1. “jīvasya asarvajñatva paricchinna tvā dayaḥ nikṛṣṭa dharmāḥ. īśvarasya sarvajñatva vyāpakatvādayaḥ utkṛṣṭa dharmāḥ. tathā ca viruddha dharma viśiṣṭa yōḥ tayōraikyaṃ abhēdō naiva ghaṭēta. tarhi kathaṃ abhēdaḥ prati padyatē iti cēt - sṛtisthayōḥ tatvayōḥ ‘tat’ ; ‘tvaṃ’ padayōḥ lakṣaṇākartavyā. sarvajñatvādi viśiṣṭaṃ brahma, asarvajñatvādi viśiṣṭaṃ brahma caitanyaṃ jīvaḥ. tatra dharma dvayaṃ vihāya cinmātra mēva bhāgatyāga lakṣaṇa yā grāhyaṃ tasmin tayōrṣa kṣaṇārtha yōḥ aikyasya saṃbhavaḥ asti”.

(jīvuḍu sarvajñuḍukāḍu - sarvamunu telisinavāḍu kāḍu - paricchinnuḍu (haddulu galavāḍu,parimiti galavāḍu - ivi jīvuniyokka nikṛṣṭa dharmamulu. īśvaruḍu (parabrahma) sarvajñuḍu (anniyunu telisinavāḍu). kanukanē sṛṣṭi sthiti layamulu cēyuvāḍu; vyāpakuḍu (tānu cēsina sṛṣṭi aṃtaṭilōnu vyāpiṃciyuṃḍuvāḍu - iṭṭi utkṛṣṭa dharmamulu galavāḍu. iṭlu viruddha dharmamulu gala ī reṃḍiṃṭiki (jīvēśvarulaku) aikyata (bhēdamu lēkapōvuṭa - avi reṃḍunū okaṭē anuṭa) ghaṭiṃpadu - (kudaradu). iṭlaina yaḍala ī reṃḍiṃṭikī bhēdamu lēdu, reṃḍū okaṭē ani ceppuṭa yeṭlu ? śrutilō ceppina prakāramu ‘tatvamasi’ (ā paramātma nīvē) anumahāvākyamunu samarthiṃcuṭalō vale lakṣaṇa nupayōgiṃcavalenu. sarajñuḍu anu modalagāgala lakṣaṇamulu galavāḍu īśvaruḍu - sarvajñuḍu kāni lakṣaṇamulugala brahma caitanyamu jīvuḍu. ī iddariyokka yī viruddha dharmamulanu viḍicipeṭṭi, bhāgatyāgalakṣaṇanusariṃci (koṃta bhāgamunu vadalivēyuṭa, saripaḍanidi vadalivēyuṭa) iddaṟilō cinmātramē (caitanyamē) grahiṃcavalenu. aṭlu cēsinayaḍala viruddha lakṣaṇamulu pōyi migilina caitanyamu valana iddariki aikyamu kudurunu).

2. “ēkō jīvaḥ prakṛti guṇān bhuṃjamānaḥ tatparataṃtra tayā saṃ sarati. aparaḥ īśvaraḥ tāṃ parityajya nityamukta tayā avatiṣṭatē”.

(jīvuḍu prakṛti guṇamula nanubhaviṃcucu aṃdulō munigipōyinavāḍai vāṭi phalamugā saṃsāramulō paḍi tirugucuṃḍunu - puṭṭucu, canipōvucu karmaphalamu nanubhaviṃcucuṃḍunu - īśvaruḍu prakṛtiki atītuḍai dāni guṇamulaku svādhīnuḍu kākayuṃḍuṭacēta ē vidhamaina baṃdhamulēka nityamuktuḍai yuṃḍunu).

