యద్దానం దీయతే తస్మై తద్దానం శుభాకారణం || (మత్స్యపురాణం)
(శ్రోత్రియుడైన బ్రహ్మణునకుగాని, దరిద్రునకుగాని, విశేషించి యడిగిన వానికి గాని (యాచకునకుగాని) ఇచ్చిన దానము శుభఫలమును కలుగచేయును).
ఏ తదష్టాంగ ముద్దిష్టం పరమం పాత్ర లక్షణం ||“. (భవిష్యోత్తరపురాణం)
(దానమునకు తగినవాని (పాత్రుని) లక్షణములు ఎనిమిది - క్షాంతి, స్పృహ, దయ, సత్యము, దానశీలము, తపస్సు, శ్రుతము).
యత్ర వృత్తం భవేత్ శ్రేష్టం తద్ధి పాత్రం ప్రకీర్తితం ||“. (భవిష్యోత్తరపరాణము)
(కేవలము విద్య వలనగాని తపస్సు వలనగాని దానమునకు పాత్రుడుకాడు - తగినవాడుకాడు. ఎవనియందు ఇవి హెచ్చుగానుండునో - శ్రేష్టముగానుండునో - అట్టివాడే దానమునకు పాత్రుడు).
శ్రోత్రియే శతసాహస్రం అనంతం వేద పారిగే |
శ్రోత్రియే చైవ సాహస్రం ఆచార్యే ద్విగుణం తతః |
ఆత్మజ్ఞే శతసాహస్రం అనంతం చాగ్ని హోత్రిణే ||“.
(బ్రాహ్మణుడు కానివానికి చేసినదానము సమము, బ్రాహ్మణబ్రువునకు - బ్రాహ్మణజాతిలో పుట్టినవానికి చేయుదాన ఫలము దానికంటె రెండురెట్లు అధికము - శ్రోత్రియుడైన బ్రాహ్మణునకు చేసిన దానఫలము శతసహస్రాధికము. వేదమును తుదిముట్టనెఱిగిన వానికి చేసినదానఫలము దానికన్న వేయిరెట్లధికము - గురువునకు చేయుదానము దానికన్న రెండురెట్లధికము - బ్రహ్మజ్ఞానము కలిగిన వానికి చేయు దానము యొక్కఫలము నూరువేలరెట్లు అధికము - నిత్యాగ్నిహోత్రికి చేయు దానఫలము ఇంత అని చెప్పుటకు అలవికానిది).
తసూ భుక్త్యా భవత్ కోటిర్విప్రాణం నాత్రసంశయః ||“.
(వేదాంతపారగుడైన - వేదాంతమును మొదటినుండి చివరవరకు చదివినవానికి - ఒక్కనికైనను శ్రద్దతో భోజనము పెట్టినయెడల కోటిబ్రాహ్మణులకు భోజనము పెట్టినంత ఫలము కలుగును. దీనిని గుఱించి సంశయములేదు).
ప్రేప్యాన్ వాగ్దుషికాం శ్చైవ విప్రాన్ శూద్రవదాచరేత్ |
భస్మనీవ హుతం హవ్యం తథాభవతి నిష్ఫలం |
జపేన రహితే విప్రే తథావానం నిరర్థకం |
నష్టం దేవకే దత్తం ప్రణష్టం చైవ వార్దుషి |
యచ్చవాణి జకే దత్తం నచతత్ప్రేత్యనో ఇహ |
నా బ్రాహ్మణాయ దాతవ్యం న దేయం బ్రాహ్మణ బ్రువే |
నబ్రాహ్మణక్రియే చైవ న చ దుర్బ్రాహ్మణే ధనం ||“.
(గోరక్షకులను, వణిజులను, దుష్టస్వభావముగలవారిని, శఠులను, కఠోరమైన మాటలు గలవారలను దానము విషయములో శూద్రులవలె పరిగ్రహించవలెను. జపము చేయని బ్రాహ్మణునికి అగ్నిలో వేచినదానివలె ఫలించదు - బ్రాహ్మణుడుకానివానికి, జన్మ మాత్రముచేత బ్రాహ్మణుడైనవానికి, దుర్మార్గుడైన బ్రాహ్మణునికి ధనము దానము చేయరాదు).
అపాత్రే తథా దత్తం సహ పాత్రేణ నశ్యతి |
గురోశ్చా ప్రీతిజనకే కృతఘ్నే గ్రామయాచకే |
వేద విక్రయికే చైవ యస్య బోపవతిర్గృహే |
స్త్రీ భిర్జుతేషు యద్దత్తం వ్యాళగ్రాహే తధైవచ |
బ్రహ్మబంధే చ యద్దత్తం యద్దత్తం వృషలీవతే |
కింకరేషు యద్దత్తం వృధా దానాని షోడశ |
బీజంచ తుష్పదే పక్వం వాసితం నిష్ఫలం భవేత్ |
దానం తద్వద పాత్రేషు విన్యస్తం నిష్ఫలం భవేత్ ||”
పాత్రుడు కానివానికి (దానమునకు తగనివానికి) చేసినదానము పాత్రునితో సహా నశించును - పతితుడు, బ్రాహ్మణుడుకానివాడు, దొంగ, గురువునకు కోపము తెప్పించినవాడు. కృతఘ్నుడు, గ్రామయాచకుడు, వేదమును విక్రయించువాడును - ధనము పుచ్చుకొని వేదము చెప్పువాడు - స్త్రీలచే జయింపబడినవాడు - స్త్రీలకు లొంగియుండువాడు - బ్రహ్మ బంధువు, కింకరుడు, వృషలీపతి - ఇట్టి వారికి ఇచ్చినదానము నిష్ఫలము - వీరు అపాత్రులు గనుక).
yaddānaṃ dīyatē tasmai taddānaṃ śubhākāraṇaṃ || (matsyapurāṇaṃ)
(śrōtriyuḍaina brahmaṇunakugāni, daridrunakugāni, viśēṣiṃci yaḍigina vāniki gāni (yācakunakugāni) iccina dānamu śubhaphalamunu kalugacēyunu).
