mahataḥ ṛgvēdādēḥ śāstrasyānēka vidyāsthānōpa bṛṃhitasya pradīpavatsarvārthā va dyōtinaḥ sarvajña kalpasya yōniḥ kāraṇaṃ brahma. nahī dṛśasya ṛgvēdādi lakṣaṇasya sarvajña guṇānvitasya sarvajñāt anyataḥ saṃbhavōsti. yadyadvistarārthaṃ śāstraṃ yasmāt puruṣaviśēṣāt saṃbhavati, yathā vyākaraṇādi pāṇinyādēḥ jñēyaika dēśārthamapi satatōpyadhikatara vijñānaḥ iti prasiddhaṃ lōkē. kimuvaktavyaṃ anēka śākhābēdha bhinnasya dēvatiryaṅmanuṣya varṇāśramādi pravibhāga hētōḥ ṛgvēdādyākhyasya sarvajñānā karasya aprayatnēnaiva līlānyā yēna puruṣaniśvāsavadyasmān mahataḥ bhūtādyōnēḥ saṃbhavaḥ - “asya mahatō bhūtasya niratiśayaḥ sarvajñatvaṃ sarva śaktimatvaṃ cēti” (śrīśaṃkaraḥ- brahmasūtrabhāṣyē)

(goppadainaṭuvaṃṭinnī, anēkavidyalaku sthānamai, samasta puruṣārthamulanu dīpamuvale prajvaliṃpacēsinaṭuvaṃṭinnī, ṛgvēdādulugala vēdamunaku kāraṇamu parabrahma. samastamaina jñānamunu bhōdhiṃcu guṇamulugala ṛgvēdādi lakṣaṇamulugala vēdamu sarvajñuḍaina paramātma tappa itarunivalana saṃbhaviṃciyuṃḍadu - pāṇini modalaguvāricē raciṃcabaḍina vyākaraṇamu modalagu graṃdhamulavale okānoka puruṣuḍuraciṃcina graṃdhamulē goppa vijñānamunu bhōdhiṃcunavigā lōkamulō prasiddhamugānunnavi. aṭṭi saṃdarbhamulō dēvatiryaṅmanuṣya varṇāśramamulu modalagu anēka bhāgamulu kaligiyuṃḍi, anēka śēkhābhēdamulu kaligiyuṃḍi, samasta jñānamunaku ākaramaina, ṛgvēdamu, yajurvēdamu, sāmavēdamu, adharvavēdamu anu pērugala vēdamu aprayatnamugā, līlāmātramugā, puruṣuniyokka niśvāsamuvale mahābhūtamaina parabrahma nuṃḍi puṭṭinadanina iṃka ceppavalasinadēmi? “ī mahā bhūtamaina paramātmayokka niśvāsamē ī ṛgvēdamu, yajurvēdamu, sāmavēdamu” ani śruti ceppuṭavalana ā mahābhūtamuyokka niratiśayamaina (iṃkokadāni cēta miṃcabaḍani) sarvajñatvamunu, samastamaina śaktulanu kaligi yuṃḍaḍamunu teliya cēyucunnadi.)

“yathā adhyē tāraḥ pūrvaṃ kramaṃ jñātvā vēdaṃ kurvaṃti, tathā vicitraguṇamāyāsahā yō anāvṛtānaṃta svaprakāśa cidrūpaḥ paramēśvaraḥ svakṛta pūrvakalpī yakrama sajātīyakramavaṃtaṃ vēdarāśiṃ tadarthāṃśca yugapat jñānannēva karōtīti na vēdasya pauruṣē yatā”.

(vēdādhyayanamu cēyuvāḍu pūrvakramamunu telusukoni vēdādhyayanamu ē prakāramu cēyunō ā prakāramu vicitra guṇamulatō kūḍukunna māyā sahāyamu kalavāḍai ē vidhamaina āvaraṇamulu lēkayuṃḍi, aṃtamulēni svayaṃ prakāśa caitanyamē rūpamugā gala paramēśvaruḍu pūrvakalpamulō tanacēta cēyabaḍina prakāramu nanusariṃci vēda rāśini dāni yarthamunu, reṃḍiṃṭinī telisinavāḍainaṃduna cēyunu. aṃduvalana vēdamu apauruṣēyamu - anagā, oka puruṣamātruni cēta cēyabaḍalēdu -)

“sa bhagavān puruṣōttamaḥ pralayāvasāna sama yē pūrva saṃsthānaṃ jagat smaran”bahusyāṃ” iti saṃkalpya, bhōgya bhōktṛ jātaṃ svasmin svasmin śakti mātrāvaśēṣaṃ pralīnaṃ vibhajya mahadādi brahmāṃḍaṃ hiraṇyagarbha paryaṃtaṃ yathāpūrvaṃ sṛṣṭvā vēdāṃśca pūrvānu purvī viśēṣa saṃsthitān āviṣkṛtya, hiraṇyagarbha yōpadiśya, pūrva va dēvadēvādyākāra jagatsargē taṃ niyujya svayamapi tadaṃtarātma tayā (a) vatasthē.