3. ghaṭākāśa maṭhākāśa yadākāśa prabhēda taḥ |

kalpitau paramē jīva śiva rūpēṇa kalpitau |

tatva taśca śivassākṣāt cit jīvaśca svatassadā |

ciccidākāratō bhinnā va bhinnā bhinnācitva hānitaḥ ||“. (rudrahṛdayōpaniṣat)

(ghaṭākāśamani, maṭhākāśamani okē ākāśamulō bhēdamunnaṭlu kalpiṃcabaḍinadi. jīvuḍani, śivuḍani paramātmayē kalpiṃcabaḍenu - yathārthamugā cūcina reṃḍiṃṭi tatvamulu okaṭē. śivuḍu sākṣāt caitanyamu. jīvuḍu kūḍa caitanyamē. sākṣāt caitanyamunaku, caitanyamunaku bhēdamu lēdu -)

4. parō vikṛtaḥ ēvātmā, svātmā ayaṃ jīvaḥ. (cāṃdōgyōpaniṣat)

(paramātmayē vikāramunu poṃdi ātmagā mārenu - ā ātmayē jīvuḍu).

5. “jīvēśvarayōḥ bhēdā bhēdau bhavataḥ, ahi kuṃḍalavat ahēhi saṃsthāna viśēṣōhi kuṃḍalaṃ, tayō rahitvēnā bhēdaḥ, kuṃḍalatvēna bhēdō yathā, tadvadityarthaḥ , yathā ahitvānā bhēdaḥ kuṃḍalākhyasya sarpāvasthā viśēṣasya kuṃḍalatvēna bhēdaḥ tathā jīvasya brahmatvēna abhēdaḥ jīvatvēna bhēdaḥ.

(kuṃḍalatvaṃ valayākāratvaṃ, abhōgitvaṃ, vakrākāratvaṃ prāṃśutvaṃ dīrgha daṃḍākāratvaṃ udgata mukhatva mādi śabdārthaḥ).

(jīvēśvarulaku bhēdamu, abhēdamu kalugucunnavi. adi eṭlanagā - ahi, kuṃḍalamu vale. ahi anagā pāmu - adi unna sthitini baṭṭi kuṃḍalamani ceppabaḍunu. (guṃḍramugā cuṭṭukoni yuṃḍuṭavalana kuṃḍalamu). ahi yaninanu, kuṃḍalamu aninanu pāmē yani ūrthamu - reṃḍunū okaṭē. ayitē okaṭi kuṃḍalamugā (guṃḍramugā) cuṭṭukoni yunnaṃduna reṃḍiṃṭiki bhēdamu ceppabaḍucunnadi. reṃḍunu pāmē yaguṭavalana reṃḍū okaṭē, reṃḍiṃṭiki bhēdamu lēdu. ā prakāramugānē jīvuḍu paramātma okaṭiyē, reṃḍiṃṭiki bhēdamu lēdu. kāni jīvuḍugā paramātmakanna vēru ani ceppabaḍucunnāḍu).

6. “sī. naluvoṃda nakhila jīvulayaṃdu gala nannu delisi sēviṃpumu nalina garbha

bhavadīya dōṣamulvāyunu; bhūtēṃdriyāśraya virahitamai viśuddha

maina jīvuni vimalāṃtarātmuḍanaina nanu nēkamuga jūcu naruḍu mōkṣa

padamārgavartiyai bhāsillu - - - (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 3 - 9 - 320)

7. “annamayakōśamaina sthūla śarīramununnū, aṃduku lōnaina prāṇamaya, manōmaya, vijñānamayamaneḍi kōśatrayātmaka liṃga śarīramununnū, aṃduku lōnaina ānaṃdamayātmakamai tamōrūpamaina kāraṇa śarīramununnū vēru cēsi, aṃduku lōnai yunna tana svarūpamaina pratyagānaṃda kūṭastha caitanyānakunnū viśvasākṣikamaina advayānaṃda brahma caitanyānakunnū, guru kāruṇya rūpamaina mahā vākyaṃ vallanē aikyatvamununnū telisi anupamānaṃda svarūpuṃḍē ‘sōhaṃ’ (atanē, ā brahmayē, nēnu) anunu.

(brahmavidyā sudhārṇavamu)

8. “ē tatsari dṝśyamāna nāmarūpātmaka māyāyāḥ satyatva buddhiṃ vihāya kēvala satyātmaka saccidānaṃda nirūpa nirguṇa niraṃjana parabrahmāṇaṃ sādhana catuṣṭaya saṃpatyā vijñāya”ahaṃ brahmasmi” iti bhāvanayā mānavaḥ svayaṃ jīvōpi jīva brahmaikya sāyujyaṃ prāptavyaṃ”.

