1. “ōṃ tatsaditi” nirdēśō brahmaṇastri vidha smṛtaḥ |

brāhmaṇāstēna vēdāśca yajñāśca vihitāḥ purā |

tasmādō mityudāhṛtya yajñadāna tapaḥ kriyāḥ |

pravartaṃtē vidhānōktāḥ satataṃ brahmavādināṃ ||“. (śrīmadbhagavadgīta - 17 - 23, 24)

(ōṃ, tat, sat anu mūḍumāṭalacēta parabrahma nirdēśiṃpabaḍināḍu. ī mūḍu māṭalacētanē pūrvamu brāhmaṇamulu, vēdamulu, yajñamulu, vihitamainavi - nirmiṃpabaḍinavi. brahmanu nirdēśiṃcunadi, brahmaku vācakamainadi kanukanē vēdavādulaśāstramulō vidhiṃcabaḍinakarmalu agu yajñamu, dānamu, tapassu, modalagunavi ‘ōṃ’ ani muṃdu uccariṃci cēyabaḍucunnavi).

2. “ōṃ tatsat iti nirdēśō brahmaṇa strividha ssmṛtaḥ” iti bhagavadvacanāt stuti namaskārādikaṃ asātvikaṃ viguṇamapi śraddhā pūrvakaṃ brahmaṇaḥ abhidānatraya prayōgēṇa saguṇaṃ sātvikaṃ saṃpāditaṃ bhavēt”. (śrīśaṃkaraḥ)

(ōṃ, tat. sat ani brahma mūḍu vidhamula mūḍunāmamula nirdēśiṃpabaḍucunnāḍu ani śrī kṛṣṇabhagavānuḍu ceppiyuṃḍuṭacēta bhagavaṃtuni stōtramu, namaskāramu modalagunavi asātvikamainavainanu, viguṇamulainavainanu, śraddhatō ī mūḍu abhidānamulanu prayōgiṃcinayaḍala avi guṇamu galaviyu sātvikamainaviyu agunu).

(nirdiśyatē anēnēti nirdēśaḥ - trividhōnāma nirdēśaḥ brahmaṇaḥ smṛtaḥ, ciṃtitaḥ, vēdāṃtēṣu brahmavidbhiriti).

(nirdēśiṃpabaḍinadi kanuka nirdēśamu - brahma yokka nāmamu mūḍu vidhamula - ōṃ, tat, sat ani - upaniṣattulalō brahmajñānamu kalavāricēta ciṃtiṃpabaḍinadi).

3. “parabrahmaṇaḥ ētāni nāmāni - ‘ōṃ, tat, sat’ - ōmādikaṃ parabrahma nāmatvēna prasiddhaṃ. tat iti hi nitya parōkṣatvaṃ ucyatē, na ca īśvarasvarūpaṃ anumātuṃ śakyaṃ” (śrī ānaṃdatīrthaḥ)

(ōṃ, tat, sat anunavi parabrahmapērlu ani prasiddhivahiṃcinavi. tat anagā adi - dūramugānunnadi - parabrahma eppuḍu dūramugā, kanabaḍakuṃḍanuṃḍuvāḍu kanuka ‘tat’ (adi) ani ceppabaḍucunnāḍu - eṃducētananagā parabrahma śarīramu lēnivāḍu, ākāramu lēnivāḍu, ūhiṃcuṭaku vīlulēnivāḍu).

4. “ōṃ tatsat” iti trividhō ayaṃ nirdēśaḥ śabdō brahmaṇaḥ, brahmaṇaḥ anvayī bhavati. brahma ca vēdaḥ, vēda śabdēna vaidikaṃ ucyatē, vaidikaṃ yajñādikaṃ karma, ‘ōṃ tatsat’ iti śabdānvitaṃ bhavati. ōṃ iti śabdasya anvayō vaidikakarmāṃgatvēna prayōgādē prayujyamāna tayā ‘tatsat’ iti śabdayōḥ anvayaḥ pūjyatvāyā vācakatayā tēna trividhēna śabdēna anvitā brahmaṇā vēdānvayinaḥ traivarṇikāḥ vēdāścaya jñāścaprarā vihitāḥ”. (śrīrāmānujaḥ)

(ōṃ. tat, sat ani ī mūḍu vidhamulugā brahma anumāṭa nirdēśiṃpabaḍinadi - ivi brahmaku anvayiṃcunavi. brahma anagā vēdamu. vēdamu anagā vaidikamu - vēdamulō ceppabaḍinadi, vēdamunaku saṃbaṃdhiṃcinadi - yajñamu modalagu karma. ōṃ anunadi vaidika karmalaku aṃgamu - ‘tat, sat’ anu reṃḍu śabdamulu pūjyatvamunu teliyacēyunu).