1. “jīvōnāma cētanā śarīrādhyakṣaḥ, prāṇānāṃ dhārayitā prasiddhērnirvacanāt” (śrīśaṃkaraḥ)

(jīvuḍanagā cētanuḍu - caitanyavaṃtuḍu - śarīramunu adhivasiṃciyuṃḍuvāḍu -prāṇamulanu dhariṃcuvāḍu jīvuḍu ani lōkamulō prasiddhi poṃdinavāḍu).

2. laukikaprasiddēḥ “jīvaprāṇadhāraṇē” itidhātōḥ jīvati, prāṇān dhārayati itinirvacananācca -

(prāṇamulanu dhariṃcuvāḍu jīvuḍu ani lōkamulō prasiddhi unnaṃduvalananu - jīviṃpa cēyuvāḍu jīvuḍu ani nirvacanamu cēyabaḍinadi).

3. prāṇān kṣētrajñarūpēṇa dārayan jīva ucyatē. (kṣētrajña rūpamulō prāṇamulanu dhariṃciyuṃḍuvāḍu)

4. jīvatvaṃ prāṇadhāraṇāt - (prāṇamunu dhariṃcuṭavalana jīvuḍu ani ceppabaḍucunnāḍu)

5. yaḥ prāṇa dēhā dīnāṃ dhārakō aṃtaḥkaraṇē pratibiṃbarūpaḥ sajīva śabdē nōcyatē.

(prāṇamunu, dēhamu modalagu vāṭini dhariṃcuvāḍunnū - aṃtaḥkaraṇamaṃdu paramātma pratibiṃbarūpamainavāḍu jīvuḍani ceppabaḍucunnāḍu).

6. jīvayatīti jīvaḥ, jñānaśaktiḥ, bhagavadaṃśaḥ, jīvanasya hētuḥ, jīva yitā -

(jīviṃpacēyuvāḍu - bratikiyunnaṭlu cēyuvāḍu, jñānaśakti; jīviṃciyuṃḍuṭaku kāraṇamainavāḍu; bhagavaṃtuni aṃśa (kaḷa)).

7. jīvuḍē brahma -

   1. “jīvō brahmaiva nāparaḥ (brahmakaṃṭe jīvuḍu vērainavāḍu).

“yō jīvaḥ tadbrahmā” (jīvuḍē parabrahma).

2. “buddhyādya pāddhi kṛtaṃtu viśēṣamāśritya brahmaiva jīvaḥ kartā bhōktā cētyucyatē.

tasyōpādhikṛta viśēṣa parityāgēna svarūpaṃ brahma”.

(buddhi modalagu upādhulanāśrayiṃciyunna parabrahmamē jīvuḍu, karta, bhōkta ani ceppabaḍucunnāḍu. ā upādhi vadalipōyina adi brahmasvarūpamē).

“kāryōpādhi rayaṃ jīvaḥ kāraṇōpādi rīśvaraḥ |

kāryakāraṇatāṃ hitvā pūrṇa bōdhō viśiṣyatē ||”

(kārya vastuvulu upādhigā galavāḍu jīvuḍu. vāṭikikāraṇamainaprakṛti upādhigāgalavāḍu īśvaruḍu. kārya kāraṇamulanu reṃḍu vidhamulaina upādhulu lēni vāḍu paramātma - ē vidhamulaina upādhulu lēnivāḍu. upādhi bhēdamunu baṭṭi jīvuḍani, paramātmayani ceppabaḍucunnāḍu).

3. “jagadutpatti sthitilayakṛdasaṃsārī sarvajñaḥ, sarvaśaktiḥ sarvavit sarvamidaṃ jagat svataḥ

anyadvastvaṃtaramanupādā yaivākāśādi kramēṇa sṛṣṭvāsvātma prabōdhanārthaṃ sarvāṇi ca prāṇādimaccharīrāṇi svayaṃ pravirēśa, praviśyaca svamātmānaṃ yathā bhūtamidaṃ brahmāsmīti sākṣāt pratya buddhyata. tasmācca sa ēva sarvaśarīrēṣu ēka ēvā tmā nānya iti” (śrīśaṃkaraḥ)

jagattunaku sṛṣṭi sthitilayamulu cēyuvāḍu, jananamaraṇarūpamaina saṃsāramu lēnivāḍunnū, sarajñuḍunnū, sarva śaktimaṃtuḍunnū ayina paramātma yī jagattunaṃtaṭinī, itara upādhi vastuvu avasaramu lēkanē, ākāśamu modalaguvāṭini kramamugā sṛṣṭiṃci ātmatatvamu teliyacēyuṭakai samastamaina prāṇiśarīramulanu tānē svayamugā pravēśiṃcenu. aṭlupravēśiṃci tana ātmatatvamunu (svasvarūpamunu) idi yani - “ahaṃ brahamasmi” - ‘ā brahma nēnē’ - ani svayamugā bhōdhiṃcenu - (prati jīvuḍu parabrahmamē yani mahāvākyamudvārā teliyacēsenu. aṃducēta ā sṛṣṭikartayainaparabrahmamē pratiśarīramulōnu unna jīvuḍu).

4. nahi jīvō atyaṃtabhinnō brahmaṇaḥ - “tatvamasi’, ’ahaṃ brahmasmi” ityādi śrutibhyaḥ

buddhyādyupādhikṛtaṃ tu viśēṣamāśritya brahmaivasan jīvaḥ kartā bhōktā cētyucyatē.

(“ā parabrahmanīvē”, “nēnē ā parabrahmanu ayitini” anu mahāvākyamulanu baṭṭi, brahmakanna jīvuḍu tatyaṃtamu bhinnuḍukāḍu - vērainavāḍu kāḍu - buddhi modalagu upādulanāśrayiṃcuṭa valana parabrahmamē jīvuḍai karta, bhōkta ani ceppabaḍucunnāḍu).

5. “svayamēva jagatbhūtvā prāviśat jīva rūpataḥ” iti śrutēḥ

(bhagavaṃtuḍē svayamugā jagattugā māri jīvarūpamutō dānilō pravēśiṃcenu,

“tat sṛṣṭvā tanēvānu prāviśat” (dānini sṛṣṭiṃci, aṭlu sṛṣṭiṃcinadānilōnē pravēśiṃcenu).

6. “mamai vāṃśō jīvalōkē jīva bhūtaḥ sanātanaḥ |

manaḥ ṣaṣṭāṇīṃdriyāṇiprakṛtisthāni karṣati ||” (śrīmadbhagavadgīta - 15 - 7)

(jīvalōkamulō sanātanuḍanaina nā aṃśayē jīvuḍai yunnāḍu).

7. “anēna jīvēnātmanānu praviśya nāmarūpē vyākaravāṇi” “anēna pūrva kalpānu bhūtēna jīvēnātmanā mamasvarūpēṇa tā anupraviśyatāsaṃ bhōgyatvāya nāmarūpaṃca sthūlaṃ kariṣyāmi” (bhāṣya ratnaprabhā)

(pūrvakalpamaṃduvalenē jīvuḍanu nāsvarūpamutō vāṭilō - sūkṣmarūpamulōnunna vastuvulanu anubhaviṃcuṭaku - pravēśiṃci vāṭini nāmarūpamulugala sthūlavastuvu lugā cēyudunu).

