1. “tadētadbrahma catuṣpādaṣṭāśaphaṃ, ṣōdaśakalamiti” - prakāśavānnamapādaḥ pṛdhivyaṃtarikṣaṃ dyauḥ samudra ityanaṃta vānnāmapādaḥ, agniścaṃdra sūryō vidyuditi jyōṣmānāmapādaḥ, cakṣuśśrōtraḥ vā ṅmana ityāya tanavānnāmapāda iti catuṣādbrahma.pādānāmarthāni aṣṭaśapā asyētyaṣṭa śaphaṃ. pādēṣu caturṣu pratyēkaṃca catasraṃkalāḥ iti ṣōḍaśa kalami tyarthaḥ.

(chāṃdōgyōpaniṣattulō paramēśvarunaku nālugu pādamulu, padiyārukaḷalu ani ceppabaḍinadi - avi ēvianagā - prakāśavaṃtamu, anaṃtavaṃtamu, jyōtiṣmaṃtamu, āyatanavaṃtamu, kāṃti kaladikanuka prakāśavaṃtamainadi modaṭipādamu. ādi, aṃtamulēka nityamugānuṃḍunadi kanuka anaṃtavaṃtamu. tējōrūpamu kaladikanuka jyōtiṣmaṃtamu - “jyōtiṣāmasitat jyōtiḥ”. manōrūpamukanuka āyatanamu. ī nālugu pādamulalō okkokkadāniki nālugu bhāgamulu - avayavamulu -. prakāśavaṃtamukanu pūrva dakṣiṇa paścimōttaramulu ani nālugu pādamulu - anagā, nālugu dikkulalōnu prakāśiṃcunadi. anaṃtavaṃtamunaku bhūmi, aṃtarikṣamu, dyulōkamu, samudramu ani nālugupādamulu. jyōtiṣmaṃtamunaku caṃdruḍu, sūryuḍu, agni, merupu anu nālugu pādamulu - nāluguvidhamulaina tējassu. āyatanavaṃtamunaku nāsika, nētramu, śrōtramu, vākku anunadi nālugu pādamulu. ī pādamulanniyu kalisi padahāru - iviyē ṣōḍaśakaḷalu - ī prakāramugā nālugu pādamulu, enimidi śaṣalu, padiyārukaḷalu kaladi ātma.

2. “diśaśca tasraḥ kalāḥ prakāśavānnāma pādaḥ| pṝdhivyaṃtarikṣaṃ dyauḥ samudraḥ ityanaṃtavānnāma pādaḥ|

agniścaṃdrassūryō vidhyuditi jyōtiṣmānāmapādaḥ | cakṣuśrōtraṃ vāṅmanasa ityāya tanavānnāma pādaḥ iti

catuṣpādbrahma pādānā marthāni”.

(brahma nālugu pādamulugaladi - avi ēvi anagā : - nālugu dikkulanu kaḷalu prakāśiṃcuvāḍukanuka prakāśavaṃtuḍu anunadi okapādamu. bhūmi, aṃtarikṣamu, dyauḥ, samudramu anu nālugiṃṭicēta anaṃtamu anupēru galadi okapādamu - agni, caṃdruḍu, sūryuḍu, vidyut anupērlugaladaguṭacēta jyōtiṣmaṃtuḍanu pēru galadi okapādamu. kannu, cevi, vākku, manassu kalavāḍaguṭacēta āyatanamuśgalavāḍu anupērugaladi okapādamu - ī nālugupādamulu kalavāḍaguṭacēta catuṣpād brahma).

3. “viśva taijasa prājña turīya bhēdēnavyaṣṭau, samaṣṭētuvirāṭ sūtrabīja turya bhēdēna, vyaṣṭi samaṣṭi. vibhāgētu ōtā najñātyanu jñaika rasādi kalpa bhēdēna catvāraḥ padāḥ yasya saḥ catuṣpadaḥ”

(vyaṣṭiyaṃdu - anagā, sṛṣṭikramamulō okkokka vastuvu vēru vēru nāmarūpamulu galavigānunnasthitilō - viśvuḍu, taijasuḍu, prājñuḍu, turīyuḍu anu bhēdamulatōnu, samaṣṭiyaṃdu - anagā, sṛṣṭikramamaṃdu vastuvulanniyu vēru vēru nāmarūpamulu teliyabaḍakuṃḍanuṃḍu sthitilō - virāḍrūpuḍu sūtrātma, bījamu, turīyuḍu anu nālugu bhēdamulatōnu vyaṣṭi samaṣṭi vibhāgamaṃdu, ōtā anujñāta, anu jñaikarasamulu anu bhēdamulatō - ī nālugu pādamulu galavāḍu kanuka brahma catuṣpāduḍu).

