(సాధనవిధిని చెప్పుట సమాప్తి చేయుచు సాధనములలో సర్వకర్మఫలత్యాగమును శ్రీకృష్ణభగవానుడు ఇచ్చటపొగుడుచున్నాడు - బ్రహ్మజ్ఞానము సంపాదించుటకు చేయు అభ్యాసయోగముకన్న ధ్యానయోగము గొప్పది. అదియే తత్వజ్ఞానమునకు కారణమైనది - నిధిధ్యాసన యనబడునది. అట్టిధ్యానముకన్న జ్ఞానములేనివాడు చేయు కర్మఫలత్యాగము - ఫలమును ఆసింపక కర్మచేయుట - నిష్కామకర్మయోగము - శ్రేష్టము - ఈ నిష్కామకర్మయోగమువలన జననమరణరూపమైన సంసారము, దాని కారణముతో కూడ నశించిపోవును - వెంటనే శాంతి సిద్ధించును - అనగా, శాంతిని పొందుటకు, మోక్షమును పొందుటకు కొంతకాలము గడవనవసరములేదు - మర్త్యశీలుడగువాడు మృత్యువులేని వాడగును. ఎందుచేతననగా అటువంటి వాని హృదయములో నున్న కామములు - కోరికలు - అన్నీ పోవుచున్నవని శ్రుతి చెప్పుచున్నది. కనుక, సమస్తమైన కోరికలు వదలివేయుట మోక్షమునకు కారణము. అందుచేత సమస్త కర్మఫలమును వదలివేయుట అన్ని కోరికలను వదలివేయుటతో సమానమే అక్షరపరబ్రహ్మ నుపాసించువారు - జ్ఞానయోగులు - భగవంతునికి ప్రియులు –
“ప్రియోహి జ్ఞానికోత్యర్థమహం”
(జ్ఞానికి నేనుమిక్కిలి ఇష్టమైనవాడను -),
“జ్ఞానీత్వాత్మైవ మేతం”
(నా అభిప్రాయ,ములో జ్ఞాని అనగా నేనే - జ్ఞాని అయినవాడు నేనే - బ్రహ్మమే).
అని చెప్పుటవలన జ్ఞాని గొప్పవాడైనను మందాధికారులను అనుగ్రహించుటకు వారు సగునబ్రహ్మోపాసన చేయువారైనను బ్రహ్మసాక్షాత్కారమును పొందెదరు - అని శ్రీకృష్ణభగవానుని నిర్దేశము).
(sādhanavidhini ceppuṭa samāpti cēyucu sādhanamulalō sarvakarmaphalatyāgamunu śrīkṛṣṇabhagavānuḍu iccaṭapoguḍucunnāḍu - brahmajñānamu saṃpādiṃcuṭaku cēyu abhyāsayōgamukanna dhyānayōgamu goppadi. adiyē tatvajñānamunaku kāraṇamainadi - nidhidhyāsana yanabaḍunadi. aṭṭidhyānamukanna jñānamulēnivāḍu cēyu karmaphalatyāgamu - phalamunu āsiṃpaka karmacēyuṭa - niṣkāmakarmayōgamu - śrēṣṭamu - ī niṣkāmakarmayōgamuvalana jananamaraṇarūpamaina saṃsāramu, dāni kāraṇamutō kūḍa naśiṃcipōvunu - veṃṭanē śāṃti siddhiṃcunu - anagā, śāṃtini poṃduṭaku, mōkṣamunu poṃduṭaku koṃtakālamu gaḍavanavasaramulēdu - martyaśīluḍaguvāḍu mṛtyuvulēni vāḍagunu. eṃducētananagā aṭuvaṃṭi vāni hṛdayamulō nunna kāmamulu - kōrikalu - annī pōvucunnavani śruti ceppucunnadi. kanuka, samastamaina kōrikalu vadalivēyuṭa mōkṣamunaku kāraṇamu. aṃducēta samasta karmaphalamunu vadalivēyuṭa anni kōrikalanu vadalivēyuṭatō samānamē akṣaraparabrahma nupāsiṃcuvāru - jñānayōgulu - bhagavaṃtuniki priyulu –
“priyōhi jñānikōtyarthamahaṃ”
(jñāniki nēnumikkili iṣṭamainavāḍanu -),
“jñānītvātmaiva mētaṃ”
(nā abhiprāya,mulō jñāni anagā nēnē - jñāni ayinavāḍu nēnē - brahmamē).
ani ceppuṭavalana jñāni goppavāḍainanu maṃdādhikārulanu anugrahiṃcuṭaku vāru sagunabrahmōpāsana cēyuvārainanu brahmasākṣātkāramunu poṃdedaru - ani śrīkṛṣṇabhagavānuni nirdēśamu).
English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.
Questions, corrections, or memories about the manuscript — messages go directly to the family. Your message is not shown publicly, and the family's email address stays private.