అధునాతనం; ఇదానీం తనం
(తరువాతది; ఇప్పటిది)
అర్వాక్; అర్వాక్కాలికం; అర్వాచీనం.
(తర్వాత కాలమున నుండునది; ఈ కాలముది
- స్వల్పకాలము క్రిందటిది)
“అపరం భవతో జన్మపరం జన్మ
వివస్వతః |”. (శ్రీమద్భగవద్గీత- 4 - 4)
(నీ జన్మ
ఇప్పటిది, వివస్వతుని జన్మ పూర్వముది.)
బ్రహ్మ;
వేదాఖ్యం.(అపర బ్రహ్మ - వేదము) - (చూడుము - ‘అపరబ్రహ్మ’.)
నాస్తిపరో యస్మాత్.
(ఇతనికంటె పరమైనది, ఉత్కృష్టమైనది
లేదుకనుక ఇతను ‘అపరం’ – భగవంతుడు.)
“నత్వత్స మోస్త్యభ్యదికః కుతోన్యో”
(శ్రీమద్భగవద్గీత- 11 - 43)
(ఈ
మూడు లోకముల లోను నీతో సమానమైనవాడు లేడు. నీ కంటె పరుడైనవాడు - ఉత్కృష్టుడు, శ్రేష్టుడు
ఎక్కడున్నాడు - లేడని అర్థము.)
కార్యభూతః
కించిదపి నాస్తి, సర్వస్య తత్కార్యత్వాత్, యద్వా, అస్య శరీరభూతః కశ్చిదపి నాస్తి, సర్వస్యతదాత్మకత్వాత్ ఇతి
భావః -
(కార్యమైన
దేదియును కొంచెమైనదియు లేనిది - అంతా అతని కార్యమే యగుటవలన. లేక, శరీరమనునది లేనివాడు – ఎందుచేత
ననగా ప్రపంచమంతయు అతని శరీరమే అగుటవలన.)
కారణవస్తువు వలన కలిగిన
కార్య వస్తువు.
Transliteration
adhunātanaṃ; idānīṃ
tanaṃ (taruvātadi; ippaṭidi)
arvāk;
arvākkālikaṃ; arvācīnaṃ.
(tarvāta
kālamuna nuṃḍunadi; ī kālamudi - svalpakālamu kriṃdaṭidi)
“aparaṃ
bhavatō janmaparaṃ janma vivasvataḥ |”. (śrīmadbhagavadgīta- 4 - 4)
(nī janma
ippaṭidi, vivasvatuni janma pūrvamudi.)
brahma;
vēdākhyaṃ.(apara brahma - vēdamu) - (cūḍumu - ‘aparabrahma’.)
nāstiparō yasmāt.
(itanikaṃṭe
paramainadi, utkṛṣṭamainadi lēdukanuka itanu ‘aparaṃ’ –
bhagavaṃtuḍu.)
“natvatsa
mōstyabhyadikaḥ kutōnyō” (śrīmadbhagavadgīta- 11 - 43)
(ī
mūḍu lōkamula lōnu nītō samānamainavāḍu lēḍu. nī kaṃṭe paruḍainavāḍu -
utkṛṣṭuḍu, śrēṣṭuḍu ekkaḍunnāḍu - lēḍani arthamu.)
kāryabhūtaḥ
kiṃcidapi nāsti, sarvasya tatkāryatvāt, yadvā, asya śarīrabhūtaḥ
kaścidapi nāsti, sarvasyatadātmakatvāt iti bhāvaḥ -
(kāryamaina
dēdiyunu koṃcemainadiyu lēnidi - aṃtā atani kāryamē yaguṭavalana. lēka,
śarīramanunadi lēnivāḍu – eṃducēta nanagā prapaṃcamaṃtayu atani śarīramē
aguṭavalana.)
kāraṇavastuvu
valana kaligina kārya vastuvu.
English
English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.