8. “sarvajñēśō māyā lēśamanvitō vyaṣṭi dēhaṃ praviśyatayā mōhitō jīvatvamagamat.śarīratraya tādātmya kartṛtva bhōktṛtvatā magamat. jāgratsvapnasuṣupti mūrchā maraṇa dharmayuktō ghaṭī yaṃtravat udvignō jātō mṛta iva kulālacakra nyāyēna paribhramati” (paiṃgaḷōpaniṣat)

(sarvajñuḍaina īśvaruḍu māyatōgūḍi vyaṣṭi dēhamunu - okkokka dēhamunu - pravēśiṃci, mōhamunu poṃdinavāḍai jīvatvamunu poṃdunu - jīvuḍagunu. kāraṇa sūkṣmasthūla śarīramulatō tādātmyamunu poṃdi tanē kartanu, bhōktanu ani ciṃtiṃcunu. jāgrat svapnamu, suṣupti, mūrca, maraṇamu modalagu dharmamulu kalavāḍai, udvignuḍai, puṭṭinavāḍanu, maraṇiṃcinavāḍunuvale ghaṭīyaṃtramuvale kriṃdaku mīdaku agucu kummarivānicakramu vale tirugucuṃḍunu - janana maraṇamulanu marala marala poṃducuṃḍunu).

9. “sī. caturātma! - - -

- - -

- - -

- ī gati bhavadīya māyanujēsi rūḍhi caturvidharūpamaina

tē. puramu nātmāṃśamuna jeṃdu puruṣuḍiṃdri

yamulacē viṣaya sukhamulanubhaviṃcu

mahini madhumakṣikākṛta madhuvubōli

yatani puravartiyagu jīvuḍaṃḍru - - -“. (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 4 - 24 - 723)

10. “dēhaṃbunaku dravyaṃbulaina mahābhūtaṃbulunu, janma nimittaṃbulaina karmaṃbu lunu, garmakṣōbhakaṃbaina kālaṃbunu, gālaparimāṇahētuvaina svabhāvaṃbunu, bhōktayaina jīvuṃḍunu vāsudēvuṃḍakā neṟuṃgumu”.

(śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 1 - 5 - 84)

8. 1. “caitanyaṃ yadadhiṣṭhānaṃ liṃgadēhaśca yāpunaḥ |

cicchāyā liṃgadēhasthātatsaṃgō jīva ucyatē ||” (citra dīpika)

(liṃgadēhamunadhiṣṭiṃciyunna caitanyamu, liṃgadēhamunaku kāraṇamaina cit (caitanyamu) liṃgadēhamu kalisi jīvuḍaināḍu. bhagavaṃtuniyokka cicchakti (caitanya rūpamunoṃdina bhagavaṃtuḍu), sūkṣmadēhamunu kalpiṃcina caitanya śakti, liṃgadēhamu (sūkṣmadēhamu) kalisi jīvuḍu anipiṃcukonunu. prakṛti yokka paraṇāmamaina sūkṣmaśarīramulō bhagavaṃtuḍu tana caitanya śaktitō kaliyuṭavalana ā sūkṣmaśarīramunaku caitanyamu kaligi jīvuḍanipiṃcukonunu).

2. “aṃtaḥkaraṇōpādhau yatsākṣi caitanya pratibiṃbaṃ”sthūlō ahaṃ” ityadhyāsa ēvajīvaḥ

(aṃtaḥkaraṇamanu upādhiyaṃdu sākṣiyagu caitanyamuyokka pratibiṃbamu “ī sthūladēhamu nēnē” anu adhyāsayē jīvuḍu).

3. “aṃtaḥkaraṇaṃ tatpratiphalita caitanyābhāsaḥ, tadubhayādhiṣṭhāna kūṭastha caitanyaṃcu ityētattraya mapi militvā ēva jīvaḥ ityucyatē”.

(aṃtaḥkaraṇamu aṃdulōpratiphaliṃcina - pratibiṃbiṃcina - caitanyabhāsuḍu, ī reṃḍiṃṭini adhiṣṭhiṃciyunna kūṭasthacaitanyamu, ī mūḍu kalisi jīvuḍani ceppabaḍucunnāḍu).

4. “malina satvaguṇasahitā jñānāṃśa pratiphalita cidābhāsaḥ, ajñānaṃ, ajñānādhiṣṭhāna kūṭastha caitanyaṃ ca iti trayaṃ militaṃ jīvaḥ iti varṇyatē.-

5. “anaṃtakōṭi kāmakarma vāsanāvāsita buddhau pratiphalita caitanya pratibiṃbō jīvaḥ iti vidvarjirucyatē - nahi tatpratibiṃbamātraṃ jīvaḥ ityucyatē. kiṃtu, yathā ghaṭākāśa sahitākāśapratibiṃbō jalākāśaḥ iti kathyatē, ēvaṃ kūṭasthasahita cidābhāsō jīvaḥ iti kīrtyatē. tasmāt buddhisthacidā bhāsaḥ buddhyadhiṣṭhāna caitanyaṃca ityubhayaṃ militvā jīva iti siddhyati.”

(kōṭlakoladi ayina kāma karmavāsanalatō kūḍina buddhiyaṃdu pratiphaliṃcina caitanyamu yokka pratibiṃbamu jīvuḍani vidvānsulu ceppucunnāru - kēvalamu ā caitanya pratibiṃbamē jīvuḍaniceppuṭakādu. ghaṭākāśamulōni ākāśapratibiṃbamu jalākāśamaṃdurukāni kēvalākāśa pratibiṃbamunu jalākāśamanaru - aṭlē kūṭasthunitōkūḍina caitanya pratibiṃbamunu jīvuḍaṃduru. aṃduvalanabuddhitōkūḍina cidābhāsuḍu buddhini adhiṣṭiṃci yunna caitanyamukalisi jīvuḍani ceppabaḍucunnadi).

6. “cidābhāsakaḥ jīvōktaḥ” (cidābhāsuḍē jīvuḍu).

7. “ēka jīva vādē avidyā pratibiṃbō jīvaḥ, anēka jīvavādē aṃtaḥkaraṇa pratibiṃbaḥ. saca jāgratsvapna rūpāvasthā trayavān”

(jīvulu anēkamu ani koṃdaṟi vādamu - ā vādamu prakāramu prati śarīramulōni aṃtaḥkaraṇamulō pratibiṃbiṃcina caitanyamu jīvuḍu ani, okē jīvuḍanu vāri abhiprāyamu galavāru avidyayaṃdu pratibiṃbiṃcina caitanyamu jīvuḍani aṃduru).

