అంతరం, న; పునః ఆదిం న సర్వ గతత్వాత్.
(అంతము అనగా అవసానం; మధ్యము అనగా అది అంతములకు మధ్యకాలము, ఆది అనగా మొదలు, జన్మ అన్నింటియందు ఉండువాడు కనుక ఈ మూడు లేనివాడు).
జననమరణములు లేనివాడు. జననమరణములు లేవు కనుక వాటి మధ్యకాలము కూడ లేనివాడు.
(ఏది కారణమైనదో అది ఆది మధ్యాంతములు లేనిది. కార్యమునకు ముందు, తర్వాత, కారణము కార్యము కాదు కనుక - కార్యముకాని కారనమగుటచేత అది పరబ్రహ్మ మాత్రమే. భగవంతునకు ముందుగాని, తర్వాతగాని తనకు కారణమనునది లేదు).
“అనాది మధ్యాంతమనంత వీర్యం” (శ్రీమద్భగవద్గీత - 11 - 19)
aṃtaraṃ, na; punaḥ ādiṃ na sarva gatatvāt.
(aṃtamu anagā avasānaṃ; madhyamu anagā adi aṃtamulaku madhyakālamu, ādi anagā modalu, janma anniṃṭiyaṃdu uṃḍuvāḍu kanuka ī mūḍu lēnivāḍu).
jananamaraṇamulu lēnivāḍu. jananamaraṇamulu lēvu kanuka vāṭi madhyakālamu kūḍa lēnivāḍu.
(ēdi kāraṇamainadō adi ādi madhyāṃtamulu lēnidi. kāryamunaku muṃdu, tarvāta, kāraṇamu kāryamu kādu kanuka - kāryamukāni kāranamaguṭacēta adi parabrahma mātramē. bhagavaṃtunaku muṃdugāni, tarvātagāni tanaku kāraṇamanunadi lēdu).
“anādi madhyāṃtamanaṃta vīryaṃ” (śrīmadbhagavadgīta - 11 - 19)
English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.
Questions, corrections, or memories about the manuscript — messages go directly to the family. Your message is not shown publicly, and the family's email address stays private.