చిచ్ఛక్తి శబ్దేన చైతన్యముచ్యతే (చిత్ + శక్తి) (చైతన్యము) (జ్ఞానశక్తి). (సర్వప్రాణులయందును గల జీవకళయే ప్రకాశరూపమైన చిచ్ఛక్తి;) (“సత్, చిత్, ఆనందం బ్రహ్మ”), అజ్ఞానమును తొలగించు జ్ఞానమే చిచ్ఛక్తి - (“సత్యం జ్ఞానం అనంతం బ్రహ్మ”).
సీయ, స్వయంప్రకాశక వైభవః.
(పరమాత్మను ప్రకాశింపచేయు - పరమాత్మ ఉండి పనిచేయించువలన ఉన్నట్లు తెలియచేయు శక్తి - వైభవము).
తస్తైవాస్య జడాపరా భగవతశ్శక్తి స్త్వ విద్యాత్మికా |
సంసర్గాచ్చ మిధస్త యోర్భగవతశ్శక్త్యోర్జగ జ్జాయతే ||“. (సంక్షేపశారీరకము)
(భగవంతుని శక్తులు రెండు విధములు - చిచ్ఛక్తి, అవిద్య. చిచ్ఛక్తి (చిత్ + శక్తి) అనగా చైతన్య శక్తి. రెండవది అవిద్య లేక ప్రకృతి - జడము - ఈ రెండు శక్తులు కలియుటవలననే జగత్తు పుట్టుచున్నది - (పురుష ప్రకృతి సం యోగము వలననే సృష్టి జరుగుచున్నది- creation is the result of the combination of matter and Energy - భగవంతుడు తన చైతన్యశక్తితో జడమైన ప్రకృతితో కలియుటచేత ప్రకృతి చైతన్యవంతమై తనలోనుండి యింకొకవస్తువును సృష్టించుచున్నది. ఆధ్యాత్మదృష్టిలో భగవంతునికి, భగవంతునిశక్తికి భేదములేదు - భగవంతుడే భగవంతుని (చైతన్య) శక్తి, చైతన్యశక్తియే భగవంతుడు. భగవంతునినుండి అతని చైతన్య శక్తిని విడదీయలేము - అర్థనారీశ్వరరూపములోని ఈ శ్వరరూపమును, పార్వతి (ప్రకృతి) రూపమును విడదీయలేనట్లు - ఇట్టి పార్వతీ పరమేశ్వరులే - పురుష ప్రకృతిలే ఆది దంపతులని చెప్పబడుచున్నారు. “మిమ్ము పురాణ దంప తుల మేలుభజింతు గదమ్మ” (రుక్మిణీ కళ్యాణము - శ్రీమదాంధ్రమహాభాగవతము). ఈ చిచ్ఛక్తికే ఆధునిక శాస్త్ర జ్ఞులు (Scientists) “ENERGY”(శక్తి) యని పేరు వాడుచున్నారు - ఈ శక్తినే కాళికాశక్తియని, దేవీ అని కొన్నిమతములవారు అభిప్రాయ పడుచుచున్నారు). “నతదస్తి వినాయతస్యన్మయా భూతం చరా చరం” –
(గీత - 10 - 39)
స్పంద శక్తిశ్చ వాతేషు జడశక్తిస్త దోపలే |
ద్రవ్య శక్తిస్త ధాం ఛస్సు తేజశ్శక్తిస్త ధానలే |
శూన్యశక్తి స్తథాకాశే భావశక్తిర్భవ స్థితౌ ||” (యోగవాసిష్టము - 100 - 7, 8)
(బ్రహ్మయొక్క చిచ్ఛక్తి - చైతన్య శక్తి - అండజములు మొదలగు నాలుగు విధములగు శరీరములలోను గలదు - మఱియు వాయువునందుగల చలనశక్తి, శిలయందుగల జడత్వము - కాఠిన్యము, అగ్ని యందు గల ప్రకాశశక్తి (వేడిమి, ప్రకాశము). ఆకాశమందుగల శూన్యశక్తి, సంసారమందు ) - (జన్మలో వ్యవహారయోగ్యమగు శక్తియు నదియే).