8. yathā jalasūryakaḥ sūryāṃśaḥ jalanimittāpāyē sūryamēvagatvā tē naiva ātmanā gacchati, yathāvā ghaṭādyupādhi paricchinnō ghaṭādyākāśaḥ ākāśāṃśassan ghaṭādi nimittāpāyē ākāśaṃ prāpya na nivartatē, tathā (ēma mēva) mamaiva paramātmanaḥ nārāyaṇasya aṃśaḥ bhagaḥ avayavaḥ - - - jīvalōkē saṃsārē jīvabhūtaḥ, kartā, bhōktā iti prasiddhaḥ sanātanaḥ sajīvaḥ madaṃśatvēna kalpitaḥ manaṣaṣṭāṇi iṃdriyāṇi śrōtrādīni prakṝtisthāni, svasthānē karṇa śuṣkulyādau prakṛtau sthitāni karṣati ākarṣati”

(jalamulōni sūryapratibiṃbamu - sūryuni aṃśa - jalamu pōyinappuḍu sūryunilō kalasipōvunu - ā prakāramugānē ghaṭamu modalagu upādhulalōni ghaṭākāśamu - ākā śāṃśamu - ghaṭamu bhagnamukāgānē ākāśamulōkalisi pōvunu - ā prakāramugānē, paramātma nārāyaṇuḍu ayina nā aṃśa - bhāgamu, avayavamu - ayina jīvuḍu jīvalōkamaṃdu - anagā - saṃsāramaṃdu jīvuḍayi, karta, bhōkta aniprasiddhigāṃcenu. aṭṭijīvuḍu nā aṃśa ani kalpiṃcabaḍenu; prakṛtilōnuṃḍu - manassu śrōtramu modalagu ayidu iṃdriyamulanu ākarṣiṃcunu).

9. “jīvaḥ īśvarasya aṃśa iva aṃśaḥ natusvābhāvikā aṃśaḥ. tasya” niṣkalaṃ ityādinā niraṃśa śravaṇāt. ataḥ kalpitāṃśō jīvaḥ, kutaḥ ? punarjīvēśvarayōḥ aṃśāṃśa bhāvaḥ “ya ātmani tiṣṭan” ityādinā tayōrnānā vyapadēśāt, nānātvasya ca vyapadēśāt”.

(jīvuḍu īśvaruniyokka aṃśavalenuṃḍu aṃśa, aṃtēgāni svabhāvikamagu aṃśakādu. eṃducētananagā - īśvaruḍu - parabrahma - niraṃśuḍu - aṃśalulēnivāḍu, bhāgamulu lēni vāḍu ani śruti ceppucunnadi - aṃducēta jīvuḍu kalpiṃcabaḍina aṃśa - “ātmalōnunnavāḍu”, (ātmakanna vērainavāḍu) ani modalagu śrutivākyamuvalana ī reṃḍunū vērugā ceppabaḍi yuṃḍuṭavalana).

10. “yathā ēkasyāpi caṃdrādēḥ jalādyupādhinā biṃba pratibiṃba rūpō bhēdaḥ; yathā ca tatra jalakṛtāḥ kaṃpādayaḥ prati biṃbasyaiva, yadhā ca tatra pratibiṃbānāṃ api upādhi bhēdēna bhēdāt ēkasminnudaka kuṃbhē bhagnē tadgata pratibiṃbasyēiva biṃbaikyaṃ, nānya gatasya, tathā avidyā yāṃ pratibiṃbatasya madaṃ śasya jīvasyaiva tatkṛtōbaṃdhaḥ; tasyaca upādhitō bhēdānnā vyavasthā”.

(okaḍē ayina caṃdruḍu modalaguvāṭiki jalamu modalagu upādhulavalana,caṃdrabiṃbamu ani - nīṭilō kanabaḍu caṃdruni pratibiṃbamu ani bhēdamu kalugucunnadi. ā jalamu gāliki kadalucunnapuḍu caṃdrunipratibiṃbamu kadalucunnaṭlu agapaḍinanu ā kadaluṭa caṃdruni pratibiṃbamunakē kāni caṃdrunikikādu. maṟiyu, pratibiṃbamuyokka upādhi ayina nīrugalakuṃḍa braddalai pōyinapuḍu, aṃdulōni pratibiṃbamu kanabaḍaka caṃdrunilō kalisipōvunu - migilina kuṃḍalalōni pratibiṃbamulaṭlē yuṃḍunu - ā prakāramugānē avidyayaṃdu pratibiṃbiṃcina nā aṃśayaina jīvuniki ā avidyavalananē baṃdhamu kalugucunnadi, upādhivalana kalugucunnadi. upādhulenni unnanu vāṭilō pratibiṃbiṃcu biṃbamu okaṭē kanuka ā okē biṃbamu yokka pratibiṃbamē jīvuḍu).

11. “pādō (a)sya viśvabhūtāni” iti maṃtravarṇāt paramēśvarasya avidyā kalpita pādō (a)ośa śabda vācya jīva iti gamyatē”.

(paramēśvaruni yokkapādamu - aṃśayē yī prapaṃcakamu - dānilōnunna bhūtamulanniyu - anu maṃtramuvalana bhagavaṃtuniyokka avidya cēta kalpiṃpabaḍina aṃśayagu jīvuḍanigrahiṃcabaḍucunnadi. ī viṣayamē śrīmadbhagavadgītalō “ēkāṃśēna sthitō jagat” aniceppabaḍinadi. ī jagattulō unnadaṃtā bhagavaṃtuniyokka okē oka aṃśa - adē jīvuḍu).

9. jīvuḍu īśvaruni aṃśayē ayinanu īśvaruniyokka sarvajñatvamu, sarva śaktitvamu modalagu śaktulu lēka jīvuḍugānuṃḍuṭaku kāraṇamēmanagā : -

   1. “jīvasyaiśvarya tirōbhāvaḥ dēha yōgāt, dēha dau ātmābhimāna lakṣaṇāvidyāva vasāt - yathā, bhasmayōgādvihnēḥ prakāśanaśakti tirōbhāvaḥ tadvadityarthaḥ -

(jīvuniki īśvaratvamu lēkuṃḍuṭaku - parabrahmavale sarvaśaktimaṃtuḍu kākuṃḍu ṭaku - kāraṇamu dēhamē ātma ani avidya valanakalugu abhimānamu - dēhamutō kalisi yuṃḍuṭa. agni būḍidacē kappabaḍiyuṃḍuṭacēta agni prakāśiṃcuṭalēdu - aṭlē prakṛti yokka vikāramaina dēhamucēta jīvuḍu kappabaḍiyunnāḍu).

2. “jīvasya jñānaiśvairya tirōbhāvō dēhayōgat, dēhēṃdriya manōbuddhi viṣaya vēdanādi yōgādbhavati. astacātrōpamā

   • yathā agnērdahana prakāśēna saṃpanna syāraṇi gatasya dahana prakāśanē tirōbhāvataḥ, yathāvā bhasmanā ccānyasya ēvaṃ avidyā pratyupasthāpita nāmarūpakṝta dēhādyupādhi yōgāttada vivēkabhrama kṛtō jīvasya jñānaiśvarya tirōbhāvaḥ - “tatsatyaṃ,sa ātmā tatvamasi. śvētakētō” itica jīvayōpadi śatiīśvarātmatvaṃ ataḥ ananya ēvēśvarājjīvassan dēhayōgāt tirōhita jñānaiśvarō bhavati” (śrīśaṃkaraḥ)