“ē tadēva vēdasyā pauruṣē yatvaṃ, nityatvaṃ ca| yat pūrva pūrvōccāraṇa krama janita saṃskārēṇa tamēva krama viśēṣaṃ smṛtvā tē naiva kramēṇōccāraṇatvaṃ” (śrī rāmanujaḥ)

(bhagavaṃtuḍaina puruṣōttamuḍu praḷayamu mugiyu samayamaṃdu idivaṟaku kalpamulō uṃḍukunna jagattunu smariṃcucu “nēnu bahu vidhamulugā māredanu” (anēka rūpamulugā māredanu) ani saṃkalpiṃci bhōkta bhōgya rūpamulaina samasta vastuvulanu śakti rūpamugā mātramu tanalō līnamainavāṭini vibhajiṃci (vēṟu, vēṟugā vibhaktamu cēsi), mahattatvamu modalukoni hiraṇyagarbhunivaṟakugala brahmāṃḍamunu pūrvamu valenē - pūrvakalpamulōvalenē, sṛṣṭiṃci, pūrvānu pūrvikamugā, muṃdu muṃdu kalpamulalōvalenē āviṣkariṃci hiraṇyagarbhunaku - caturmukha brahmaku - upadēśiṃci, pūrvamuvalenē dēvatalu modalagu ākāramulatōkūḍina jagattunu sṛṣṭiṃcuṭa yaṃdu atanini niyōgiṃci tānē vāṭi anniṃṭilōnu aṃtarātmagā uṃḍenu - pūrva pūrvōccāraṇa kramamuvalana kaligina saṃskāramuvalana dāninē ā kramamunē smariṃci ā kramamugānē uccariṃcuṭavalananē vēdamulu apauruṣēyamulani, nityamulani ceppabaḍucunnavi.)

“asya mahatō bhūtasya niśvasi tamē vaitat, yadṛgvēdō, yajurvēdassāmavēdō (a)dharvāṃgirasa iti mahāpurāṇaṃ, vidyā upaniṣadassūtrāṇi” (bṛhadāraṇyakōpaniṣat - 2 - 4 -10)

(ṛgvēdamu, yajurvēdamu, sāmavēdamu, adharvaṇavēdamu, itihāsamulu,purāṇamulu, vidyalu, upaniṣattulu, brahmasūtramulu - ivi anniyu mahābhūtamaina paramātmayokka niśvāsamē.uccvāsa niśvāsamulu ē puruṣuḍū prayatnamucēya navasaramu lēkanē eṭlu kalugucunnavō, ā prakāramugānē paramātmayokka niśvāsamē vēdamulu,modalagunavanniyunu. aṃducēta brahmakūḍā oka puruṣuḍē ani atani praṇītamulaguṭacē pauruṣēyamulu ani vādiṃcuṭaku vīlulēdu - avi bhagavaṃtuniyokka niśvāsamuvalana anāyāsamugā vāṭaṃtaṭa avē udayiṃcinavi kanuka.)

“anādinidhanā nityā vāgutsṛṣṭā svayaṃ bhuvā |

ādau vēdama yī divyā yataḥ sarvāḥ pravṛtta yaḥ ||“.

(sṛṣṭi prāraṃbhamulō ādyaṃtamulu lēnidi, nityamainadinnī vēdamayamaina vākku svayaṃbhuvuḍaina paramātmanuṃḍi visṛṣṭamainadi. dāninuṃḍi anniyu puṭṭinavi.)

“yō brahmaṇaṃ vidadhāti pūrvaṃ, yō vai vēdāṃśca prahiṇōti tasmai”.

(evaru pūrvamu caturmukha brahmanu sṛṣṭiṃcenō, evaru vēdamulanu niccenō atani koṟaku namaskāramu.)

vēdamu brahmanuṃḍi puṭṭinadi, kāni, iṃduvalana avi oka puruṣuni - mānavamātruni - praṇītamulanuṭaku vīlulēdu - eṃducētananagā - “dhatā yathā pūrvamakalpayat” anu śrutivalana pūrvakalpamulō uṃḍina vēdarāśinē bhagavaṃtuḍu ā prakāramugānē kalpiṃcenu - modaṭisārigākādu - eppuḍu modaṭa kalpiṃcenō teliyadu. ē puruṣuḍu - ēmānavamātruḍu - kalpiṃcinaṭlu teliyadu. brahmayē kalpiṃciyunnaṃduna avi apauruṣē yamulu -

vēdamulu apauruṣēyamulugāna, oka puruṣunicē praṇītamulu kānaṃduna, puruṣa praṇīta graṃdhamulaku kalugu bhrama, pramādamu, modalagu dōṣamuluṃḍavu. aṃduvalana vēdamu, appaṭikī, ippa ṭikī, eppaṭikī pramāṇamē. vēdamulō ceppina viṣayamulaku - apauruṣēyamainaṃduna - vēdamē pramāṇamu.)

(aṃdulō ceppina viṣayamulu - prakṛti dharmamulu - (natural laws) - annikālamulaku satyamulu.)