(దానమనగా న్యాయమార్గమున ఆర్జించిన ధనము ధాన్యము మొదలగువాటిని అర్థులకు (కోరినవారికి) శ్రద్ధతో ఇచ్చుట).
(న్యాయమార్గమున ఆర్జించిన ధనమును తగిన వారికిచ్చుట).
(అన్నము మొదలగువాటిని శక్తి కొలది పంచిపెట్టుట).
(ద్రవ్యమును మూట కట్టక - పిడికిటిలో పట్టియుంచక విరివిగా జారవిడుచుట).
అన్యద్వాయ త్ప్రదీయంతే తద్దానం ప్రోచ్యతే మయా ||” (దర్శనోపనిషత్)
(శ్రాంతుడు, వైదికమార్గవర్తియగు వానికి న్యాయమార్గమున ఆర్జించిన ధనమును శ్రద్ధగా ఇచ్చుట).
(కృతయుగమందు తపస్సువలన ఫలము సిద్ధించును, త్రేతాయుగములో జ్ఞానమువలన ఫలముసిద్ధించును,ద్వాపరయుగమందు యజ్ఞముమొదలగువాటివలన ఫలము సిద్ధించును. సమస్తమైన మానవులకు కలియుగమందు దానముచేతనే ఆ ఫలము సిద్ధించును).
దానమేవ గృహస్థానాం శుశ్రూషా బ్రహ్మచారిణాం || (శతపథశ్రుతి)
(యతులకు ధర్మము ప్రణవోచ్చారణ, వానప్రస్థులకు నిరాహారము, గృహస్థులకు దానము ధర్మము, బ్రహ్మచారులకు గురు శుశ్రూష ధర్మము చేయవలసిన పని).
నదానాత్పరతర మిహలోకే పరత్రచ |
దానేన భోగానాప్నోతి దానేనా యశ్చ విందతి |
నరస్వర్గాపవేర్గచ దానే నైవ సమశ్నుతే ||“.
(దానమే పరమధర్మము, దానమే గొప్ప తపస్సు, ఈ లోకములో గాని పరలోకములో గాని దానముకన్న ఉత్కృష్టమైనది లేదు - దానము వలన భోగములు కలుగును ; దానము వలన ఆయుర్దాయము వృద్ధిపొందును. దానము వలననే స్వర్గాపవర్గములు కలుగును).
పరోపి భందుత్వ ముపైతి దానాద్దానం హి సర్వ వ్యసనాని హంతి ||“. (మహాభారత)
(దానముచేత భూతములు వశమగుచున్నవి. దానముద్వారా శత్రువులు బంధువులగుచున్నారు - దానము అన్ని వ్యసనములను నశింపచేయును).
శ్రోత్రియే శతసాహస్రం పాత్రేత్వనం తమశ్నుతే ||“.
(గ్రహణసమయమందు అబ్రాహ్మణునకు చేసిన దానముకంటె బ్రాహ్మణ బ్రవునకు (భ్రష్టునకు) చేసిన దానము రెట్టింపుఫలమునిచ్చును - శ్రోత్రియునకు ఇచ్చినది వేయిరెట్లు ఫలమునిచ్చును).
క్షేత్రము, బీజములు నొక్కట జేకుఱు భంగిం
జిత్రముగ దాతకీవియు
చాత్రము సమకూరునట్టి భాగ్యముగలదే“. (శ్రీమదాంధ్రమహాభాగవతము - 8 - 20 - 589)
ఆ. “కమలనాభు నెఱిగి కాలంబు దేశంబు
నెఱిగి, శుక్రుమాటలెఱిగి, నాశ
మెఱిగి, పాత్ర యనుచు నిచ్చెదానము బలి
మహివదాన్యుడొరుడు మఱియు గలడే” (శ్రీమదాంధ్రమహాభాగవతము - 8 - 20 - 613)
ఏ దానమున నాశమేతెంచు నదుయును దానంబుగాదండ్రు తత్వవిదులు
దానంబు యజ్ఞంబు, దపము గర్మంబును దా విత్తవంతుడై తలపవలయు
దన యింటిగల సర్వధనమును నైదు భాగములుగ విభజించి కామమునకు
ఆ. నర్థమునకు ధర్మయశముల కాశ్రిత
బృందములకు సమత బెట్టునట్టి
పురు షుండిందునందు బూర్ణుడై మోదించి
దన్ను మాని చేత దగవుగాదు“. (శ్రీమదాంధ్రమహాభాగవతము - 8 - 19 - 580)
(ఇది శుక్రనీతి - హరిశ్చంద్రుడు, బలిచక్రవర్తి, దధీచి, శిబి చక్రవర్తి ఈ నీతిని పాటించలేదు).
