pramātuṃ aśakyaḥ, sarvairapi tatvaiḥ pramātuṃ aśakyaḥ.

(dēnitōnu kolava śakyamukānidi, ē tatvamulacētanu pōlcataginadikādu.)

na pramēyamapramēyaṃ, aśakya paricchēdya mityarthaḥ. aparicchēdaṃ, itthaṃ ayamiti paricchēttuṃ aśakyaṃ, ēvaṃ bhūtaṃ iti niścētuṃ aśakyaṃ.

(pramēyamu kānidi apramēyamu, parimiti ceppuṭaku śakyamukānidi - aparicchēdamu. itanu iṭuvaṃṭivāḍu ani parimititō ceppuṭaku vīlulēnivāḍu, aparicchinnuḍu.)

na pramēyaḥ, pratyakṣādi pramāṇaiḥ aparicchēdyaḥ.

(pratyakṣamu modalagu pramāṇamulacēta telusukonuṭaku vīlagu parimiti lēnivāḍu.)

aśakya paricchēdaḥ -

(miti iḍuṭaku - iṃtaṭivāḍu, iṭuvaṃṭivāḍu ani parimiti ceppuṭaku śakyamukānivāḍu, aparicchinnuḍu.)

aparimēyaḥ. (iṃtaṭivāḍani pramāṇiṃpa śakyamukānivāḍu - paripūrṇuḍu.)

pratyakṣādi pramāṇaiḥ aparicchēdyaḥ (śrīśaṃkaraḥ.)

(pratyakṣa pramāṇamu modalagu pramāṇamulacēta parimiti ceppi telusukonuṭaku śakyamukānivāḍu.)

pratyakṣādi pramāṇāgamyaḥ.

(pratyakṣapramāṇamu modalagu pramāṇamulacēta telusukonuṭaku alavikānivāḍu.)

yatpratyakṣādi pramāṇā mēya tada pramē yaṃ.

(pratyakṣapramāṇamu modalagu pramāṇamulacēta teliyabaḍanidi apramēyamu - anagā, pramāṇātītamu, pramāṇamulaku miṃcinadi.)

“atya śakyaṃ paricchēttumitthaṃ cā yami yāniti”. (gītābhāvaprakāśamu- 11 - 64)

(idi iṭṭidani, bhagavaṃtuḍiṃtaṭivāḍani paricchēdamonariṃpa śakyamu kānivāḍu.)

vēdāṃtētara pramāṇā sahatvāt - (upaniṣattulukāka itara pramāṇamulacēta teliyabaḍanivāḍu.)

śabdādi rahitatvāt na pratyakṣa gamyaḥ.

(śabdādulu, anagā, śabda,sparśa,rūpa,rasa,gaṃdhamulu lēnivāḍu aguṭacēta pratyakṣa pramāṇamucēta teliyabaḍanivāḍu, cūcuṭaku vīlulēnivāḍu.)

na api anumānagamyaḥ, tadvyāpti liṃgā bhāvāt.

(anumānavyāptigala liṃgamu lēnaṃduna anumānapramāṇamucēta teliyabaḍanivāḍu, ūhiṃcuṭaku vīlukānivāḍu.)

nāpyupamāna siddhaḥ, nirbhāgatvēna.

(bhāgamulu lēkapōvuṭacēta - pūrṇuḍaguṭacēta upamānapramāṇamu dvārā dēnitōnū pōlci ceppuṭaku vīlukānivāḍu.)

sā dṛśā bhāvāt.

(tanatō sadṛśuḍu - sarigā pōlcataginavāḍu lēnaṃduna upamānapramāṇamucēta pōlci ceppuṭaku alavikānivāḍu.)

nā pyarthā patti grāhyaḥ, tadvinānupadyamānasyā saṃbhavāt.

(bhagavaṃtuḍu tappa pramāṇamulēka saṃbhaviṃcuna dēdiyulēdu kāvuna arthāpatti pramāṇamucē grahiṃcuṭaku alavikānivāḍu.)

nāpya bhāva gōcaraṃ bhāva rūpatvāt, abhāva sākṣitvāt ca.

(bhāvarūpamu kaligiyuṃḍuṭavalana - abhāvamunaku sākṣiyaguṭavalana abhāvapramāṇamucē teliyuṭaku śakyamukānivāḍu.)

nāpi śāstrapramāṇa vēdyaḥ - pramāṇa janyātiśaya bhāvāt.