(nāmarūpamulatō kūḍiyunna yī kanabaḍu māyayagu prapaṃcamu satyamainadi - (mūḍukālamulaṃduṃḍunadi, satya vastuvu paramātma -) anu abhiprāyamu vadali asalu satyamainadi - saccidānaṃdamainadi yagu parabrahmanu sādhanacatuṣṭayamula dvārā telusukoni “nēnu parabrahmanu ayitini” anu mahākyārthamunu sārthakamu cēsinavāḍu, tānu prastutamu svayamugā jīvuḍainappaṭikī ‘jīvabrahmaikyamu’ anu sāyujya muktini poṃdunu - jīvuḍu parabrahmatō ēkamagunu ani ceppabaḍi yuṃḍuṭacēta iddarū okaṭē, kāni iddaṟaku bhēdamu lēdu).

9. caitanya syēikya rūpatvāt bhēdō yuktōna karhicit |

jīvatvaṃ hi tathā jñēyaṃ rajvāṃ sarpa grahō yathā |

rajjvijñānāt kṣaṇē ṇaiva yadvadrajjarhi sarpiṇī |

bhāti tadvacciti ssākṣāt viśvā kārēṇa kēvalā |

upādānaṃ prapaṃcasya brahmaṇōnyanna vidyatē |

tasmāt sarva prapaṃcō yaṃ brahmaivāsti na cētarat |

vyāpya vyāpakatā mithyā sarvamātmēti śāsanāt |

iti jñātē parē tatvē bhēdasyāva saraḥ kutaḥ |

brahmaṇassarva bhūtāni jāyaṃtē paramātmanaḥ |

tasnādētāni brahmaiva bhavaṃ tīti viciṃtaya |

brahmaiva sarva nāmāni rūpāṇi vividhānica |

kāryāṇyā pi samagrāṇi bhāsaṃ tī vēti bhāvaya |

suvarṇājjāya mānasya suvarṇatvaṃ ca śāsvataṃ |

brahmaṇō jāya mānasya brahmatvaṃ ca tathā bhavēt |

svalpamapyaṃtaraṃ kṛtvā jīvātma paramātmanōḥ |

yastiṣṭati samūḍhātmā bhayaṃ tasyāpi bhāṣitaṃ |

yadajñānādbhavē ddvaita mitaratta tprapasyati |

ātmatvēna tadā sarvaṃ nētarattatra cāṇvapi |

anubhūtō pyayaṃ lōkō vyavahāra kṣamōpisan |

asadrūpō yadā svapnaḥ uttarakṣaṇa bādhitaḥ |

svapnē jāgaritaṃ nāsti jāgaritaṃ nāsti jāgarē |

svapnatā nahi dvayamēva layē lāsti layōpi hya nayōrnica |

trayamēva bhavēnmidhyā guṇa traya vinirmitaṃ |

asya dṛṣṭvā guṇātītō nityōhēṣa cidātmakaḥ |

yadvanmṛdighaṭa bhrāṃtiḥ śuktētu rajata sthitiḥ |

tadvadbrahmaṇi jīvatvaṃ vīkṣamāṇē vinaśyati |

yathāmṛdi ghaṭōnāma kanakē kuṃḍa lābhidā |

śuktāhi rajatakhyātiḥ jīvaśabdastathā parē |

yadhaiva vyōmni nīlatvaṃ yathā nīraṃ marusthalē |

puruṣatvaṃ yathā sthāṇau tadvidviśvaṃ cidātmani |

yadhaivaśūnya vētāḷō gaṃdhirvāṇāṃ puraṃ yathā |

yathākāśē dvi caṃdratvaṃ tadvatsatyē jagatsthitiḥ |

yadhā taraṃga kallōlai jalamēvasphuratyalaṃ |

ghaṭanāmnā yathā pṛdhvī vānāmnāhi taṃtavaḥ |

jagannāmnā cidābhāti sarvaṃ brahmaiva kēvalaṃ |

yathā vaṃdhyā sutō yathā nāsti marau jalaṃ |

yathā nāsti nabhō vṛkṣaḥ tathā nāsti jagat sthitiḥ |

gṛhyamāṇē ghaṭē yadvanmṛttikā bhāti vai balāt |

vīkṣamāṇē prapaṃcē tu brahmaivābhāti bhāsuraṃ |

sa daivātmā viśuddhō smihyaśuddhō bhāti vai sadā |

yadaiva dvividhā rajju rjñāninō (a)jñāninō(a)niśaṃ |

yadhaiva mṛṇmayaḥ kuṃbhaḥ tadvaddēhōpi cinmayaḥ |

ātmānātmavivēkōyaṃ midhyaivakriyatē budhaiḥ |

sarpatvēna yathā rajjau rajata tvēna śuktikā |

vinirṇītā vimūḍhēna dēhatvē tathātmatā |

ghaṭatvēna yadhā pṛdhvī jalatvēna marīcikā |

gṛhatvēna ca kāṣṭāni khaḍgatvē naiva lōhitā |

tadvadātmani dēhatvaṃ paśyaṃtya jñāna yōgataḥ ||“. (yōgaśikhōpaniṣat)