బుణ్యవర్తనులగు మిమ్ము బోటివారి
కమిత సత్కీర్తికాముల కలఘ మతుల
కియ్యరాని పదార్థంబు లెవ్వి గలవు“. (శ్రీమదాంధ్రమహాభాగవతము - 6 - 10 - 355)
దానఫలము: -
(అన్నదానము కంటె గొప్ప దానము - ఉత్కృష్టమైనదానము లేదు - ముందు ఉండదు - ఈ దానము చేసినపుడు వీడు తగినవాడా కాడా, ఇప్పుడివ్వవచ్చునా లేదా అను పరీక్ష అవసరము లేదు).
నతికాంక్ష బరిగ్రహించు నతడును దురిత
త్యుచులై శతవత్సరములు
శతముఖ లోకమున గ్రీడసలుపుదురెలమిన్” (శ్రీమదాంధ్రమహాభాగవతము - 8 - 20 - 616)
ప్రాజ్ఞుడు స్తు వితరత్యర్థం నరో దారిద్ర్య శంకయా ||“. (భోజరాజ చరిత్రము)
(దానము చేసినయెడల తన ధనము తరిగిపోయి దరిద్రము ఈ జన్మలోనే వచ్చునని శంకించి మూర్ఖుడు దానము చేయడు. ప్రాజ్ణుడు ఈ జన్మలో దానము చేయని యడల ముందు జన్మలో దరిద్రమువచ్చునని శంకతో తనకున్న ధనమును దానము చేయును).
పాపాదవశ్యం నరకం ప్రయాతి పునర్దరిద్రీ పునరేవపాపి ||”
(దానము చేయకపోవుటచేత (ముందు జన్మలో) దరిద్రుడగును (పెట్టి పుట్టాలి). దరిద్రుడగుటచేతను పాపము చేయును. పాపము చేయుటవలన తప్పక నరకమును పొందును, మరల దరిద్రుడగును, మరల పాపము చేయును - ఈ రీతిగా మరల మరల జరుగుచుండును).
యోనద దాతి, న భుంక్తే తస్య తృతీయో గతిః ||“. (భర్తృహరి)
(ధనమునకు మూడు గతులు - ధనము మూడు విధములుగ తరుగును - దానము (ఒకరికి ఇచ్చుట), భోగము (తాను అనుభవించుట), నాశించుట (దొంగతనము లేక రాజుల స్వాధీనము). దానము చేయక, తాను అనిభవించక నిలవ చేసిన ధనము నశించును -దొంగలపాలగును).
తదిదం ” దేహి దేహేతి” విపరీత ముపస్థితం ||” (బ్రహ్మపురాణే)
(పూర్వజన్మలో ’ లేదు, లేదు’ అని ఎవరికిని ఏమియు నియ్యకపోవుట చేతనే యీ జన్మలో “దేహీ దేహీ” (ఇవ్వండి ఇవ్వండి) అని ఒకరిని యాచించుట (దరిద్రము) కలుగుచున్నది).
దారిద్యాత్ కురుతే పాపం పాపాత్తస్మా దధో గతిః |
గతిహీనః పునర్భూమే జాయతే రోగ సం యుతః |
భూమే జాతస్య మర్త్యస్య ధర్మహీనస్య పాపినః |
దేహాత్కష్టతరం నాస్తితస్మాత్ దోషం న కారయేత్ |
యేతైర్యుక్తో యథా దేహీ కర్మ బంధ స్వనేశ్మవత్ |
మృత్వా మత్వా పునభూమావంతో నాస్తీహ జన్మనాం |
తస్మాత్ సర్వ ప్రయత్నేన సర్వ బంధ విముక్తయే |
సర్వ దోష వినాశాయ సర్వరోగో పశాంతయే |
సర్వేషాం శ్రేయసాం కార్తాద్దాన మనుత్తమం ||” (స్కాందపురాణం)
(దానము చేయకపోవుటవలన పాపము పెరుగును, దాని వలన దరిద్రము కలుగును. దరిద్రమువలన పాపము చేయును. పాపము వలన అధోగతి చెందును (నీచ జన్మలను పొందును). అధోగతి పొందినవాడు మరల భూమిమీద రోగియై పుట్టును. ధర్మహీనుడై నీచజన్మ ఎత్తినకంటె కష్టమైనది ఉండదు. అందుచేత దోషము చేయకూడదు - అటువంటివాడు చనిపోయి తిరిగి జన్మించి, మరల చనిపోయి మరల జన్మించుచుండును - అతని జన్మలకు అంతముండదు. అందుచేత అన్నివిధములైన బంధములనుండి విడిపోవుటకు సమస్త దోషములు పోవుటకు అందఱూ ఉత్తమమైన దానము చేయవలయును).