(pramāṇamulavalana kalugu natiśayamu lēkuṃḍuṭavalana śāstrapramāṇamulavalla teliyabaḍanivāḍu.)

“aparicchinnaḥ”. (dēśakālavastuvulacēta parimiti lēnivāḍu) - (trividha paricchēda rahituḍu)

“apramēyaḥ pramāṇaistvaṃ” (mahā bhāratamu - araṇyaparvamu -.)

(pramāṇamulacēta nīvu teliyabaḍanivāḍavu, pramāṇamulaku pramēyamukāvu.)

pramāṇātītaṃ - pramāṇamātrā gamyaṃ.

(pramāṇamulaku atītamainavāḍu, miṃcinavāḍu.)

svaprakāśasya ciddhātōrmā nāpēkṣā svabhāsanē |

nāsti sarvāva bhāsasya mānaṃ tē nāva bhāsyatē||“.

(cit vastuvu, svayaṃprakāśamu ayinadi migilinavāṭini prakāśiṃpa cēyunadi. iṭuvaṃṭidāniki pramāṇamu anunadilēdu - ātma cidvastuvu aṃducēta adi apramēyamu.)

“nirviśēṣa vastvādi bhiḥ nirviśēṣa vastuni idaṃ pramāṇamiti na śakyatē vaktuṃ - sa viśēṣavastu viṣayatvāt; sarva pramāṇānāṃ nakva cinnirviśēṣa vastu siddhiḥ” (śrīrāmānujaḥ)

(nirviśēṣa vastuvulacēta nirviśēṣa vastuvunaku idi pramāṇamu - idi iṃtadi, idi iṭuvaṃṭidi anu pramāṇamu - ceppuṭaku śakyamukādu. pramāṇamulanniyu saviśēṣa vastuvulaguṭavalana vāṭi valla nirvisēṣa vastuvu ēdiyu siddhiṃcadu, ani aṭṭidāninidēnini ceppalēdu. paramātma nirviśēṣuḍu, nirākāruḍu, nirguṇuḍu.)

“yasmāt pramāṇa pramēya vyavahāra ātmā anavabhōdhāśraya ēva, tasmātsiddhamātmanō apramēyatvaṃ; naivahikāryaṃ svakāraṇamati laṃghya anyatra ākārakāspadamupanibadnāti” (naiṣkarmyasiddhi - 2 - 284)

“(maṭṭi kāraṇamu, dānitō cēyabaḍina kuṃḍa kāryamu. kāryamainakuṃḍa kāraṇamaina maṭṭinē āśrayiṃciyuṃḍunu, iṃkokadānini āśrayiṃci yuṃḍadu - ā prakāramugānē dāramu kāraṇamu, baṭṭa dānikāryamu. baṭṭa dāramulanē āśrayiṃci yuṃḍunu - kuṃḍadāramulanu āśrayiṃci yuṃḍadu, baṭṭa maṭṭini āśrayiṃci yuṃḍadu. pramāṇa pramēyamulu ajñāna kalpitamulu - aṃducēta ajñānamunē āśrayiṃci yuṃḍunu - paramātma ajñāna kalpitamukādu nityasiddhamainadi - ellapuḍu uṃḍunadi. aṃducēta adi pramēyamukādu, kanuka pramāṇamucēta teliyabaḍadu - aṃducēta apramēyamu.)

yasmādadvaitaṃ tasmā dēkadaiva ēkēnaiva prakārēṇa - vijñāna ghanaikarasa prakārēṇa ākāśavanniraṃtarēṇa anudraṣṭavyaṃ, yasmā dētat brahma apramēyaṃ, apramēyaṃ sarvaikatvāt. anyēnahyasyat pramīyatē idaṃ caikamēva, atō apramēyaṃ.

(paramātma advayuḍaguṭacētanu, okē prakāramugā, anagā vijñānaghanamu - cidghanamu, ghanībhaviṃcina caitanyamu - anu okē oka rasamu - tatvamu - gā uṃḍuṭa cēta ākāśamuvale ellapuḍu uṃḍunadi. iṃducēta anniṃṭilōnu okē okaṭi ayina caitanyamugā uṃḍuṭavalana paramātma apramēyamu. okadānitō iṃkokadānini guṟiṃci ceppagaliginapuḍu adi pramēyamu. kāni, paramātma okaṭē yaguṭavalana, unnadaṃtayu paramātmayē aguṭavalana, pramāṇamagu iṃkokavastuvu lēnaṃduvalana paramātma apramēyamu.)

