanna tayaṃ tāni svabhāvādēva kalyāṇamayāni bhavaṃti”.

(tanaku atyaṃta priyuḍaina bhagavaṃtuni viḍicipeṭṭi, itara ālōcanayē lēka yuṃḍuṭacē bhagavadbhaktuḍu itaruni eṭlu bhajiṃcunu. prapaṃcamaṃtayu bhagavaṃtuni śarīramē ayinapuḍu atanukāka iṃkoka vastuvu eṭluṃḍunu. tanaku atyaṃta priyuḍu ayina bhagavaṃtuni telusukoni tana sarvasvamu atanē ani talacina bhaktuḍu, cēpaku nīrē ālaṃbanamu - paṭṭukoni vēlāḍuṭa, adhāramani viḍuvakayuṃḍuṭa - ayinaṭlu - kēvalamu bhagavaṃtunē āśrayiṃci, tanu cēyu panulanniyu atani koṟakē cēyunu.)

(cātakamu mēghamu viṣayamai dṛḍhamaina niṣṭa kaligiyunnaṭlu kēvalamu bhagavaṃtuniyaṃdē manassunu samarpiṃci, pūrtigā atanimīdē bhāramuṃci, tananu bhagavaṃtuni āśrayuḍugā cēyucu atani koṟakē pravartiṃcunu. aṃducēta aṭṭivāḍu cēyukarmalanniyu bhagavaṃtuni guṟiṃciyē, itaramu guṟiṃci kādu. avi cēyuṭavalana avanniyu svabhāvamuvalananē kalyāṇamayamulu - śubhakarmalu - agucunnavi.)

2. “natu tat dvitīya masti”, “mṛtyō ssamṛtyu māpnōti ya iha nānēvapaśyati” ityādi śrutibhiḥ. yatō > nānatvaṃ niṃdyatē tataḥ “tatvamasi”, “ahaṃ brahmāsmi” ityādi śrutibhiḥ jīvātmanōḥabhēdēna > ananyatvaṃ praśasyatē, stūyatē vyaṣṭisamaṣṭyanugata caitanyabhēdāpēkṣayācaitanyekyamyuktamityardhaḥ. > paramārdadṛṣṭyā vyaṣṭi samaṣṭi vibhāgaḥ tadanugata caitanya bhēdō(a)bhēdōvā nahi yajyatē vastuvaḥ > svamātratvā dityardhaḥ”.

(tanukāka reṃḍava vastuvu lēdu. “ikkaḍa brahmamu kāka iṃkokaṭi, anēkamulunnavi” ani cūcuvāḍu janmamula noṃdunu - saṃsāramulō paḍunu, canipōyi, puṭṭi marala canipōyi, marala puṭṭi - ī prakāramugā saṃsāramulōnē uṃḍipōvunu. iṭlu ceppina śrutulavalana “idaṃtā brahmamu okkaḍēkādu anu nānātvamu niṃdiṃpabaḍucunnadi. ā śrutulu dvaitamu lēdani ceppucunnavi.”ā parabrahmanīvē”, nēnu brahmanu ayitini” anu śrutulu jīvātmalu - jīvuḍu, parabrahma okaṭē, vāṭiki bhēdamulēdu ani ceppuṭacē ananyatvamu ceppucunnavi - anagā, aṃtā bhagavaṃtuḍē, atanu tappa anyamainadi - vērainadi - lēdu ani ananyatvamunu stōtramu cēsinaṭṭugā ceppucunnavi. dīni bhāvamēmanagā - ī prapaṃcasṛṣṭiki aṃtayu okaṭigā unnapuḍu, ā tarvāta prapaṃcamu puṭṭi anēka rūpamulugā mārinapuḍunū, - ī reṃḍu avasthalalōkūḍa - vāṭilōnuṃḍu caitanyamu - sattasphūrti - okkaṭē, vērukādu. pramārtha dṛṣṭilō vyaṣṭi, samaṣṭi anu vibhāgamulēdu, aṃtā okaṭē - samaṣṭi sthitilō unna caitanyamu vēru, vyaṣṭi avasthalō unna caitanyamu vēru anuṭa yuktamukādu - aṃtā bhagavatsattayē. ī sattā modaṭa cinnadigānuṃḍi, oka cinnavastuvulō niṃḍiyuṃḍi, eṃtamaṭṭuku ayinanu, enniṃṭilōkainanu vyāpiṃcagala śakti kaladi. enniṃṭilō vyāpiṃcinanu eṃtaṭa vyāpiṃcinanu adi okaṭē - dāni vaṃṭi caitanyamu - sattāsphūrti - mariyokaṭilēdu - kanuka adi ananyamu.)

3. “jīvātmanō rananyatvaṃ abhēdēna praśasyatē| nānātvaṃ niṃdyatē yacca ta dēvaṃ hi samaṃjasaṃ||” > (māṃḍūkyōpaniṣat)

(jīvunaku ātmaku bhēdamulēdani ceppuṭacēta ananyatvamu praśaṃsiṃpabaḍinadi; nānātvamu niṃdiṃpabaḍinadi. idiyē samaṃjasamainadi.) (cūḍumu :- “ananya prēma” ; “ananyabhakti”.)