దేశేకాలేచ పాత్రేచ తద్దానం సాత్వికం స్మృతం |
యత్తు ప్రత్యుపకారార్థం ఫలముద్దిశ్యవా పునః |
దీయతేచ పరిక్లిష్టం యద్దానం రాజసం స్మృతం |
అ దేశకాలే యద్దానమపాత్రేభ్యశ్చ దీయతే |
అసత్కృత మవజ్ఞాతం తత్తాను సముదా హృతం ||” (శ్రీమద్భగవద్గీత - 20; 21; 22)
(పుణ్యక్షేత్రములందు, గ్రహణసమయమందు, ఇటువంటి పుణ్యదినములందు వేదముతెలిసిన సత్పురుషులకు దానము చేయవలసినది. ఆ దినములందు, ఆ క్షేత్రములందు, అట్టి పాత్రలకు (తగినవారికి) చేసిన దానము సాత్వికదానము - తిరిగి ఉపకారము పొందవచ్చునని ఆశతో ఆ ఫలమునుకోరి (ఇష్టము లేకపోయినను) చేసిన దానము రాజసదానము, పవిత్రముకాని స్థలములందు దానమునకు తగని వారికి, విధిప్రకారముగకాక, అవమానించి చేయుదానము తామసము).
అన అనదిత్యుచేపార్ధ న చ తత్ప్రేత్యనో ఇహ ||”
(శ్రద్ధలేక చేయుదానము అనద్దానమని చెప్పబడును. అట్టిదానము ఫలముండదు).
శాకమైన దనకు జరుగుకొలది
నతిధి జనుల కడ్డమాడక యిడరేని
లేమ ! వారు కలిగి లేనివారు” (శ్రీమదాంధ్రమహాభాగవతము - 8 - 16 - 464)
(dānamanagā nyāyamārgamuna ārjiṃcina dhanamu dhānyamu modalaguvāṭini arthulaku (kōrinavāriki) śraddhatō iccuṭa).
(nyāyamārgamuna ārjiṃcina dhanamunu tagina vārikiccuṭa).
(annamu modalaguvāṭini śakti koladi paṃcipeṭṭuṭa).
(dravyamunu mūṭa kaṭṭaka - piḍikiṭilō paṭṭiyuṃcaka virivigā jāraviḍucuṭa).
anyadvāya tpradīyaṃtē taddānaṃ prōcyatē mayā ||” (darśanōpaniṣat)
(śrāṃtuḍu, vaidikamārgavartiyagu vāniki nyāyamārgamuna ārjiṃcina dhanamunu śraddhagā iccuṭa).
(kṛtayugamaṃdu tapassuvalana phalamu siddhiṃcunu, trētāyugamulō jñānamuvalana phalamusiddhiṃcunu,dvāparayugamaṃdu yajñamumodalaguvāṭivalana phalamu siddhiṃcunu. samastamaina mānavulaku kaliyugamaṃdu dānamucētanē ā phalamu siddhiṃcunu).
dānamēva gṛhasthānāṃ śuśrūṣā brahmacāriṇāṃ || (śatapathaśruti)
(yatulaku dharmamu praṇavōccāraṇa, vānaprasthulaku nirāhāramu, gṛhasthulaku dānamu dharmamu, brahmacārulaku guru śuśrūṣa dharmamu cēyavalasina pani).
nadānātparatara mihalōkē paratraca |
dānēna bhōgānāpnōti dānēnā yaśca viṃdati |
narasvargāpavērgaca dānē naiva samaśnutē ||“.