śabdādirahitatvānna pratyakṣagamyaṃ, nāpyanumāna viṣayaḥ, tadvāpta liṃgā bhāvāt, nāpyupamāna siddhiḥ nirbhagatvēna sādṛśā bhāvāt nāpyarthāpatti grāhyaḥ, tadvinānupa padyamānasyā saṃbhavāt; nāpyabhādagōcarō bhāvatvēna sammatatvāt, abhāva sākṣitvācca na ṣaṣṭa pramāṇasya; nāpi śāstrapramāṇavēdyaḥ, pramāṇajanyātiśayā bhāvāt. yadyēvaṃ śāstra yōnitvaṃ kathire ? ucyatē pramāṇādi sākṣitvēna prakāśa svarūpasya pramāṇa viṣayatvē (a)pi adhyastā tadrūpa nivartakatvēna śāstra pramāṇakatvaṃ iti, apramēyaḥ sākṣi rūpatvā dvā” (śrīśaṃkaraḥ.) (arthamunaku cūḍumu - 11 to 17)

(“ārava pramāṇamaina abhāvamunaku (anupalabdiki) gōcariṃpaḍu - paramātma sattārūpuḍu, abhāvamunaku sākṣigā unnāḍu - śāstrapramāṇamucē teliyabaḍuvāḍukāḍu - eṃducētananagā śāstramucēta siddhiṃceḍi atiśayamēmī lēdu - aṭlanayaḍala śāstra yōni yaguṭa eṭlu ? pramāṇādulaku sākṣigā nuṃḍuṭavalana prakāśa svarūpuḍaina paramātma pramāṇagōcaruḍu kākunnanu vīniyaṃdu adhyasiṃpabaḍina anātma rūpamunu - tanadikāni rūpamunu - dṛśyaprapaṃcamunu - nivartiṃpa cēyunadaguṭacēta śāstramunaku pramāṇamu saṃbhaviṃcucunnadi. adiyunugāka sākṣirūpuḍaguṭavalana apramēyuḍu - pramē yadṛśya bhinnuḍagucunnāḍu”.)

ghaṭādi vastuvulu jaḍamulainaṃduna svayamugā prakāśiṃcunavikāvu, pramāṇamulacēta teliyabaḍunavi. aṃtakumuṃdu teliyanidānini pramāṇamulu teliyacēyunu - paramātma svayaṃprakāśamu - ghaṭamu modalagu jaḍavastuvulavaṃṭidi kādu - aṃducēta pramāṇamulacēta teliyabaḍadu.

viṣayamulaina śabda sparśa rūpa rasa gaṃdhamulu pratyakṣapramāṇamulacē telusukonuṭaku vīlagucunnadi. kāni “aśabda masparśa marūpa mavyayaṃ” ani ātma guṟiṃci śruti ceppucunnadi. - tathā arasaṃ nityamagaṃdhavat ” ani kūḍa ceppucunnadi. ātma ē vidhamaina viṣayamulu lēnidikanuka, pratyakṣapramāṇamucē teliyabaḍadu -“naiva caitasya. liṃgaṃ” (śarīramulēnidi, ākāramulēnidi ani śruti ceppuṭavalana ātma eṭṭidō ūhiṃcuṭaku kūḍa vīlukānidi. aṃducēta ātma anumānapramāṇamucēta teliyabaḍanidi. “hētu dṛṣṭān ta varjitaḥ” ani śruti ceppuṭavalana ē dṛṣṭāṃtamu dvārā dēnitōnainanu pōlci ceppuṭaku vīlulēdu - kanukaupamānapramāṇamu cētanainanu telusukonuṭaku vīlulēnidi. “yat tadadrēśya magrāhya magōtrama varṇaṃ” ani śruti ceppuṭavalana ātma nāma rūpa sajātululēnidi. aṃducēta śabda pramāṇamucēta telusukonuṭaku vīlukānidi. “yatō vācō nivartaṃtē” anuṭavalana vākkunaku aṃdanidi - nōṭitō ceppuṭaku vīlukānidi. iṭlainanu ātmayaṃdu adhyastamagu viśēṣamulanu tolagiṃci nirviśēṣamagu ātmanu śrutulu teliyacēyucunnavi. aṃducēta śrutulu ātmaviṣayamulō pramāṇamulu.)