(పైన చెప్పిన యజ్ఞములు కర్మ రూపములు - యజ్ఞములోని అంగములన్నియు పరబ్రహ్మమే అని భావించియీ యజ్ఞములు చేసి, యజ్ఞము చేయగా మిగిలినదానిని భుజించువారు పరబ్రహ్మమును పొందుదురు. ఈ యజ్ఞరూపమైన కర్మ చేయనివాడికి స్వల్ప సుఖమును కలుగచేయు ఈ లోకములేదు, సరేకదా, ఇతరలోకములెక్కడివి. ఇట్టియజ్ఞములు చేయనివాడు - అ యజ్ఞుడు.)
(శ్రీమద్భగవద్గీతలో 4 వ అధ్యాయములో ద్రవ్య యజ్ఞములు మొదలు ప్రాణాయామ యజ్ఞము వరకు చెప్ప బడిన యజ్ఞములు కర్మయోగములో భేదములు. వీటిలో ఏ ఒక్క యజ్ఞమైనను చేయనివాడు అ యజ్ఞుడు.వానికి ఈ లోకము - మనుష్యలోకము - లేదు, పై లోకములెక్కడివి ? అట్టివానికి ఈ లోకములోని సుఖము ఎక్కడిది ? ఇతరలోకములందు సుఖములు విశిష్టమైన - ప్రత్యేకమైన - గొప్ప సాధనములద్వారా సాధించగలుగునవి ఇట్టివానికి - అ యజ్ఞునకు - లభ్యముకావు.)
(మహా యజ్ఞములు మొదలగు నిత్య నైమిత్తిక కర్మలను చేయనివానికి ఈ ప్రాకృత లోకమే లేదు - అనగా, ఈ ప్రాకృత లోకమునకు సంబంధించిన ధర్మార్థకామములను మూడువిధములగు పురుషార్థములు సిద్ధింపవు. ఈమూడింటికంటె ఇతరమైనది, ముఖ్యమైనది అయిన మోక్షము అను పరమపురుషార్థమువానికెక్కడిది ? లేదు అన్నమాట.)
(paina ceppina yajñamulu karma rūpamulu - yajñamulōni aṃgamulanniyu parabrahmamē ani bhāviṃciyī yajñamulu cēsi, yajñamu cēyagā migilinadānini bhujiṃcuvāru parabrahmamunu poṃduduru. ī yajñarūpamaina karma cēyanivāḍiki svalpa sukhamunu kalugacēyu ī lōkamulēdu, sarēkadā, itaralōkamulekkaḍivi. iṭṭiyajñamulu cēyanivāḍu - a yajñuḍu.)
(śrīmadbhagavadgītalō 4 va adhyāyamulō dravya yajñamulu modalu prāṇāyāma yajñamu varaku ceppa baḍina yajñamulu karmayōgamulō bhēdamulu. vīṭilō ē okka yajñamainanu cēyanivāḍu a yajñuḍu.vāniki ī lōkamu - manuṣyalōkamu - lēdu, pai lōkamulekkaḍivi ? aṭṭivāniki ī lōkamulōni sukhamu ekkaḍidi ? itaralōkamulaṃdu sukhamulu viśiṣṭamaina - pratyēkamaina - goppa sādhanamuladvārā sādhiṃcagalugunavi iṭṭivāniki - a yajñunaku - labhyamukāvu.)
(mahā yajñamulu modalagu nitya naimittika karmalanu cēyanivāniki ī prākṛta lōkamē lēdu - anagā, ī prākṛta lōkamunaku saṃbaṃdhiṃcina dharmārthakāmamulanu mūḍuvidhamulagu puruṣārthamulu siddhiṃpavu. īmūḍiṃṭikaṃṭe itaramainadi, mukhyamainadi ayina mōkṣamu anu paramapuruṣārthamuvānikekkaḍidi ? lēdu annamāṭa.)
English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.
Questions, corrections, or memories about the manuscript — messages go directly to the family. Your message is not shown publicly, and the family's email address stays private.