ē tadaṣṭāṃga muddiṣṭaṃ paramaṃ pātra lakṣaṇaṃ ||“. (bhaviṣyōttarapurāṇaṃ)
(dānamunaku taginavāni (pātruni) lakṣaṇamulu enimidi - kṣāṃti, spṛha, daya, satyamu, dānaśīlamu, tapassu, śrutamu).
yatra vṛttaṃ bhavēt śrēṣṭaṃ taddhi pātraṃ prakīrtitaṃ ||“. (bhaviṣyōttaraparāṇamu)
(kēvalamu vidya valanagāni tapassu valanagāni dānamunaku pātruḍukāḍu - taginavāḍukāḍu. evaniyaṃdu ivi heccugānuṃḍunō - śrēṣṭamugānuṃḍunō - aṭṭivāḍē dānamunaku pātruḍu).
śrōtriyē śatasāhasraṃ anaṃtaṃ vēda pārigē |
śrōtriyē caiva sāhasraṃ ācāryē dviguṇaṃ tataḥ |
ātmajñē śatasāhasraṃ anaṃtaṃ cāgni hōtriṇē ||“.
(brāhmaṇuḍu kānivāniki cēsinadānamu samamu, brāhmaṇabruvunaku - brāhmaṇajātilō puṭṭinavāniki cēyudāna phalamu dānikaṃṭe reṃḍureṭlu adhikamu - śrōtriyuḍaina brāhmaṇunaku cēsina dānaphalamu śatasahasrādhikamu. vēdamunu tudimuṭṭaneṟigina vāniki cēsinadānaphalamu dānikanna vēyireṭladhikamu - guruvunaku cēyudānamu dānikanna reṃḍureṭladhikamu - brahmajñānamu kaligina vāniki cēyu dānamu yokkaphalamu nūruvēlareṭlu adhikamu - nityāgnihōtriki cēyu dānaphalamu iṃta ani ceppuṭaku alavikānidi).
tasū bhuktyā bhavat kōṭirviprāṇaṃ nātrasaṃśayaḥ ||“.
(vēdāṃtapāraguḍaina - vēdāṃtamunu modaṭinuṃḍi civaravaraku cadivinavāniki - okkanikainanu śraddatō bhōjanamu peṭṭinayeḍala kōṭibrāhmaṇulaku bhōjanamu peṭṭinaṃta phalamu kalugunu. dīnini guṟiṃci saṃśayamulēdu).
prēpyān vāgduṣikāṃ ścaiva viprān śūdravadācarēt |
bhasmanīva hutaṃ havyaṃ tathābhavati niṣphalaṃ |
japēna rahitē viprē tathāvānaṃ nirarthakaṃ |
naṣṭaṃ dēvakē dattaṃ praṇaṣṭaṃ caiva vārduṣi |
yaccavāṇi jakē dattaṃ nacatatprētyanō iha |
nā brāhmaṇāya dātavyaṃ na dēyaṃ brāhmaṇa bruvē |
nabrāhmaṇakriyē caiva na ca durbrāhmaṇē dhanaṃ ||“.
(gōrakṣakulanu, vaṇijulanu, duṣṭasvabhāvamugalavārini, śaṭhulanu, kaṭhōramaina māṭalu galavāralanu dānamu viṣayamulō śūdrulavale parigrahiṃcavalenu. japamu cēyani brāhmaṇuniki agnilō vēcinadānivale phaliṃcadu - brāhmaṇuḍukānivāniki, janma mātramucēta brāhmaṇuḍainavāniki, durmārguḍaina brāhmaṇuniki dhanamu dānamu cēyarādu).
apātrē tathā dattaṃ saha pātrēṇa naśyati |
gurōścā prītijanakē kṛtaghnē grāmayācakē |
vēda vikrayikē caiva yasya bōpavatirgṛhē |
strī bhirjutēṣu yaddattaṃ vyāḷagrāhē tadhaivaca |
brahmabaṃdhē ca yaddattaṃ yaddattaṃ vṛṣalīvatē |
kiṃkarēṣu yaddattaṃ vṛdhā dānāni ṣōḍaśa |
bījaṃca tuṣpadē pakvaṃ vāsitaṃ niṣphalaṃ bhavēt |
dānaṃ tadvada pātrēṣu vinyastaṃ niṣphalaṃ bhavēt ||”
pātruḍu kānivāniki (dānamunaku taganivāniki) cēsinadānamu pātrunitō sahā naśiṃcunu - patituḍu, brāhmaṇuḍukānivāḍu, doṃga, guruvunaku kōpamu teppiṃcinavāḍu. kṛtaghnuḍu, grāmayācakuḍu, vēdamunu vikrayiṃcuvāḍunu - dhanamu puccukoni vēdamu ceppuvāḍu - strīlacē jayiṃpabaḍinavāḍu - strīlaku loṃgiyuṃḍuvāḍu - brahma baṃdhuvu, kiṃkaruḍu, vṛṣalīpati - iṭṭi vāriki iccinadānamu niṣphalamu - vīru apātrulu ganuka).
English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.
Questions, corrections, or memories about the manuscript — messages go directly to the family. Your message is not shown publicly, and the family's email address stays private.