← Back to ఆ · Booklets 11–20 (digitized file 2)

ఆసురీ ప్రకృతి āsurī prakṛti

Original — తెలుగు

” మోఘాశాః మోఘకర్మాణో మోఘజ్ఞానా విచేతనః |

రాక్షసీమాసురీం చైవ ప్రకృతిం మోహినం శ్రితాః ||. (శ్రీమద్భవద్గీత - 9 - 12)

“ఫలందా స్యంతి కర్మాణి వినైవేశ్వర మత్రనః |

ఇత్యేవం నిష్ఫలైవాశా యేషాంతే వ్యర్థ జీవనాః |

అత ఈశ్వర వైముఖ్యాచ్ఛ్రమమాత్రాత్మి కాని చ |

అగ్నిహోత్రాది కర్మాణి యేషాంతే వ్యర్థ చేష్టితాః |

తధైవ నిష్ఫలం తేషా జ్ఞానం భ్రాంతం కుతర్కజం |

ఈశనిందాది జైః సావైః ప్రతి బద్ధ ధియో యతః |

మదవజ్ఞాన వశాతేచ రాక్షసీం జనాః |

వృథా హింసా వృధా ద్వేష ప్రధానా మాసురీం తథా |

శాస్త్ర నింద్య కుభోగాది రాగలోభాది కారిణీం |

మోహినీం శాస్త్ర జిజ్ఞాస భ్రంశ హేతుం సమాశ్రితాః |

ప్రకృతిం దుఃస్వభావాఖ్యాం ని ర యార్హం స్తతశ్చ తే ||“.

(భగవంతుని అవసరములేకుండగనే కర్మలు ఫలములనిచ్చుచున్నవి అని తలచువారు మోఘాశులు. భగవంతునియందు విముఖతగలవారు, భ్రమచెందినవారు కనుక అట్టివారుచేసిన అగ్నిహోత్రము మొదలగు కర్మలు చేసినను అవి శ్రమ మాత్రములే. అందుచేత మోఘకర్మలు - వ్యర్థకర్మలు - చేసినవారగుదురు. భగవంతుని నింద చేయుటచేత కుతర్కము చేయుటవలన భ్రాంతి చెందుటవలన అట్టి వారి జ్ఞానము వ్యర్థమైనదే. నన్ను తెలియకపోవుటచేత వారు ఊరకనే హింస చేయువారు, ఊరకనే ద్వేషముగలవారు అగుటచేత రాక్షసస్వభావమును, తామసగుణప్రథానమైన స్వభావము గలవారై, శాస్త్రముచే నిందింప దుష్టభోగములైన కామము రాగము మొదలగునవి కలవారై శాస్త్రజ్ఞానమును నాశము చేయునదియు, నరకమునకు కారణమైనదియు అగు దుస్స్వభావమైన ఆసురీ ప్రకృతిని ఆశ్రయించువారగుదురు) (ఇట్లు పైన చెప్పిన గుణములుగలది ఆసురీ ప్రకృతి).

Transliteration

” mōghāśāḥ mōghakarmāṇō mōghajñānā vicētanaḥ |

rākṣasīmāsurīṃ caiva prakṛtiṃ mōhinaṃ śritāḥ ||. (śrīmadbhavadgīta - 9 - 12)

“phalaṃdā syaṃti karmāṇi vinaivēśvara matranaḥ |

ityēvaṃ niṣphalaivāśā yēṣāṃtē vyartha jīvanāḥ |

ata īśvara vaimukhyācchramamātrātmi kāni ca |

agnihōtrādi karmāṇi yēṣāṃtē vyartha cēṣṭitāḥ |

tadhaiva niṣphalaṃ tēṣā jñānaṃ bhrāṃtaṃ kutarkajaṃ |

īśaniṃdādi jaiḥ sāvaiḥ prati baddha dhiyō yataḥ |

madavajñāna vaśātēca rākṣasīṃ janāḥ |

vṛthā hiṃsā vṛdhā dvēṣa pradhānā māsurīṃ tathā |

śāstra niṃdya kubhōgādi rāgalōbhādi kāriṇīṃ |

mōhinīṃ śāstra jijñāsa bhraṃśa hētuṃ samāśritāḥ |

prakṛtiṃ duḥsvabhāvākhyāṃ ni ra yārhaṃ stataśca tē ||“.

(bhagavaṃtuni avasaramulēkuṃḍaganē karmalu phalamulaniccucunnavi ani talacuvāru mōghāśulu. bhagavaṃtuniyaṃdu vimukhatagalavāru, bhramaceṃdinavāru kanuka aṭṭivārucēsina agnihōtramu modalagu karmalu cēsinanu avi śrama mātramulē. aṃducēta mōghakarmalu - vyarthakarmalu - cēsinavāraguduru. bhagavaṃtuni niṃda cēyuṭacēta kutarkamu cēyuṭavalana bhrāṃti ceṃduṭavalana aṭṭi vāri jñānamu vyarthamainadē. nannu teliyakapōvuṭacēta vāru ūrakanē hiṃsa cēyuvāru, ūrakanē dvēṣamugalavāru aguṭacēta rākṣasasvabhāvamunu, tāmasaguṇaprathānamaina svabhāvamu galavārai, śāstramucē niṃdiṃpa duṣṭabhōgamulaina kāmamu rāgamu modalagunavi kalavārai śāstrajñānamunu nāśamu cēyunadiyu, narakamunaku kāraṇamainadiyu agu dussvabhāvamaina āsurī prakṛtini āśrayiṃcuvāraguduru) (iṭlu paina ceppina guṇamulugaladi āsurī prakṛti).

English

English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.