← Back to అ · Booklets 1–10 (digitized file 1)

అనాత్మ anātma

Original — తెలుగు

ఆత్మ కానిది.

అనాత్మా దేహాది. (అనాత్మ అనగా దేహము మొదలగునవి.) తస్య హి స్వరూపమే వహి అజ్ఞానం. (అనాత్మయొక్క స్వరూపమే అజ్ఞానము.)

అనాత్మా బుద్ధ్యాది దేహాంతః -

(బుద్ధి, మనస్సు, ప్రాణము, ఇంద్రియములు దేహములు - ఇవి ఆత్మకాని వస్తువులు.)

అంతఃకరణాది. (అంతఃకరణము, దేహము, ఘటము మొదలగునవి.)

“చైతన్యాత్ భిన్నం, అజ్ఞానం, తత్కార్యం అనాత్మ”

(చిద్రూపము కన్న, చైతన్యము కన్న వేరైనది, అజ్ఞానము. అజ్ఞానము యొక్క కార్యము ; అజ్ఞానము వలన కలిగినది.)

“అప్రాప్తం ప్రాప్యతే యోయ మత్యంతం త్యజతే (అ) ధవా |

జానీయాత్త మనాత్మానం బుద్ధ్యంతం వపురాదికం |

అనాత్మన్యా త్మ బుద్ధిర్యా సో (అ) విద్యా పరికీర్తితా ||”

(శరీరము మొదలు బుద్ధి వరకు గలవన్నియు అనాత్మ వస్తువులే అని తెలుసుకొనవలెను. అనాత్మ వస్తువులందు - ఆత్మకాని వస్తువులందు - అవి ఆత్మయే అను అభిప్రాయము కలిగి యుండుట అవిద్య అనిపించుకొనును.)

“అనాత్మేతి ప్రసంగోవా అనాత్మేతి మనో (అ) పివా |

అనాత్మే జగద్వ్యాపీ నాస్త్య నాత్మేతి నిశ్చిమ |

ఇదంప్రపంచం యత్కించిత్ తద్యత్ జగతి దీక్ష్యతే |

దృశ్యరూపంచ దృగ్రూపం సర్వం శశివిషాణవత్ |

సచ్చిదానందమాత్రోహం అనుత్సన్నమిదం జగత్ |

సిద్ధాంతో (అ) ద్యాంత శాస్తాణాం సర్వాపహ్నవ ఏవహి |

బ్రహ్మైవైకమనాద్యంతం సత్ కించి దవ శిష్యతే |”

ఇతిశ్రుతౌ మానసి సిద్ధం బ్రహ్మ నిష్ప్రతి యోగికస్వమాత్రం ||

(అనాత్మయనుమాటగాని, అనాత్మయని మనసులో అభిప్రాయముగాని లేదు - అనాత్మయనునది లేదు. ఈ కనబడు ప్రపంచమంతయు కుందేటికొమ్మువలె లేనిదే. నేను సచ్చిదానందమైన బ్రహ్మమును. ఈ ప్రపంచము అనునది లేనేలేదు. మొదలు తుది అంతయూ ఒకే బ్రహ్మమే, సత్పదార్ధమే మిగిలియుండునది.)

Transliteration

ātma kānidi.

anātmā dēhādi. (anātma anagā dēhamu modalagunavi.) tasya hi svarūpamē vahi ajñānaṃ. (anātmayokka svarūpamē ajñānamu.)

anātmā buddhyādi dēhāṃtaḥ -

(buddhi, manassu, prāṇamu, iṃdriyamulu dēhamulu - ivi ātmakāni vastuvulu.)

aṃtaḥkaraṇādi. (aṃtaḥkaraṇamu, dēhamu, ghaṭamu modalagunavi.)

“caitanyāt bhinnaṃ, ajñānaṃ, tatkāryaṃ anātma”

(cidrūpamu kanna, caitanyamu kanna vērainadi, ajñānamu. ajñānamu yokka kāryamu ; ajñānamu valana kaliginadi.)

“aprāptaṃ prāpyatē yōya matyaṃtaṃ tyajatē (a) dhavā |

jānīyātta manātmānaṃ buddhyaṃtaṃ vapurādikaṃ |

anātmanyā tma buddhiryā sō (a) vidyā parikīrtitā ||”

(śarīramu modalu buddhi varaku galavanniyu anātma vastuvulē ani telusukonavalenu. anātma vastuvulaṃdu - ātmakāni vastuvulaṃdu - avi ātmayē anu abhiprāyamu kaligi yuṃḍuṭa avidya anipiṃcukonunu.)

“anātmēti prasaṃgōvā anātmēti manō (a) pivā |

anātmē jagadvyāpī nāstya nātmēti niścima |

idaṃprapaṃcaṃ yatkiṃcit tadyat jagati dīkṣyatē |

dṛśyarūpaṃca dṛgrūpaṃ sarvaṃ śaśiviṣāṇavat |

saccidānaṃdamātrōhaṃ anutsannamidaṃ jagat |

siddhāṃtō (a) dyāṃta śāstāṇāṃ sarvāpahnava ēvahi |

brahmaivaikamanādyaṃtaṃ sat kiṃci dava śiṣyatē |”

itiśrutau mānasi siddhaṃ brahma niṣprati yōgikasvamātraṃ ||

(anātmayanumāṭagāni, anātmayani manasulō abhiprāyamugāni lēdu - anātmayanunadi lēdu. ī kanabaḍu prapaṃcamaṃtayu kuṃdēṭikommuvale lēnidē. nēnu saccidānaṃdamaina brahmamunu. ī prapaṃcamu anunadi lēnēlēdu. modalu tudi aṃtayū okē brahmamē, satpadārdhamē migiliyuṃḍunadi.)

English

English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.