← Back to జ్ఞ · Booklets 11–20 (digitized file 2)

జ్ఞానసాధనం jñānasādhanaṃ

Original — తెలుగు
  1. ఆత్మజ్ఞాన సాధనం యోగాఖ్యం శ్రవణ మనన నిధి ధ్యాస నాన్యపి జ్ఞానసాధనాని మైత్రేయీ బ్రాహ్మణే -” ఆత్మావా అరే ద్రష్టవ్యః”

(బృహదారణ్యకోపనిషత్ - 2 - 4 - 4)

ఇతి దర్శన నునూద్య తత్సాధనత్వేన ” శ్రోతవ్యో, మంతవ్యో, నిధిధ్యాసి తవ్యః“ఇతి శ్రవణ మనన నిధిధ్యాసనానాం విధానాత్ కర్మణాంచ తత్వజ్ఞానే వినియోగః”.

(ఆత్మజ్ఞాన సాధనము యోగము - శ్రవణ, మనన, నిధిధ్యాసనములు కూడ జ్ఞాన సాధనములు - మైత్రేయీ బ్రాహ్మణమందు (బృహదారణ్యకోపనిషత్తునందు ఈ ప్రకారము చెప్పబడినది) (బృహదారణ్యకోపనిషత్తులో) - : “ఆత్మ సాక్షాత్కారము పొందవలసినది” అని చెప్పి దానికి సాధనముగా - “ఆత్మ శ్రోత వ్యము - ఆత్మగుఱించి వినతగినది - (శ్రవణము), మననము చేయవలసినది, ధ్యానము చేయవలసినది (నిధుధ్యాసనము)” అని చెప్పబడినది. అందుచేత శ్రవణము, మననము, నిధిధ్యాసనము జ్ఞానమునకు - బ్రహ్మను సాక్షాత్కరించుకొనుటకు - సాధనములు. కర్మలు ఈ తత్వజ్ఞానమును పొందుటకు వినియోగ పడును).

  1. తత్ర నిధి ధ్యాసనం బ్రహ్మ సాక్షాత్కారే సాక్షాత్కారణం - :“తే ధ్యాన యోగానుగతాః అపశ్యన్ వేదాత్మ శక్తిం స్వగుణై ర్నిగూఢాం”

(శ్వేతాశ్వతరోపనిషత్ - 1 - 3)

(బ్రహ్మ సాక్షాత్కారము పొందుటలో నిధి ధ్యాసనము సాక్షాత్కారణము. అత్యంత గూఢముగానుండి సాధారణముగా కనబడని ఆత్మ శక్తిని ధ్యానయోగులు - నిధిధ్యాసనము చేయువారు - చూచెదరు).

  1. “నిధి ధ్యాసనే చ మననం హేతుః, అకృత మనస్యార్థ దార్ఢ్యా భావేన తద్విషయే నిధి ధ్యాసనా యోగాత్. మననేచ శ్రవణం హేతుః, శ్రవణాభావే తాత్పర్య నిశ్చయేన శబ్దజ్ఞానా భావేన శ్రుతార్థ విషయక యుక్తత్వా యుక్తత్వ నిశ్చయానుకూలం మననా యోగాత్. ఏతాని త్రీణ్యపి జ్ఞానోత్పత్తౌ కారణానీతి కేచిదా చార్యాః ఊచిరే. (ఇత్యాచార వాచస్పతి మతము).

(నిధిధ్యాసనమునకు కారణము మననము. మనోదారుఢ్యము లేనివానికి ధ్యానముచేయు విషయమందునిధిధ్యాసనము కుదరదు - మననమునకు శ్రవణము కారణము. శ్రవణము చేసిన విషయము యుక్తమా అయుక్తమా అనునది శ్రవణము లేనిదీ మననము కుదరదు - ఈ కారణమువల్ల ఈ మూడును - శ్రవణ, మనన, నిధిధ్యాసనములు - జ్ఞానము కలుగుటకు కారణములు - అని ఆచార్య వాచస్పతి మతము).