(శ్రీమదాంధ్రమహాభాగవతము- 4 - 9 - 28)
cicchakti śabdēna caitanyamucyatē (cit + śakti) (caitanyamu) (jñānaśakti). (sarvaprāṇulayaṃdunu gala jīvakaḷayē prakāśarūpamaina cicchakti;) (“sat, cit, ānaṃdaṃ brahma”), ajñānamunu tolagiṃcu jñānamē cicchakti - (“satyaṃ jñānaṃ anaṃtaṃ brahma”).
sīya, svayaṃprakāśaka vaibhavaḥ.
(paramātmanu prakāśiṃpacēyu - paramātma uṃḍi panicēyiṃcuvalana unnaṭlu teliyacēyu śakti - vaibhavamu).
tastaivāsya jaḍāparā bhagavataśśakti stva vidyātmikā |
saṃsargācca midhasta yōrbhagavataśśaktyōrjaga jjāyatē ||“. (saṃkṣēpaśārīrakamu)
(bhagavaṃtuni śaktulu reṃḍu vidhamulu - cicchakti, avidya. cicchakti (cit + śakti) anagā caitanya śakti. reṃḍavadi avidya lēka prakṛti - jaḍamu - ī reṃḍu śaktulu kaliyuṭavalananē jagattu puṭṭucunnadi - (puruṣa prakṛti saṃ yōgamu valananē sṛṣṭi jarugucunnadi- creation is the result of the combination of matter and Energy - bhagavaṃtuḍu tana caitanyaśaktitō jaḍamaina prakṛtitō kaliyuṭacēta prakṛti caitanyavaṃtamai tanalōnuṃḍi yiṃkokavastuvunu sṛṣṭiṃcucunnadi. ādhyātmadṛṣṭilō bhagavaṃtuniki, bhagavaṃtuniśaktiki bhēdamulēdu - bhagavaṃtuḍē bhagavaṃtuni (caitanya) śakti, caitanyaśaktiyē bhagavaṃtuḍu. bhagavaṃtuninuṃḍi atani caitanya śaktini viḍadīyalēmu - arthanārīśvararūpamulōni ī śvararūpamunu, pārvati (prakṛti) rūpamunu viḍadīyalēnaṭlu - iṭṭi pārvatī paramēśvarulē - puruṣa prakṛtilē ādi daṃpatulani ceppabaḍucunnāru. “mimmu purāṇa daṃpa tula mēlubhajiṃtu gadamma” (rukmiṇī kaḷyāṇamu - śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu). ī cicchaktikē ādhunika śāstra jñulu (Scientists) “ENERGY”(śakti) yani pēru vāḍucunnāru - ī śaktinē kāḷikāśaktiyani, dēvī ani konnimatamulavāru abhiprāya paḍucucunnāru). “natadasti vināyatasyanmayā bhūtaṃ carā caraṃ” –
(gīta - 10 - 39)
spaṃda śaktiśca vātēṣu jaḍaśaktista dōpalē |
dravya śaktista dhāṃ chassu tējaśśaktista dhānalē |
śūnyaśakti stathākāśē bhāvaśaktirbhava sthitau ||” (yōgavāsiṣṭamu - 100 - 7, 8)
(brahmayokka cicchakti - caitanya śakti - aṃḍajamulu modalagu nālugu vidhamulagu śarīramulalōnu galadu - maṟiyu vāyuvunaṃdugala calanaśakti, śilayaṃdugala jaḍatvamu - kāṭhinyamu, agni yaṃdu gala prakāśaśakti (vēḍimi, prakāśamu). ākāśamaṃdugala śūnyaśakti, saṃsāramaṃdu ) - (janmalō vyavahārayōgyamagu śaktiyu nadiyē).
(śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu- 4 - 9 - 28)
English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.
Questions, corrections, or memories about the manuscript — messages go directly to the family. Your message is not shown publicly, and the family's email address stays private.