(caitanyaṃ jīvēśvaruliddariki okaṭē. aṃducēta iddarikī bhēdamulēdu. cīkaṭilō trāḍunu cūci pāmu ani bhramiṃcinaṭlē jīvuḍu vēru ani anukonuṭa. reṃḍiṃṭilōnunna caitanyamu okaṭē ayi yuṃḍagā okaṭi īśvaruḍani okaṭi śivuḍu ani anukonuṭa bhrama. cīkaṭilō trāḍu trāḍu ani teliyakapōvuṭacēta trāḍu sarpamai tōcinaṭlu paramātmayokka caitanyamu (cicchakti) prapaṃcamuvale tōcunu. prapaṃcamunaku upādānakāraṇamu paramēśvaruḍu kāka maṟiyokaṭi kanabaḍadu - aṃducēta ī prapaṃcamaṃtayu brahmamē kāni maṟiyokaṭikādu - prapaṃcamaṃtaṭilōnu vyāpiṃciyuṃḍunadi aṃtayu ātmayē - paramēśvaruni tatvamu - (parabrahma tatvamu). ī prakāramuga telusukonina parabrahmanu itara vastuvunaku (jīvunaku) bhēdameṭlu kalugunu ? parabrahma valananē samasta bhūtamulu okadānilōnuṃḍi okaṭigā puṭṭucunnavi. aṃducēta ivanniyu parabrahmamē yagucunnavi. ī samasta rūpamulu, vāṭi nāmamulu, samasta kārya vastuvulu parabrahmayē ani bhāviṃpumu - baṃgāramutō cēyabaḍina vastuvulu baṃgāru vastuvulē. vāṭilō nunnadi baṃgāramē - aṃducēta brahmanuṃḍi puṭṭinavanniyu brahmamē. jīvātmaku paramātmaku ē koṃcemainanu bhēdamukaladanuvāḍu mūḍhuḍu. ajñānamu valana brahmakāni vastuvu maṟiyokaṭi yunnadani bhramiṃcuvāniki brahmakānidiga kanabaḍunu - ā prakāramē samastamū brahmamē (ātmayē) yani cūcuvāniki aṃtayu (aṇuvaṇuvunu) brahmamugānē kanabaḍunu. asadrūpamaina svapnamu maru kṣaṇamaṃdē lēkuṃḍunu. svapnamaṃdu jāgradavastha lēdu - jāgradavasthayaṃdu svapnamulēdu. layamaṃdu jāgratsvapnamulu lēvu. layamu jīvēśvaruliddarikī lēdu. ī mūḍu avasthalu triguṇamulavalana kalugunavi, kanuka ivi midhyalē. cidātmaguṇātītuḍu, nityuḍu. maṭṭini cūci (ākāramunubaṭṭi) kuṃḍayanu bhrāṃti kalugucunnadi. baṃgāramunu cūci kuṃḍalamulanu bhrāṃti kalugucunnadi. cīkaṭilō mutyapu cippanu cūci veṃḍiyani bhrāṃti kalugucunnadi. ā prakāramugānē parabrahmanu cūci jīvuḍani bhrāṃti kalugucunnadi. nirmalamaina ākāśamu nīlivarṇamugā nunnaṭlu, marubhūmiyaṃdu (eṃḍamāvulaṃdu) nīru valenē, cīkaṭilō staṃbamunu cūci maniṣi yani bhramiṃcinaṭlē. ī prakāramugānē aṃtā paramātmayē ayi yuṃḍagā prapaṃcamanunadi bhramacēta tōcinaṭluṃḍunu. ākāśamulō gaṃdharvanagaramu, reṃḍu caṃdrulu kanabaḍinaṭluṃḍuṭa. ā prakāramugānē satpadārthamaina paramātmayē aṃtayu ayi yuṃḍagā dānilō vērē prapaṃcamanudānini cūcuṭa. aṃtayu nīru ayi yuṃḍagā dānilōnē keraṭamulu vēru ani anukonuṭa, maṭṭini kuṃḍayani, dāramulu (kalisiyunna vāṭini) cūci baṭṭa yanikonunaṭlē prapaṃcamuvale ā cidābhāsamē yunnadi. (ā paramātma caitanyamē yunnadi). aṃtayu kēvalamu brahmamē - goḍrāliki koḍuku lēnaṭluganē, eṃḍamāvulalō nīru lēnaṭluganē, ākāśamulō ceṭṭu lēnaṭṭuganē jagattu anunadi lēdu. kuṃḍalō dāni upādānakāraṇamaina maṭṭi kanabaḍinaṭlu ī kanabaḍu prapaṃcamulō dāniki upādāna kāraṇamaina parabrahmamē kānavaccucunnadi (kārya vastuvu dāni upādānakāraṇamu kanna vēru kādu). trāḍu ajñāniki pāmu valenū,jñāniki trāḍuvale reṃḍu rītulanu kanabaḍunu. kuṃḍa maṭṭīgā jñāniki kanabaḍunu, kuṃḍagā ajñāniki kanabaḍunu. ī prakāramugānē paramātma jīvunivale, jīvunivale kanabaḍunu. ī prakāramugā buddhimaṃtulu (jñānulu) (brahmajñānamu galavāru), aṃtā ātmayē yani vāru teliyuṭacēta, ātma yēdō anātma yēdō anu vivēkamu midhyayani talaṃcedaru. cīkaṭilō trāḍunu cūci pāmu ani, muccepu cippanu cūci veṃḍiyani mūḍhulu talacedaru. ā prakāramē dēhamē ātmayani talaṃturu, maṭṭini kuṃḍayani, eṃḍamāvulu nīru ani, lōhamunu cūci khaḍgamani ajñānamuvalana talacinaṭlē aṃtā parabrahmamē ayi yuṃḍagā ātma dēhamani talaṃcedaru).