(dānamē paramadharmamu, dānamē goppa tapassu, ī lōkamulō gāni paralōkamulō gāni dānamukanna utkṛṣṭamainadi lēdu - dānamu valana bhōgamulu kalugunu ; dānamu valana āyurdāyamu vṛddhipoṃdunu. dānamu valananē svargāpavargamulu kalugunu).
parōpi bhaṃdutva mupaiti dānāddānaṃ hi sarva vyasanāni haṃti ||“. (mahābhārata)
(dānamucēta bhūtamulu vaśamagucunnavi. dānamudvārā śatruvulu baṃdhuvulagucunnāru - dānamu anni vyasanamulanu naśiṃpacēyunu).
śrōtriyē śatasāhasraṃ pātrētvanaṃ tamaśnutē ||“.
(grahaṇasamayamaṃdu abrāhmaṇunaku cēsina dānamukaṃṭe brāhmaṇa bravunaku (bhraṣṭunaku) cēsina dānamu reṭṭiṃpuphalamuniccunu - śrōtriyunaku iccinadi vēyireṭlu phalamuniccunu).
kṣētramu, bījamulu nokkaṭa jēkuṟu bhaṃgiṃ
jitramuga dātakīviyu
cātramu samakūrunaṭṭi bhāgyamugaladē”. (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 8 - 20 - 589)
ā. “kamalanābhu neṟigi kālaṃbu dēśaṃbu
neṟigi, śukrumāṭaleṟigi, nāśa
meṟigi, pātra yanucu niccedānamu bali
mahivadānyuḍoruḍu maṟiyu galaḍē” (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 8 - 20 - 613)
ē dānamuna nāśamēteṃcu naduyunu dānaṃbugādaṃḍru tatvavidulu
dānaṃbu yajñaṃbu, dapamu garmaṃbunu dā vittavaṃtuḍai talapavalayu
dana yiṃṭigala sarvadhanamunu naidu bhāgamuluga vibhajiṃci kāmamunaku
ā. narthamunaku dharmayaśamula kāśrita
bṛṃdamulaku samata beṭṭunaṭṭi
puru ṣuṃḍiṃdunaṃdu būrṇuḍai mōdiṃci
dannu māni cēta dagavugādu”. (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 8 - 19 - 580)
(idi śukranīti - hariścaṃdruḍu, balicakravarti, dadhīci, śibi cakravarti ī nītini pāṭiṃcalēdu).
buṇyavartanulagu mimmu bōṭivāri
kamita satkīrtikāmula kalagha matula
kiyyarāni padārthaṃbu levvi galavu”. (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 6 - 10 - 355)
dānaphalamu: -
(annadānamu kaṃṭe goppa dānamu - utkṛṣṭamainadānamu lēdu - muṃdu uṃḍadu - ī dānamu cēsinapuḍu vīḍu taginavāḍā kāḍā, ippuḍivvavaccunā lēdā anu parīkṣa avasaramu lēdu).
natikāṃkṣa barigrahiṃcu nataḍunu durita
tyuculai śatavatsaramulu
śatamukha lōkamuna grīḍasalupudurelamin” (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 8 - 20 - 616)
prājñuḍu stu vitaratyarthaṃ narō dāridrya śaṃkayā ||“. (bhōjarāja caritramu)
(dānamu cēsinayeḍala tana dhanamu tarigipōyi daridramu ī janmalōnē vaccunani śaṃkiṃci mūrkhuḍu dānamu cēyaḍu. prājṇuḍu ī janmalō dānamu cēyani yaḍala muṃdu janmalō daridramuvaccunani śaṃkatō tanakunna dhanamunu dānamu cēyunu).
pāpādavaśyaṃ narakaṃ prayāti punardaridrī punarēvapāpi ||”
(dānamu cēyakapōvuṭacēta (muṃdu janmalō) daridruḍagunu (peṭṭi puṭṭāli). daridruḍaguṭacētanu pāpamu cēyunu. pāpamu cēyuṭavalana tappaka narakamunu poṃdunu, marala daridruḍagunu, marala pāpamu cēyunu - ī rītigā marala marala jarugucuṃḍunu).