4. “catvāraḥ pādāḥ aṃśā svarūpa bhūtāḥ yasya saḥ catuṣpāt - sarva bījaniyāmakatayā tatta ddēhēṣu catūrūpatayā tiṣṭati ityarthaḥ -” (śrīkūranārāyaṇaḥ)

(tanayokka nālugu aṃśalē tana svarūpamugā galavāḍu - samasta bhūtamulanu vāṭi vāṭi panulalō niyamiṃcuṭacēta āyā dēhamulaṃdu nālugu rūpamulatō nunnavāḍu).

5. 1. “sōyamātmā catuṣpāt - jāgaritasthānaḥ sthūla prajñaḥ, saptāṃga, ēkōnaviṃśati mukhaḥ, sthūlabhuk; caturātmā viśvō vaiśvāvaraḥ pradhamaḥ pādaḥ” iti śrutiḥ -.

(ī ātma nālugu pādamulugaladi - jāgradavasta sthānamugāgaladi, sthūlaprajña galadi, saptāṃgamulu galadi, paṃdommidi mukhamulukaladi, sthūlabhuk, viśvuḍu, vaiśvānaruḍu anupēru galadi modaṭipādamu ani śruti ceppucunnadi).

(“ētatsarvaṃ sphuṭīkartuṃ catuṣpādbrahma” (brahma nālugupādamulu galadi) anu māṭa ippuḍu sphuṭamu cēyabaḍinadi - iṃdriyamulacēta viṣayamulanu telusukonuṭa jāgaṃtamani ceppabaḍinadi. bāhyēṃdriyamulacēta sthūlarūpamulōnunna jagattunu telusukonuṭa sthūla prajña anabaḍunu. śirassu, kaṃḍlu, mukhamu, mīda, kriṃda, madhyamamu anunavi ēḍu aṃgamulu. jñānēṃdriyamulaidu, karmēṃdriyamulaidu, paṃcaprāṇamuluayidu anu padihēnunnū, cittamu, manassu, budhi, ahaṃkāramu anunavi nālugu kalisi mottamu padihēnunnū paṃdommidi mukhamulu - iṃdriyamulaku labhyamainavi, tinunavi - anubhaviṃcunavi - sthūla bhuk. jāgradavastha kaṃḍlatō cēyu vyavahāramu. svapnāvastha anagā manasulō ālōciṃcuṭa suṣupti yanagā yēmiyu cēyakuṃḍuṭa. turīyāvasthayanagā tṛpti ceṃdiyuṃḍuṭa. ī nālugu avasthalu kaligiyuṃḍuṭacēta caturātmā. adhyātmamu, adhidaivamu, viśvuḍu, vaiśvānaruḍu anu pērugalavāḍu - idi catuṣpādamu ayina ātma yokkamodaṭipādamu -

2. “svapnasthānaḥ sūkṣma prajñaḥ, saptāṃgaḥ, ēkōna viṃśati mukhaḥ sūkṣma bhuk, caturātmā, taijasō, hiraṇyagarbhō dvitīyaḥ pādaḥ iti śrutiḥ.

“iṃdriyāṇā muparamē dhiyā jagaravāsanaṃ |

sūkṣma jānan vāsanātmā saptāṃgādiyutō bhavēt –

hiraṇyagarbhō adhi daivamadhyātmaṃ taijasābhidhaḥ |

dvitīyapāda ēṣa syādātmanō asya catuṣpadaḥ.” iti.

(svapnāvastha sthānamugā galadi, sūkṣma prajñagaladi, ēḍu aṃgamulu galadi, iruvadiyokkamukhamulu galadi, sūkṣmavastuvulanu bhujiṃcunadi - anubhaviṃcunadi -,sūkṣmamulaina vāsanalanu - karma vāsanalanu - telusukonunadi, ēḍu aṃgamulu galadi hiraṇyagarbhuḍu, adhidaivamu, adhyātmamu, taijasuḍu anu pērlu galadi catuṣpād brahma - nālugu pādamulu gala brahma - yokka reṃḍavapādamu -).

3. “yatrasuptōna kiṃcanakāmaṃ kāmayatē, na kaṃcanasvapnaṃ paśyati, tat suṣuptaṃ suṣuptasthāna ēkībhūtaḥprajñāna ghana ēvānaṃda ma yōhyānaṃda bhuk cētō mukhaścaturātmā prājña īśvara stṛtīya pādaḥ” iti śrutiḥ”.