10. “vyāpakasya īśvarasya jīvasya ca svarūpataḥ nāsti bhēdaḥ, kiṃtu upādhinā bhēdō asti avacchēda vādē māyā viśiṣṭa caitanyaṃ īśvaraḥ ityucyatē, avidyā viśiṣṭa caitanyaṃtu jīvaḥ iti. ābhāsavādēmāyāyāḥ ābhāsēna ca (resemblance) viśiṣṭaṃ caitanyaṃ īśvaraḥ iti varṇyatē. ābhāsasahitā vidyā viśiṣṭaṃ caitanyaṃ jīvaḥ itica. ābhāsavādē abhāsa sahitā vidyayāḥ ābhāsa sahita māyāyāḥ ca bhēdaō asti - tadhaivā vacchēdavādē avidyāyāḥ māyā yāśca bhēdō asti, svarūpataḥcaitanyasya bhēdō nāsti. biṃba pratibiṃba pakṣē ajñānagata caitanya pratibiṃbō jīvaḥ, biṃba caitanyaṃ īśvaraḥ. asmin pakṣē api caitanyasya nāsti bhēdaḥ, kiṃtu ēkasminnēva caitanyē jīvasyē śvaratvē kalpitē. īśvarasya jīvasyaca viśēṣaṇa mātrēṇa bhēdaḥ, svarūpataḥ nāsti bhēdaḥ”.