(jīvuḍu īśvarudu - paramātma - okaṭē ayinappaṭikī jīvunaku sarvajñatvamu, sarvēśvaratvamu dēhamu lēkuṃḍuṭaku kāraṇamēmanagā - dēhamutō jīvuniki saṃbaṃdhamu kaligiyuṃḍuṭacētanē - dēhamu, iṃdriyamulu, manassu, buddhi, viṣayamulu - modalagu vāṭitō jīvuniki saṃbaṃdhamu kaligiyuṃḍuṭacētanē. ī viṣayamu guṟiṃci oka upamānamu ceppabaḍinadi. dahiṃcuṭaku prakāśiṃcuṭaku tagina śaktiyunna agni kaṟṟalōnunnaṃduna māṭumaṇigi yunnaṭlunnū, dhūḷicē - nivurucē - kappabaḍi prakāśiṃpani agnivale - avidyacēta kalpitamaina nāmarūpamulugala dēhamunu upādhilō yuṃḍuṭavalana kaligina avivēkamuvalana jīviniku paramātmavale sarvajñatvamu, sarvēśvaratvamu anu modalagu śaktulūṇagipōyi yuṃḍunu - mahāvakyamulaina “ahaṃ brahmāsmi”, - tatvamasi anu mahāvakyamula arthamunu guruvu dvārā telusukonina tarvāta ātma jñānamu kaligi mōkṣamu kalugunu - aṭlu tānēparamātmayani telusukonina tarvāta - “brahmavid āpnōti paraṃ”. (brahmajñānamu kaliginavāḍu mōkṣamunu poṃdunu).

3. “avidyōpādhijīvuṃḍu tamōguṇayuktuṃḍai prācīna karmaṃbulacēta nērpaḍina vartamāna dēhaṃbu nēnani talaṃcucuṃḍi, naṣṭajanmasmṛtigalavāḍai pūrvāparaṃbu leṟuṃga jālakuṃḍu.maṟiyu garmēṃdriyaṃbulacēta garmaṃbulaṃ jēyucuṃḍi, jñānēṃdriyaṃbulacēta damō viṣayaṃbulaina śabda sparśa rūpa rasa gaṃdhaṃbula neṟuṃgucuṃḍi, padiyāṟavadiyaina manaṃbutōgūḍi padiyēḍava vāḍagucuṃḍi, ṣōḍaśō pādhyaṃtargatuṃḍai yokkaruṃḍaina jīvuṃḍu sarvēṃdriya viṣaya pratisaṃdhānaṃbu koṟaku jñānēṃdrīya karmēṃdriya manō viṣayaṃbulaṃboṃducuṃḍi, ṣōḍaśakaḷalu kaligi liṃgaśarīraṃbanaṃ banaṃbarigi, gunatraya kāryaṃbunu nimittaṃbuna harṣa śōka bhayaṃbula niccucunna saṃsāraṃbu dhariyiṃcucuṃḍu”

(śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 6 - 1 -)

4. “tē. - - aṭṭi ātma prakṛti guṇaṃbulayaṃdu dagulu

vaḍi, yahaṃkāra mūḍhuḍai toḍari, yēnu

gaḍagi nikhilaṃbunaku nellagartanani pra

saṃga vaśatanu brakṛti dōṣamulaboṃdi.

“ka. suratiryajmanu jisthā

vararūpamu lagucu garmavāsana cētaṃ

barapainamiśrayōnula

diramuga janiyiṃci saṃsṛtiṃ gaikoni tān

ka. pūni cariṃcu - - “. (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 3 - 27 - 901, 902)

5. namahatvaṃ yadhōpēkṣya kaścidviprō durūhayā |

aṃgīkarōti śūdratvaṃ, tathā jīvatva mīśvaraḥ ||“.

(tana mahatvamunupēkṣiṃci durūhacēta vipruḍainavāḍu śūdratvamu naṃgīkariṃpaḍu. ā prakāramugānē paramātma jīvuḍaguṭaku - jīvuḍugānuṃḍi saṃsāramulō paḍi bādhalananubhaviṃcuṭaku - aṃgīkariṃcaḍu).

(paina ceppina dāninuṃḍi īśvaratvamunaṃdali sāmarthyamu - jīvatvamuṃḍanēradu. ceṭṭuyokka mānu modaṭanunna balupu śākhalaṃdu upaśākhalaṃdu uṃḍadu. kāryōpādhigala jīvulaṃdu paramātmaku unna ādhikyata kalugadu. “nīla pītādi bahuvidha varṇālaina ratnālu eṃḍalō varusagā peṭṭitē ratna varṇabhēdālavallanu sūryakiraṇālunnū tattadvarṇa viśiṣṭamē yai pratibiṃbiṃcu tōcunu. ā jīvulayokka karma saṃskāra bhēdālavallanu, aṃtaḥkaraṇālunnū bahuvidhālaina saṃskārālaṃ gūḍagānu akkaḍa pratibiṃbiṃcina cidā bhāsu tējassukunnū bahuvidhālaina yerukayuṃḍunu”).

6. “sa ēva māyā parimōhitātmā śarīramāsthāya karōti sarvaṃ |

striyannapānādi vicitrabhōgaiḥ sa ēva jāgrat paritṛptimēti |

svapnē sajīvaḥ sukhaduḥkha bhōktā svamāya yā kalpita jīvalōkē |

suṣupti kālē sakalē vilīnē tamōbhi bhūtaṃ sukharūpamēti |

punaśca janmāṃtara kārya yōgāt sa ēva jīvaḥ svapiti prabuddhaḥ |

puratrayē krīḍati yaśca jīvaḥ tatastu jātaṃ sakalaṃ vicitraṃ |

adhāramānaṃdamakhaṃḍa bōdhaṃ |

yasmin layaṃ yāti paratrayaṃ ca ||“. (kaivalyōpaniṣat)

(ā paramātmayē māyacēta mōhiṃpabaḍina jīvuḍai śarīramulōnuṃḍi anniyu cēyucuṃḍunu - jāgradavasthalō atanē strīsaṃbhōgamu, anni pāpamulu modalagu bhōgamulananubhaviṃci tṛptuni ceṃdunu. ā jīvuḍē tanamāya cēta kalpiṃpabaḍina jīvalōkamaṃdu sukhaduḥkhamulananubhaviṃcunu. suṣupti kālamaṃdu anniyu layamaipōgā sukharūpamunu poṃdunu - ā jīvuḍē tirigi janmiṃcunu. ī vidhamuga jāgrat svapna saṣuptulanu mūḍu avasthalu gala sthūlasūkṣma kāraṇaśarīramulanu mūḍu puramulaṃdunu krīḍiṃcucuṃḍunu. ī mūḍu puramulugala samastamu anniṃṭikī ādhāramaina ā paramātmayaṃdu layamagucunnavi).