“dhiyō layē suṣupti stha ēkō abhūt dvaita lōpanāt. |

dhīvṛtti rūpāḥ, prajñāstāēkībhāva mupāgatāḥ |

duḥkhahānyānaṃdama yō bhuṃktē brahma sukhaṃ tadā |

avidyā vṛtya vicchinnaṃ bhōgasādhanaṃ |

suṣuptau caturā tmatvaṃjāgarādi vibhēditaḥ |

taṃdrā midhyā lapēdvā cā tadāsyāt supti jāgaraṃ |

dhyānābhāsastu yastaṃ dhyāsupti svapnasya ucyatē |

gādhanidrā supti suptiḥ supti turyaṃ subhōdbhivaḥ |

ādhyātmaṃ prājña ēvasyādadhi daivaṃ ta dhēśvaraḥ |

tṛtīya pāda ātmanō(a)sya catuṣpadaḥ”.

(svapnāvasthalō ē kāmamu (kōrika) lēkayuṃḍunō, ē svapnamu lēkayuṃḍunō - aṭṭi svapnāvasthayē suṣupti. ī suṣuptvavastayaṃdu buddhi layamunu poṃdunu - paramātma kāka maṟiyokaṭi lēnaṃduna (dvaitavastuvulēnaṃduna ‘ēkaḥ’ okaḍē ayinavāḍu. manassuyokka vṛttulē prajñalu. avanniyu ēkamaguṭacēta ēkaḥ ani ceppabaḍucunnāḍu - duḥkhamu anunadi lēkuṃḍuṭacēta ānaṃdamayuḍai brahmānaṃdamu nanubhaviṃcunu - adhyātmamu, prājñuḍu, adhidaivamu īśvaruḍainavāḍu.iṭṭivāḍu catuṣpādbrahmayokka mūḍavapādamu).

“pāda trayamidaṃ māyā mātraṃ syānnatu tātvikaṃ |

suṣupta svapna nāmabhyāni tatvavidvakti tat trayaṃ |

tattvā vṛttēḥ suṣupte tvaṃ svapnatā tvanyadhē kṣaṇāt |

pādatrayē ṇāvṛtō (a)sau cidēka rasatātmanaḥ ||“.

(ī mūḍupādamulu māyāmātramulu, tatvarītyā - yadārthamugā - kādu - ī mūḍiṃṭini tatvamu telisinavāru suṣupti, svapnamu ani ceppuduru. ī mūḍupādamulacēta caitanyamokkaṭē rasamugā (tatvamugānunna paramātmayokkaḍē kappabaḍiyunnāḍu, āvariṃcabaḍiyunnāḍu).

4. “nirupādhika caitanya prati patyarthaṃ caturthapādaṃ vibhajatē śrutiḥ -” atha caturthaścaturātmāturyāvani tatvādē kaikasya ō tānu jñātranu jñā(a)nikalpai stayamatrāpi suṣuptaṃ, svapnaṃ māyāmātraṃ cidēkarasō hyadhāya mādēśaḥ na sthūla prajñaṃ - ityādinā”.

(upādhi lēnaṭuvaṃṭi caitanyamē catuṣpādbrahma yokkanālugava pādamu. (paramātmayē viśvuḍani, taijasuḍani, prājñuḍani, paramātmayani ā paramātmayē ceppabaḍucunnāḍu. ā paramātmayē sthūlaśarīramanu upādhilōnunnapuḍu viśvuḍani, sūkṣmaśarīramanu upādhilō nunnapuḍu taijasuḍani,kāraṇaśarīramanu upādhilōnunnapuḍu prājñuḍu ani, ē vidhamaina upādhilēka - prakṛtitōgāni, dāni vikaramulatōgāni kaliyaka tānokkaḍē yunnapuḍu kēvaluḍaina paramātmayani nālugu vidhamulugā ceppabaḍucunnāḍu. kanuka catuṣpādbrahmayani ceppabaḍucunnāḍu).

6. “pāthō(a)sya sarvabhūtāni tripādasyāmṛtaṃ divi” iti śrutiḥ -

(parabrahmaku sarvabhūtamulu oka pādamu - sthūlarūpamu - migilina mūḍu pādamulu dyulōkamulō nunnavi- sūkṣmamu, sūkṣmātisūkṣmamu, turīyamu. paina ceppibaḍina 1, 2 , 3 pādamulaviyē - ī viṣayamu śrīmadbhagvadgītalō ceppabaḍinadi : -“viṣṭabhyāhamidaṃ kṛtsnamēkāṃśēna sthitō jagat” (10 - 42).

“pādō(a)sya viśvabhūtā nītyādi śrutyāhamīśvaraḥ |

ēka ēva vinirṇītaḥ taṃ tvaṃ mā viddhi sarvadā ||“. (gītābhāvaprakāśamu- 10 - 172, 173)

(ī samasta bhūtamulu nā okē pādamu - ani śrutilō ceppina prakāramu unnadaṃtā nēnokkaḍinē ani telusukonumu),“oka pādaṃbuna bhūmikappi” ani vāmanāvatāramulō ceppina prakāramu idiyē).