(సంభూతి యనగా సంభవము, పుట్టుట, దానియొక్క నివృత్తి, అదికానిది అసంభూతి, - ప్రకృతి. ఒక వస్తువు యొక్క పుట్టుక సంభవమనియు - సంభూతియనియు చెప్పబడును, దానికంటె వేఱగునది ప్రకృతి. దానికి పుట్టుకలేదు =సంభవము లేదు). అందుచేత అది అసంభూతియని చెప్పబడును, ఇదియే అవిద్య, అవ్యాకృతము. కామకర్మలకు బీజమగుటవలన ప్రకృతియని చెప్పబడుచున్నది.
అసంభూతి అనగా మాయాతత్వము - కుమ్మరివాడు కుండలు మొదలగువాటినిచేయుటకు మట్టి (material) ఉపయోగపడునట్లు పరబ్రహ్మ ఈ మాయ లేక ప్రకృతిలో తానుండి దానిని ఉపయోగించుకొని సృష్టిలోని వస్తువులను అన్నింటినీ దానితో చేయుచున్నాడు).
ప్రపంచములోని వస్తువులవలె దేనిలోనుండి అయినను పుట్టినదికాదు.
(saṃbhūti yanagā saṃbhavamu, puṭṭuṭa, dāniyokka nivṛtti, adikānidi asaṃbhūti, - prakṛti. oka vastuvu yokka puṭṭuka saṃbhavamaniyu - saṃbhūtiyaniyu ceppabaḍunu, dānikaṃṭe vēṟagunadi prakṛti. dāniki puṭṭukalēdu =saṃbhavamu lēdu). aṃducēta adi asaṃbhūtiyani ceppabaḍunu, idiyē avidya, avyākṛtamu. kāmakarmalaku bījamaguṭavalana prakṛtiyani ceppabaḍucunnadi.
asaṃbhūti anagā māyātatvamu - kummarivāḍu kuṃḍalu modalaguvāṭinicēyuṭaku maṭṭi (material) upayōgapaḍunaṭlu parabrahma ī māya lēka prakṛtilō tānuṃḍi dānini upayōgiṃcukoni sṛṣṭilōni vastuvulanu anniṃṭinī dānitō cēyucunnāḍu).
prapaṃcamulōni vastuvulavale dēnilōnuṃḍi ayinanu puṭṭinadikādu.
English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.
Questions, corrections, or memories about the manuscript — messages go directly to the family. Your message is not shown publicly, and the family's email address stays private.