  1. “అమానిత్యమదం భిత్వమహింసా క్షాంతిరార్జపం | - - - ఇది మొదలు”ఏ తత్ జ్ఞానమితి ప్రోక్తం - - ||’. అని శ్రీమద్భగవద్గీత 13 వ అధ్యాయములో 7 నుండి 11 వరకు చెప్పబడిన శ్లోకములలో జ్ఞానమనగా నేదియో చెప్పబడినది. అందులో చెప్పబడినవే జ్ఞానసాధనములు -
Transliteration
  1. ātmajñāna sādhanaṃ yōgākhyaṃ śravaṇa manana nidhi dhyāsa nānyapi jñānasādhanāni maitrēyī brāhmaṇē -” ātmāvā arē draṣṭavyaḥ”

(bṛhadāraṇyakōpaniṣat - 2 - 4 - 4)

iti darśana nunūdya tatsādhanatvēna ” śrōtavyō, maṃtavyō, nidhidhyāsi tavyaḥ”iti śravaṇa manana nidhidhyāsanānāṃ vidhānāt karmaṇāṃca tatvajñānē viniyōgaḥ”.

(ātmajñāna sādhanamu yōgamu - śravaṇa, manana, nidhidhyāsanamulu kūḍa jñāna sādhanamulu - maitrēyī brāhmaṇamaṃdu (bṛhadāraṇyakōpaniṣattunaṃdu ī prakāramu ceppabaḍinadi) (bṛhadāraṇyakōpaniṣattulō) - : “ātma sākṣātkāramu poṃdavalasinadi” ani ceppi dāniki sādhanamugā - “ātma śrōta vyamu - ātmaguṟiṃci vinataginadi - (śravaṇamu), mananamu cēyavalasinadi, dhyānamu cēyavalasinadi (nidhudhyāsanamu)” ani ceppabaḍinadi. aṃducēta śravaṇamu, mananamu, nidhidhyāsanamu jñānamunaku - brahmanu sākṣātkariṃcukonuṭaku - sādhanamulu. karmalu ī tatvajñānamunu poṃduṭaku viniyōga paḍunu).

  1. tatra nidhi dhyāsanaṃ brahma sākṣātkārē sākṣātkāraṇaṃ - :“tē dhyāna yōgānugatāḥ apaśyan vēdātma śaktiṃ svaguṇai rnigūḍhāṃ”

(śvētāśvatarōpaniṣat - 1 - 3)

(brahma sākṣātkāramu poṃduṭalō nidhi dhyāsanamu sākṣātkāraṇamu. atyaṃta gūḍhamugānuṃḍi sādhāraṇamugā kanabaḍani ātma śaktini dhyānayōgulu - nidhidhyāsanamu cēyuvāru - cūcedaru).

  1. “nidhi dhyāsanē ca mananaṃ hētuḥ, akṛta manasyārtha dārḍhyā bhāvēna tadviṣayē nidhi dhyāsanā yōgāt. mananēca śravaṇaṃ hētuḥ, śravaṇābhāvē tātparya niścayēna śabdajñānā bhāvēna śrutārtha viṣayaka yuktatvā yuktatva niścayānukūlaṃ mananā yōgāt. ētāni trīṇyapi jñānōtpattau kāraṇānīti kēcidā cāryāḥ ūcirē. (ityācāra vācaspati matamu).

(nidhidhyāsanamunaku kāraṇamu mananamu. manōdāruḍhyamu lēnivāniki dhyānamucēyu viṣayamaṃdunidhidhyāsanamu kudaradu - mananamunaku śravaṇamu kāraṇamu. śravaṇamu cēsina viṣayamu yuktamā ayuktamā anunadi śravaṇamu lēnidī mananamu kudaradu - ī kāraṇamuvalla ī mūḍunu - śravaṇa, manana, nidhidhyāsanamulu - jñānamu kaluguṭaku kāraṇamulu - ani ācārya vācaspati matamu).

  1. “amānityamadaṃ bhitvamahiṃsā kṣāṃtirārjapaṃ | - - - idi modalu”ē tat jñānamiti prōktaṃ - - ||’. ani śrīmadbhagavadgīta 13 va adhyāyamulō 7 nuṃḍi 11 varaku ceppabaḍina ślōkamulalō jñānamanagā nēdiyō ceppabaḍinadi. aṃdulō ceppabaḍinavē jñānasādhanamulu -
English

English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.