10. paina 1 modalu 7 varaku jīvuḍu anu padamunaku ardhamu ceppabaḍinadi - ā padamunaku marikonni vidhamulugā ardhamu ī kriṃdanu ceppabaḍinavi : -

    1. “ṣaṭsaṃkalpāla cētanunnū, paṃcaklēśāla cētanunnū ariṣaḍvargamula cētanunnū, ṣaḍūrmula cētanunnū, tāpatrayāla cētanunnū, īṣaṇatrayaṃ cētanunnū, malatrayamucētanunnū, paṃcakōśāla cētanunnū, varṇāśramācārādyabhimānala cētanunnū, aṣṭa prakṛtulacētanunnū mōhituṃḍai, aṣṭapurālaṃdu pravēśiṃci, aṣṭapāśālacēta kaṭṭuvaḍi, aṣṭamadālacē sokki, āsurasaṃpattu, daivīsaṃpattulacēta vartistū, karma trayānusāranunnū, caturvidha śarīrōtpattigala dēvamanuṣya tiryagādyanēka yōni bhēdālayaṃdu puṭṭina vāḍē jīvuḍu”. (brahmavidyāsudhāvarṇamu)

    2. “tanu trayābhimānuṃḍe jīvuṃḍu. ā jīvuṃḍe tamōguṇayuktuṃḍai khēlātikāhaṃkāraṃ valla jñānavikṛtigalavāḍai ānaṃduḍai suṣuptyavastayaṃdu kāraṇaśarīramutōgūḍi prājñuḍanipiṃcukonunu. rajōguṇayuktuṃḍai tējasāhaṃkāraṃvallavartana vikṛtigalavāḍai manōvyāpāriyai, liṃgaśarīrābhimāniyai svapnāvasthayaṃdu taijasuṃḍanipiṃcikonunu; satvaguṇayuktuṃḍai vaikārikāhaṃkāraṃvalla mōhanavikṛti bhāvaṃ galavāḍai sthūlaśarīrābhimāniyai jāgradavasthayaṃdu viśvuṃḍanipiṃcukonunu”).

(jāgradavasthalōnuṃḍu jīvuḍu viśvuḍani ceppabaḍucunnāḍu - svapnāvasthanunna jīvuḍu taijasuḍu. viśvuḍu, taijasuḍu vikṣēpājñānamu āvaraṇājñānamucēta nāvariṃpabaḍiyunnāru. suṣuptiyaṃduṃḍu jīvuḍu prājñuḍani ceppabaḍucunnāḍu. brahmasvarūpamunu, svasvarūpamu neṟiginavāḍu turīyuḍu).

3. “jñānēṃdriyādulaidunnū, karmēṃdriyālaidunnū, śabdādulaidunnū, vacanādulaidunnū jñātrutvamanōbuddhi cittāhaṃkārulaidunnū, paṃcamahā bhūta paṃcīkṝtakadaṃbaina yī yiruvai yaidu tatvālatō gūḍiṃdi jīvuniyokkasthūladēhamu. iṃdali ātma jīvātma ataḍē vyāvahārika jīvuḍu - - - aṣṭapurālatō gūḍiṃdi liṃgadēhamu. aṃdulōni ātma aṃtarātma. ataḍē prātibhāsika jīvuḍu. ī sthūlasūkṣma śarīramulaku kāraṇamainadi kāraṇaśarīraṃ - - iṃdu vyāpakamaina ātma paramātma. ataḍē pāramārthikajīvuḍu - -” (brahmavidyāsudhārṇavamu - 6)

4. “ślō||. ēka ēvamahānātmā sō(a)haṃkārō abhidhīyatē |

sajīvassōṃtarātmēti gīyatētatva ciṃtakaiḥ ||”

(paramātma okaṭē, advitīyamu - ātma anunadi vērokaṭilēdu - adiyē ahaṃkāramani ceppabaḍucunnadi. ā paramātmayē jīvuḍani aṃtarātmayani tatvamani telisina mahānubhāvulu - paramātma tatvamunu telisinavāru - ceppucunnāru).

5. “ēka ēvahi bhūtātmā bhūtē bhūtē vyavasthitaḥ |

ēkathā bahuthā caiva dṛśyatē jala caṃdravat |

bhrāṃtyārūḍa ssa ēvātmā jīva saṃjñaḥ sadā bhavēt ||“.

(bhūtamulanniṃṭilōnuṃḍu ātma okaṭē. ayinanu vēru vēru bhūtamulalō vēruvēru ātmalugā kanabaḍucunnavi. caṃdruḍu okaḍē ayinanu vēruvēru jalāśayamulalō vēru vēru caṃdrulunnaṭlu kanabaḍunu. bhrāṃti cēta iṭlukanabaḍunu - ā ātmayē jīvuḍu).

6. .yaḥ paraḥ prakṛtēḥ prōktaḥ –

(prakṛtikanna paruḍu prakṛṣṭamainavāḍu ani jīvuḍu ceppabaḍucunnāḍu - parabrahmayēkanuka).

7. “dēhāti riktaḥ (dēhamukaṃṭe vērainavāḍu).

11. 1. jīvuḍu sūkṣmāti sūkṣaṃuḍu.

“vālagra śatabhāgasya śatathā kalpitasya ca| bhāgō jīvissa vijñēyaḥ - - -” (śvētāśvatarōpaniṣat)

(vālāgrasya yaḥ śatatamō bhāgaḥ, tasyāpi punaḥ śatathā kalpitasya ca yōbhāgaḥ sayathā sūkṣmaḥ tadvat jīvō ati sūkṣmaḥ –

upādya vicchinnarūpēṇa sūkṣmō vijñēyaḥ. jīvasya cinmātra rūpatvāt ayamēva jīvō naiva strī, pumān napunsaka vōvā bhaitu bhavitu marhati.kiṃtu svājñāna purassaraṃ mithyābhijānāt yadyat sthūlaśarīramādattē svīkurutē, tēna tēna stryādirūpēṇa taddharmakṛśatvādi rūpēṇa ca na vijñānātma yujyatē saṃ rajyatē strī pumān na puṃsakōvā, ahaṃ jātō, mṛtaḥ, kṛśaḥ, sthūlaḥ ityādi mithyābhimānataḥ saṃsarati).

(vālamu anagā kēśamu, talaveṃṭruka. dānini nūru bhāgamulugā cēsi aṃdulō oka bhāgamunu tīsukoni, dānini nūru bhāgamulugā cēsinacō, vāṭilō oka bhāgamu eṃta sūkṣmamugā nuṃḍunō, uṃḍunanupiṃcunō, jīvuḍu aṃta sūkṣmamugā nuṃḍunu. iṃduvalana upādhi yeṃta sūkṣmamugānunnanu dānilō jīvuḍuṃḍunu. kanuka dānikaṃṭesūkṣmuḍu.jīvuḍu cinmātrarūpuḍu (caitanyamātruḍu) - caitanyamē rūpamugā galavāḍu. aṃducēta puruṣuḍu kāḍu, strī kādu, napunsakuḍukāḍu. tanayokka ajñānamunanusariṃci mithyābhimānamu cēta ē sthūlaśarīramunu poṃdina āyā strī modalagu rūpamulatō āyā dharmamulagu kṛśatvamu modalaguvāṭicē kūḍiyuṃḍi strīgāni, puruṣuḍu, napunsakuḍugāniyagunu. “nēnu puṭṭitini, canipōyitini, balisipōyitini” anu ī vidhamaina mithyābhimānamu galigi saṃsāramulō tirugucuṃḍunu).

