పుట్టుట; కారణము.
ప్రకరణ ప్రతిపాద్యర్థసాధనే తత్ర తత్ర శ్రూయ మాణాయుక్తిః ఉపపత్తిః.
(ఏదేని ఒక విషయమును ప్రతిపాదించునపుడు దాని యర్థ,మును సాధించుటకు అక్కడక్కడ ఉపయోగింపబడు యుక్తి - ఛాందోగ్యోపనిషత్తులో
“యథా సౌమ్య ! ఏకేన మృత్పిండేన సర్వం మృణ్మయం విజ్ఞాతం స్వాత్ కాచారంభణం వికారో నామధేయం - మృత్తికేవసత్యం”
(ఒక మట్టిముద్దను చూచి దానితో చేయబడిన కుండ, కూజా, మూకుడు మొదలగువాటిని తెలియనగును - ఇవి నామరూపములు మాత్రమే - వీటిలో నున్నది మట్టియే. ఈ మట్టియే శాశ్వతమైనది - కుండ, మూకుడు మొదలగునవి బ్రద్దలయిపోయినప్పుడు మిగిలినది, చెడిపోనిది మట్టియే - అని తెలుసుకొనుచున్నాము. ఇట్లే బ్రహ్మగుఱించి చెప్పునపుడు బ్రహ్మను తెలుసుకొనిన బ్రహ్మలోనుండి పుట్టిన ప్రపంచము - ప్రపంచములోని వస్తువులన్నియు, నామరూపములు గలిగియుండుట చేత బ్రహ్మకంటె వేరుగా కనబడుచున్నను - నశించునదియే. అందులోనున్న పరబ్రహ్మ నిత్యుడు, అని చెప్పుటకు ఈ యుక్తి - ఉపపత్తి ఉపయోగపడుచున్నది).
puṭṭuṭa; kāraṇamu.
prakaraṇa pratipādyarthasādhanē tatra tatra śrūya māṇāyuktiḥ upapattiḥ.
(ēdēni oka viṣayamunu pratipādiṃcunapuḍu dāni yartha,munu sādhiṃcuṭaku akkaḍakkaḍa upayōgiṃpabaḍu yukti - chāṃdōgyōpaniṣattulō
“yathā saumya ! ēkēna mṛtpiṃḍēna sarvaṃ mṛṇmayaṃ vijñātaṃ svāt kācāraṃbhaṇaṃ vikārō nāmadhēyaṃ - mṛttikēvasatyaṃ”
(oka maṭṭimuddanu cūci dānitō cēyabaḍina kuṃḍa, kūjā, mūkuḍu modalaguvāṭini teliyanagunu - ivi nāmarūpamulu mātramē - vīṭilō nunnadi maṭṭiyē. ī maṭṭiyē śāśvatamainadi - kuṃḍa, mūkuḍu modalagunavi braddalayipōyinappuḍu migilinadi, ceḍipōnidi maṭṭiyē - ani telusukonucunnāmu. iṭlē brahmaguṟiṃci ceppunapuḍu brahmanu telusukonina brahmalōnuṃḍi puṭṭina prapaṃcamu - prapaṃcamulōni vastuvulanniyu, nāmarūpamulu galigiyuṃḍuṭa cēta brahmakaṃṭe vērugā kanabaḍucunnanu - naśiṃcunadiyē. aṃdulōnunna parabrahma nityuḍu, ani ceppuṭaku ī yukti - upapatti upayōgapaḍucunnadi).
English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.
Questions, corrections, or memories about the manuscript — messages go directly to the family. Your message is not shown publicly, and the family's email address stays private.