(anniṃṭilōnu aṃtaṭanu vyāpiṃciyuṃḍu īśvarunakunu (parabrahmamunakunu), jīvunakunu svarūpamulō bhēdamu lēdu, kāni vāru nivasiṃciyuṃḍu upādhini baṭṭi bhēdamu - avacchēdavādamaṃdu māyatō kalisina caitanyamu (parabrahmayokka cicchakti - lēka, caitanya śaktitō unna parabrahma) īśvaruḍani ceppabaḍucunnāḍu. avidyatō kūḍina caitanyamu jīvuḍani ceppabaḍucunnāḍu - ābhāsavādamaṃdu māyābhāsamaina caitanyamu īśvaruḍu - ābhāsatō kūḍina avidyatō kūḍina caitanyamu jīvuḍu - ī ābhāsavādamulō ābhāsasahita avidyaku ābhāsasahita māyaku bhēdamunnadi. avaccēdavādamulō kūḍā avidyakunnū, māyakunnū bhēdamunnadi. svarūpamulō caitanyamunaku bhēdamulēdu - biṃba pratibiṃba vādamulō ajñānamucēta āvariṃcabaḍina caitanyamuyokka pratibiṃbamu jīvuḍu, asalu biṃba caitanyamu īśvaruḍu - ī vādamulō kūḍa caitanyamulō bhēdamu lēdu - okē caitanyamunu jīvunuyaṃdu, īśvaruniyaṃdu kalpitamainadi. jīvēśvarulaku viśēṣaṇamātramu cētanē bhēdamu, rūpamulō bhēdamu lēdu).

11. ‘tatva masi’ (ā paramātma nīvē ayi yunnāvu), “ahaṃ brahmasmi” (nēnu parabrahmanaitini) anu mahāvākyamulavalananu, “tat sṛṣṭvā tadēvānu prāviśat” , “tadanupraviśya sacca tvacca abhavat” (prapaṃcamunu sṛṣṭiṃci, ā sṛṣṭiṃcina pratidānilōnu tānē pravēśiṃci sat, tyat anu padārthamulu reṃḍunu tānē āyenu) aninnī, “nānyatōsti draṣṭā” (tānē ī prapaṃcamaṃtayu - īprapaṃcamulōni vastuvulanniyu - ayi yuṃḍuṭacēta vāṭini cūcuvāḍu, tānu kāka iṃkokaḍu (draṣṭa lēḍu), aninnī; “mṛtyōḥ sa mṛtyu māpnōti ya ivā nānēva paśyati”. evaḍu ī sṛṣṭi aṃtaṭilōnu bhagavaṃtuḍokaḍē yunnappaṭikī, bhagavaṃtuḍu kāka anēkamulunnavi yani abhiprāya paḍuvāḍu jananamaraṇarūpamaina saṃsāramulō paḍunu aninnī “mamai vāṃśō jīvalōkē, jīva bhūtassanātanaḥ”) nā yokka aṃśayē jīvalōkamaṃdu sanātanuḍaina jīvuḍu) aninnī, “pādō asya jīva bhūtāni” (ī paramātma yokka bhāgamē samastamaina bhūtamulu) aninnī; anēka vidhamulugā cēppina śruti smṛti vākyamulavalana īśvaruḍu (bhagavaṃtuḍu) jīvuḍu okaḍē yani vāriddariki bhēdamu lēdani spaṣṭamugā teliyucunnadi, ayinanu īśvarunakunna śaktulu jīvuḍugā nunnapuḍu lēvu. eṃducētananagā jīvuḍu avidyā prabhāvamuvalana prakṛtiki saṃbaṃdhiṃcina upādhulalō cikkukoni vāṭi prabhāvamuvalana tana svasvarūpamunu maṟaci, tana śaktulanu kōlupōyenu. sadguruvu dvārā śruti vākyamulavalana brahmajñānamunu poṃduṭacēta ’ahaṃ brahmasmi “ani tana īśvaratvamunu telusukoni -”brahmavit brahmaiva bhavati” brahmalō aikyamagunu.