“vālāgrā duddhṛtaśśata tamō bhāgaḥ, tasmādapyuddhṛtaśśata tamō bhāgō jīvaḥ ityuddhṛtyamānaṃ unmānaṃ - atyaṃtālpatva mityarthaḥ vālaḥ kēśaḥ, tatraprōtāyaśca lākāgra mārāgraṃ tasmādduddhṛtaṃ mātrāmānaṃ yasya saḥ jīvaḥ -” (brahmatatva prakāśikā)

“ēṣō aṇurātmā” iti svasya aṇutvasya vācakaḥ ētacchabdaḥ -” “vālāgraśata bhāgasya” ityādi unmānaṃ uddhṛtya sarvē bhyaḥ sthūla parimāṇēbhyaḥ mānaṃ unmānaṃ - atyaṃtā pa kṛṣṭa parimāṇamiti yāvat. tābhyāṃ jīvō aṇurēva” (bhāṣyārtha ratnamālā).

(jīvuḍu aṇuvu kaṃṭe aṇuvu - paramāṇuvukaṃṭe cinnavāḍu ani ceppabaḍinavāḍu - “aṇōraṇīyān”).

udāharaṇaku hṛdayamaṃdunnāḍani ceppabaḍinadi) -

2. “sa ē ṣa ātmā hṛdi” (cāṃdōgyōpaniṣat - 8 - 3 - 3)

“hṛdyaṃtarjyōtiḥ puruṣaḥ” (bṛhadāraṇyakōpaniṣat)

(hṛdayamulō aṃtarjyōtigānunna puruṣuḍu).

ālōmēbhyaḥ’ ; “ānakhāgrēbhyaḥ” - (cāṃdōgyōpaniṣat - 8 - 8 - 1)

(gōḷḷacivara varaku, talaveṃṭruka civaravaraku vyāpiṃciyunnāḍu - ani śruti ceppucunnāḍu - dīnini baṭṭi śarīramaṃtāṭā vyāpiṃciyunnāḍu, aṇumātruḍai yunnāḍu ani teliyavaccucunnadi - aṇuvu kanna sūkṣmuḍu).

3. “yathā caṃdanabiṃduḥ śarīraika dēsasthaḥ śarīravyāpisukhaṃ janayati, tathā jīvōpi dēhavyāpinaṃ śaityādyupalaṃbhanaṃ kariṣyati”.

(śarīramulō okacōṭanunna gaṃdhapu boṭṭu śarīramaṃtaṭanu vyāpiṃci sukhamunu kalugacēyunaṭlu jīvuḍu śarīramanataṭikī śaityamu modalagu guṇamulanu vyāpiṃpacēyunu - śarīramulō ēdō yokkacōṭanē jīvuḍu uṃḍuṭakāka śarīramaṃtaṭanu vyāpiṃciyunnāḍu).

4. “jīvasya” asmāt śarīrādutrkāmati”, “caṃdramasamēva tē sarvē gacchaṃti”, tasmāllōkāt punarēti “ityutkāṃta gatyā gatīnāṃ śravaṇāt aṇurjīvaḥ”.

(“jīvuḍu ī śarīramunuṃḍi mīdaku veḷḷipōvunu aninnī,” vāraṃdaru canipōyina tarvāta (jīvulu) caṃdralōkamunaku pōvuduru -“aninnī,” ā lōkamunuṃḍi tirigi bhūlōkamunaku vaccedaru” aninnī - anagā jīvuḍu śarīramunu viḍici pōvuṭa, tirigi bhūlōkamunaku vacci janmiṃcuṭa śrutilō ceppabaḍuṭa cēta jīvuḍu aṇumātruḍu - aṇuvaṃta sūkṣmamainavāḍu ani teliyucunnadi).

5. “haṃta ta idaṃ pravakṣyāmi guhyaṃ brahmasanātanaṃ |

yathā maraṇaṃ prāpya ātmā bhavati gautama |

yōnimanyē prapadyaṃtē śarīratvā yadēhinaḥ |

sthāṇumanyē (a)nu saṃ yaṃti yathākarma yathāśrutaṃ || ” (kathōpaniṣat - 2 - 6 -7)

(jīvulu canipōyinatarvāta - śarīramunu vadalinatarvāta ēmagunō ceppucunnānu. vāru cēsina karmaphalamunanubhaviṃcuṭaku sariyaina maṟiyoka śarīramunu poṃducunnāru. marikoṃdaṟu sthāṇuvu modalagu vāṭini poṃducunnāru).

12. “jīvuḍu oka dēhamunu vadali yiṃkokadēhamunu poṃdunu : -

    1. “yathā tṛṇa jalūkā tṛṇāṃtaraṃ avaṣṭabhya pūrva tṛṇaṃ tyajati. ēvaṃ karmānu guṇajīvaḥ - karmapadēvartamānō jīvaḥ - ēkēna agranihitēna padā tiṣṭan bhuvaṃ avaṣṭabhyadēhaṃ bibhrat, paścāt anyēna pūrva pradēśāt utthāpya purō nihitēna gacchati, tadvat dēhāṃtara parigrahēṇa pūrvadēhatyāgē spaṣṭaṃ dṛṣṭāṃtaṃ”.

(gaḍḍipurugu iṃkoka gaḍḍipōcanu paṭṭukoni, venukaṭi gaḍḍipōcanu vadalivēyunu - ā prakāramugānē tānu cēsina karmaphalamu nanubhaviṃcavalasina jīvuḍu tanaku anuguṇamagu maṟiyoka dēhamunu muṃduṃcukoni tānunna dēhamunu vadalivēyunu. aṃducēta jīvuḍu oka dēhamunu vadali iṃkoka dēhamunu poṃdunu anuṭa spaṣṭamu. (vāsāṃsi jīrṇāni yathāvihā ya navāni gṛhṇati tathā parāṇi tathā śarīrāṇi vihaya jīrṇānyanyāsi saṃ yāti nadāni dēhī ||“. (gīta)

“sī. tiviri yappuruṣuṃḍu dēhaṃbunanujēsi yanayaṃbubekku dēhāṃtaramula

naṃgīkariṃcucu navi visarjiṃcucu sukha duḥkha bhayamōha śōkamulanu

bolupoṃdu taddēhamulane poṃducunuṃḍu, nadi yeṭṭulannanu nagrabhāga

tṛṇamādi maṟi pūrva tṛṇa parityāgaṃbu gāviṃcu tṛṇa jalūkayunu bōle

tē. jīvuḍavani goṃta jīviṃci mriyamāṇu

ḍagucu noṃḍaka dēhamarthijeṃdi

kāni pūrva mainakāyaṃbu viḍuvaḍu

- - -|“. (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 4 - 29 - 890)

2. “sī. aṭṭi virāḍvigrahaṃbaṃdu gagana tējaḥ prāṇamulu sarvajaṃtu ratuḍu

nainaṭṭi jīvuni nanusariṃpucunuṃḍu; biṃbajīvuḍu śarīraṃbuvalana

veluvaḍi cana, jīvi venukoni prāṇamul canucuṃḍu, nijanādhu nanusariṃcu

bhaṭula caṃdaṃbuna - - -” (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 2 - 10 - 269)

13. jīvuḍu nityuḍu. śarīramu maraṇiṃcinanu tānu maraṇiṃcaḍu.

    1. ajōnityaḥ śāśvatōyaṃ purāṇō nahanyatē hanyamānē śarīrē” iti śrutiḥ.