yōnada dāti, na bhuṃktē tasya tṛtīyō gatiḥ ||“. (bhartṛhari)
(dhanamunaku mūḍu gatulu - dhanamu mūḍu vidhamuluga tarugunu - dānamu (okariki iccuṭa), bhōgamu (tānu anubhaviṃcuṭa), nāśiṃcuṭa (doṃgatanamu lēka rājula svādhīnamu). dānamu cēyaka, tānu anibhaviṃcaka nilava cēsina dhanamu naśiṃcunu -doṃgalapālagunu).
tadidaṃ ” dēhi dēhēti” viparīta mupasthitaṃ ||” (brahmapurāṇē)
(pūrvajanmalō ’ lēdu, lēdu’ ani evarikini ēmiyu niyyakapōvuṭa cētanē yī janmalō “dēhī dēhī” (ivvaṃḍi ivvaṃḍi) ani okarini yāciṃcuṭa (daridramu) kalugucunnadi).
dāridyāt kurutē pāpaṃ pāpāttasmā dadhō gatiḥ |
gatihīnaḥ punarbhūmē jāyatē rōga saṃ yutaḥ |
bhūmē jātasya martyasya dharmahīnasya pāpinaḥ |
dēhātkaṣṭataraṃ nāstitasmāt dōṣaṃ na kārayēt |
yētairyuktō yathā dēhī karma baṃdha svanēśmavat |
mṛtvā matvā punabhūmāvaṃtō nāstīha janmanāṃ |
tasmāt sarva prayatnēna sarva baṃdha vimuktayē |
sarva dōṣa vināśāya sarvarōgō paśāṃtayē |
sarvēṣāṃ śrēyasāṃ kārtāddāna manuttamaṃ ||” (skāṃdapurāṇaṃ)
(dānamu cēyakapōvuṭavalana pāpamu perugunu, dāni valana daridramu kalugunu. daridramuvalana pāpamu cēyunu. pāpamu valana adhōgati ceṃdunu (nīca janmalanu poṃdunu). adhōgati poṃdinavāḍu marala bhūmimīda rōgiyai puṭṭunu. dharmahīnuḍai nīcajanma ettinakaṃṭe kaṣṭamainadi uṃḍadu. aṃducēta dōṣamu cēyakūḍadu - aṭuvaṃṭivāḍu canipōyi tirigi janmiṃci, marala canipōyi marala janmiṃcucuṃḍunu - atani janmalaku aṃtamuṃḍadu. aṃducēta annividhamulaina baṃdhamulanuṃḍi viḍipōvuṭaku samasta dōṣamulu pōvuṭaku aṃdaṟū uttamamaina dānamu cēyavalayunu).
dēśēkālēca pātrēca taddānaṃ sātvikaṃ smṛtaṃ |
yattu pratyupakārārthaṃ phalamuddiśyavā punaḥ |
dīyatēca parikliṣṭaṃ yaddānaṃ rājasaṃ smṛtaṃ |
a dēśakālē yaddānamapātrēbhyaśca dīyatē |
asatkṛta mavajñātaṃ tattānu samudā hṛtaṃ ||” (śrīmadbhagavadgīta - 20; 21; 22)
(puṇyakṣētramulaṃdu, grahaṇasamayamaṃdu, iṭuvaṃṭi puṇyadinamulaṃdu vēdamutelisina satpuruṣulaku dānamu cēyavalasinadi. ā dinamulaṃdu, ā kṣētramulaṃdu, aṭṭi pātralaku (taginavāriki) cēsina dānamu sātvikadānamu - tirigi upakāramu poṃdavaccunani āśatō ā phalamunukōri (iṣṭamu lēkapōyinanu) cēsina dānamu rājasadānamu, pavitramukāni sthalamulaṃdu dānamunaku tagani vāriki, vidhiprakāramugakāka, avamāniṃci cēyudānamu tāmasamu).
ana anadityucēpārdha na ca tatprētyanō iha ||”
(śraddhalēka cēyudānamu anaddānamani ceppabaḍunu. aṭṭidānamu phalamuṃḍadu).
śākamaina danaku jarugukoladi
natidhi janula kaḍḍamāḍaka yiḍarēni
lēma ! vāru kaligi lēnivāru” (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 8 - 16 - 464)
English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.
Questions, corrections, or memories about the manuscript — messages go directly to the family. Your message is not shown publicly, and the family's email address stays private.