(jīvuḍu śāśvatuḍu - maraṇamu lēnivāḍu - śarīramu canipōyinanu tānucanipōvanivāḍu).

2. “najāyatē mriyatē vā vipaścit” ityādau jīvaḥ. (kaṭhōpaniṣat)

(jīvuḍu jananamaraṇamulu lēnivāḍu).

3. “ātmā jīvaḥ nōtpadyatē - kutaḥ ? aśrutēḥ utpatti prakaraṇēṣu jīvōtpattēraśrutaḥ. tābhyaḥ” vā ēṣa mahānaja ātmā”, “ajō nityaḥ ityādi śrutibhyō jīvasya nityatvānagamāccē tyarthaḥ -”

(ātmayagu jīvunaku puṭṭuka lēdu. eṃducētananagā - śrutilō utpatti prakaraṇamaṃdu ekkaḍā jīvuḍu puṭṭinaṭlu ceppabaḍiyuṃḍalēdu - “ātma janma lēnivāḍu - śāśvatamugā nuṃḍuvāḍu” ani śrutulalō jīvuni nityatvamē ceppabaḍinadi).

14. jīvuḍu janma lēnivāḍu ani ceppabaḍinappaṭikī oka śarīramulō pravēśiṃcuṭa janmiṃcuṭa yani ī kriṃda prakāramu ceppabaḍinadi : -

    1. “visargakālē śuklasyajīvaḥ karaṇasaṃ yutaḥ |

prītyā pravēśatē yōniṃkarmabhirniyōjitaiḥ ||.

(śuklamu visarjiṃpabaḍinappuḍē jīvuḍu karaṇamulu kalavāḍai, karmalacēta niyōgiṃpa baḍina vāḍai – karmaphalamu nanubhaviṃcavalasinavāḍai - aṃduku anuguṇyamagu yōnini pravēśiṃcunu - janmamunu poṃdunu).

2. saṃ supta karaṇastvavaṃ bījatāṃ yā tyasau narē |

tadbījaṃ yōnigaḷitaṃ garbhō bhavati maṃtari||“. (yōgavāśiṣṭamu - 55 - 38)

(sūkṣmāti sūkṣmamaina rūpamulō karaṇamulu - iṃdriyamulu - galavāḍai jīvuḍu naruniyaṃdu bījamugā nuṃḍunu. ā bījamu strīyokkayōniyaṃdu pravēśiṃcagā strīki garbhamagunu).

“yannamanuṣiraṃ sthānaṃ dēhā nāṃ tadgatō anilaḥ |

karōtyaṃga parispaṃdaṃ jīvatītyucyatē tataḥ ||. (yōgavāsiṣṭamu - 55 - 49)

(“padmakōśa pratīkāśaṃ hṛdayaṃ cāpyathōmukhaṃ - - - tasyāṃ tē suṣiraṃ sūkṣmatasmin sarvaṃ pratiṣṭhitaṃ | -”

(dēhamugalavāṭilō hṛdayamanunadi unnadi. dānilō sūkṣmamaina suṣiramu kaladu - dānilō paramātmayunnāḍu. ī suṣiramaṃduṃḍu vāyuvu śarīramuyokka avayavamulanu spaṃdiṃpacēyunu - appuḍu - aṭlu aguṭavalana jīviṃciyunnadi yani - aṃdulō jīvuḍunnāḍani ceppabaḍucunnāḍu - “cētanatvaṃbukaladēni jīvuḍaṃḍru” –

(śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - -)

3. “madhurāmlatikta kaṭu kaṣāyamulanē ṣaḍrasālavallaṣaḍāśriyamainaṭuvaṃṭi bhakṣya bhōjya lēhya cōṣyaṃbulanē caturvudha bhōjyavastuvulanu bhujiṃcina strī puruṣulaku viṣaya vaicitryaṃvalla ā yannarasamē sapta divasālaku rētassavunu.”annādrasaḥ, rasācchōṇitaṃ, śōṇitātmāṃsaḥ, māṃsādmēdhaḥ, mēdhasassnā yuḥ, snāyubhyō asthīni, astibhyō majjā, majjāyāḥ śuklaḥ” iti ī yarthamaṃdu śruti - “rētassēva prāṇaṃ dadhāti” ani saptadhātuvula valana kaligina rētassunaṃdu jīvamuṃḍunu”.

(annamuvalana rasamu, rasamuvallaśōṇitvamu,śōṇitamuvalana māṃsamu,māṃsamuvalanamēdhassu, mēdhassuvalana snāyuvu, snāyuvuvalana asthulu, asthulavalana majja, majja valana śuklamu tayāragucunnadi. ā rētassē prāṇamunu dhariṃcucunnadi ani śruti ceppucunnadi).

4. “mātṛ pitṛ saṃ yōgēna garbhō jāyatē” -“ēkarātrōṣitēna kalō bhavati, paṃcarātrōṣitēna budbudaṃ bhavati, daśarātrōṣitēna kaṭhinaṃ bhavati, arthamāsēna aṃḍākṛtirbhavati, māsapūrṇēna śiraḥ, dvaumāsau bāhu pradēśaḥ, tribhirmāsai rjaṭhara pradēśaḥ, caturmāsēnā sāṃguṣṭakaṭi pārśāvayavaṃ, paṃcamē māsē rōmakūpāṇi, ṣaṣṭēmāsē nāsākṣi śrōtrāṇi,saptamē māsē calanasamardhō bhavati, aṣṭamē māsē janma karma saṃsmarati, navamē, daśamēvā atha vaiṣṇavēnamāya yā saṃspṛśya jāta prajāyatē” ē tacchṛtyartha prakārānanu jananamaunu. śuklādhikyaṃ vallapuruṣuḍu, śōṇitādhikyaṃvallastrī - “śuklādhikyē bhavē tsuṃ saḥ, nārī raktādhikēnatu, śuklarakta samatvēna napunsaka yi tīritā ||”.

(pai viṣayamu śrīmadāṃdhramahābhāgavatamulō ī kriṃda vidhamugā ceppabaḍinadi : -

“sī. kaikoni maṟi pūrvakarmānuguṇamuna śaśvatprakāśakuṃ ḍīśvaruṃḍu

ghaṭakuṃḍu gāvuna grammara jīvuṃḍu dēhasaṃbaṃdhaṃbu diviri tālpa

dorakoni puruṣa rētōbiṃdu saṃbaṃdhiyai vadhū garbhaṃbu naṃdujocci

gaikoni yokarātrigalilaṃbu (palucagānuṃḍuṭa) paṃcarātramula budbudamunu (buḍaga), daśamadivasa

tē. maṃdu gargaṃdhuvaṃta yau (rēgupaṃḍaṃta yagunu), naṃtamīda

bēśiyagu (māṃsapu muddayagu), naṃtamīdaṭa bērciyuṃḍa

kalpakamagu (guḍḍu), nokkanela mastakamunu, māsa

yamaḷamaina (reṃḍu māsamulu gaḍicina) garacaraṇamulu boḍamu

va. maṟiyu māsatrayaṃbuna nakharōmāsthicarmaṃbulu, liṃga cchidraṃbulunu galigi, nālavamāsaṃbuna - -”

(ī prakāramu navamāsamulu canina) “daśama māsaṃbuna - - rakta digthāṃguṃḍai - - nēlaṃbaḍi yēḍcucu” (etc). (idiyē jīvunaku janmamu). (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 3 - 31 - 988, 989, 1002)

5. “duṣkṛta karmaviśēṣaṃvalla aṃdhaka badhira, mūka, kubja, sauṃdaryahīna,ṣaṃḍa modalaina avalakṣaṇa guṇālu galavāḍaunu. sukṛtakarma viśēṣaṃvallasarvasulakṣaṇasaṃpanna śarīri avunu” śakādyanna pariṇāma sōpādhē rvidya mānatvāt”. asthi, snāyu, majjā - ī mūḍunnū talli aṃśālu. aṃduvalla ṣaṭkēśika śarīraṃ anabaḍunu”.

15. iṭlu puṭṭina jīvuḍu gatajanmamulalō cēsina karmaphalamanubhaviṃcunu - dīnini tappiṃcukonuṭaku avakāśamu lēdu -

“ca. dhana paśu mitra putra vanitā gṛhakāraṇabhūtamaina yī

tanuvuna nunna jīvuḍu padaṃ paḍi yaṭṭi śarīrametti tā

nanugatamaina karmaphalamaṃdakapōvagarāru miṃṭa bō

yina bhuvi dūrinan diśalakēgina neccaṭanaina ḍāginan”. (dūrvāsuḍu). (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 3 - 31 - 1008)

16. iṭlusthūlaśarīramu anu upādhilōnunna jīvuḍu karmaphalamanubhaviṃcuṭaku anēkajanmalanoṃducuṃḍunu - (cūḍumu - ‘punarjanma’ - ‘janmātaramu’ - ‘jīvuḍu’ -12(1)).

aṭṭi jīvunaku śarīramulēkuṃḍa cēsukonuṭayē - tirigi janmiṃcakuṃḍuṭayē - ē vidhamaina upādhi lēkuṃḍa cēsukonuṭayē - mōkṣamu.

17. jīvuḍu anu śabdamunaku anēka vidhamulugā arthamu ceppabaḍinadi - jīvuḍu parabrahmakanna vēṟukādu - sṛṣṭiki pūrvamu parabrahma okaḍē uṃḍenu - “ātmai vēdamagra āsīt” - atanilōnuṃḍiyē ī sṛṣṭilōnunna samasta vastuvulu puṭṭinavi. aṭlu puṭṭinavāṭi anniṃṭilō paramātma unnāḍu -“tatsṛṣṭvātadēvānu prāvaśit”, “tadanupraviśya saccatyaccā bhavat -prapaṃcamunu sṛṣṭiṃci dānilōnē - dānilōni prativastuvulōnu, tānu pravēśiṃciyunnāḍu –

“yacca kiṃcit jagatsarvaṃ dṛśyatē śrūyatē pivā |

aṃtarbahiśca tatsarvaṃ vyāpyanārāyaṇa sthitaḥ ||“.

iṃduvalla prapaṃcamaṃtaṭanu unnadi okē oka vastuvu. adiyē parabrahma - anniṃṭilōnu unnadi - ā parabrahma tatvamē - adē prakṛti pariṇāmamulagu upādhulanubaṭṭi jīvātma lēka jīvuḍani vyavahariṃpabaḍucunnāḍu - aṃducēta jīvuḍanagā bhagavattatvamē - “ēvaṃ brahmaiva jīvātmā nirvibhāgō niran taraḥ| sarva śaktiranādyaṃtō mahā citsāra rūpavān||”. (yōgavāśiṣṭamu - 14 - 35)

(brahmamē jīvātma - ataniki bhāgamulu lēvu - ataniki lōpaṃ yēmiyunu lēdu - aṃducēta anēka jīvuluṃḍuṭa saṃbhaviṃpadu - atanu samasta śaktulu galavāḍu, aṃtamu lēnivāḍu. aṃducēta enni upādhulalōnunnanu - tānokaḍē uṃḍi anēka jīvulunnaṭlu tōpiṃcunu, jananamaraṇamulu lēnivāḍu - goppa citsvarūpuḍu. ā caitanya śaktitōnē anniṃṭilōnuṃḍi anniṃṭini vāṭi panulu cēyunaṭlu cēyucunnāḍu - aṃducēta unnadaṃtā okē caitanyamu - jīvuḍanunadiyē lēdu - paramātma, prakṛti, jīvātma ani mūḍu tatvamulu ceppabaḍuṭa vyavahāramukoṟakē - ī mūḍukūḍa okētatvamu - paramātma tatvamu –

“dēhō dēvālayaḥ prōktaḥ jīvō dēvassa nātanaḥ |

tyajēva jñāna nirmālyaṃ sōhaṃ bhāvēna pūjayēt ||” (skaṃdōpaniṣat)

(dēhamu dēvālayamu - dēvuḍu - ātma uṃḍu cōṭu. jīvuḍu anuvāḍu ā dēvālayamulōnuṃḍu sanātanuḍaina dēvuḍē - brahmayē. aṃducēta ajñānamunu vadali “ā paramātmayē nēnu” anu mahāvākyamunu telusukoni pūjiṃpavalenu -). (‘tatvamasi’, - ā parabrahma nīvē ayi yunnāvu);

“ahaṃ brahmāsmi” (nēnē ā parabrahmanu ayi yunnānu). ; ‘ayamātmā brahma’ (ī ātmayē brahmamu) anu mahāvākyamulu, upaniṣatsārānśamulu, jīvuḍē parabrahmayani jīva brahmalaku aikyamu ceppunavi. ādilō prakṛtitō kalisinavāḍu parabrahma, prakṛti yokka pariṇāmamulatō kalisina parabrahmamē jīvuḍani ceppabaḍucunnāḍu. ‘tatvamasi’ anumahāvākyamulō ‘tat’ anagā ā parabrahma, ‘tva’ anagā jīvuḍu, ‘tvaṃ’ anagā ā yōgābhyāsamu cēsina naruḍu aniyēkādu pratijīviyu ani arthamu - pratijīviyu parabrahmamē - prati vastuvu parabrahmamē - aṃtā parabrahmamē - parabrahma tappa sṛṣṭilō iṃkēmiyu lēdu. ‘āṃtā rāmamayaṃ - ī jagamaṃtā rāmamayaṃ’, uṃḍēdī rāmuḍokaḍu -” nī nāmarūpamulaku nitya śubhamaṃgaḷaṃ ’ “harimayamu viśvamaṃtayu’ (ī jagattulōni rūpamulanniyu nīrūpamulē, vāṭināmamulanniyu nīnāmamulē - aṭṭi nī nāmarūpamulaku - (aṭṭi nāmarūpamulu galanīku) nityamu śubhamaṃgaḷamagugāka); anni nīvanucu aṃtaraṃgamuna tinnagā vedaki telusukoṃṭinayyā” (śrī tyāgarāju)

pai vākyamulanubaṭṭi sṛṣṭilō unnadaṃtā okē tatvamu - paratatvamu - adiyē annividhamuluganu gōcariṃcucunnadi. (only one Energy pervades and permeates everything in the entire creation).