1. ātmasthitigatinityā nityādi viruddhānēka dharmōpādhikatvāt viruddha dharmavatvāt viśvarūpaḥ ivaciṃtāmaṇivat avabhāsatē itidurvijñēyatvaṃ - viśvarūpōmaṇiḥ yathā nānārūpō avabhāsatē paraṃ nānāvidhōpādhi sannidhānāt, na svataḥ nānārūpaḥ ciṃtāmaṇauvā yadyat ciṃtyatē tattacciṃtōpādhika mēva avabhāsatē, natatvataḥ - tathā sthiti gati nityā nityādayaḥ viruddhānēka dharmāḥ ūeṣāṃ tadupādhivaśāt ātmāpi viruddha dharma vāni va ava bhāsatē iti yōjanā.” (śrī ānaṃdagiri)

“āścarya va tpaśyati kaścidēna māścaryā vadya dati tadaivacānyaḥ |

āścaryavaccainamanyaḥ śṛṇōti śṛtvā pyēnaṃ vēda na caiva kaścit ||” (śrīmadbhavadgīta - 2 - 29)

(ātma tatvamu teliyanivāru koṃdaṟu dānini āścaryamugā cūcedaru - dīni saṃgati ēmiyu teliyadēmiṭiyani āścarya paḍuduru - maṟikoṃdaṟu dānini guṟiṃci āścaryamugā palukuduru, iṃkanu koṃdaṟu āścaryamutō viṃduru - kāni evarunu dīnini guṟiṃci yadhārdhamugā telusukonalēru).

(nityānityamulagu anēka viruddha dharmamulu gala upādhitō kalisi yuṃḍuṭacēta ciṃtāmaṇivale prakāśiṃcucunnadi. aṃducēta bāgugā dīnini guṟiṃci telusukonuṭa kaṣṭamu. anēka rūpamulugala maṇi anēkarūpamulugā prakāśiṃcucunnaṭlu anēka vidhamulaina upādhitō kalisiyuṃḍuṭavalana, svataḥ nānārūpamulugalavāḍu kākapōyinanu, ciṃtāmaṇi yē yē rūpamulatō nunnadanukoninanu āyā rūpamulatō nunnaṭlu, nityā nityāmulu, viruddhamulaina anēka dharmamulu gala upādhulavalana ātma kūḍā anēka viruddhadharmamulugaladigā prakāśiṃcunu - yadārdhamugā kādu. aṃducēta ātma yanina nēmiṭō, yeṭluṃḍunō telusukonuṭakaṣṭamu - kanuka durvijñēyamu ani ceppabaḍinadi).

2. “ayamātmā pravacanēna anēka vēdasvīkaraṇēna nalabhyaḥ, najñēyaḥ, nāpi mēdhayā (graṃdārdhadāraṇā śaktyā),

na bahunāśrutēna kēvalēna. niṣkāmaśca ātmānamēva prārthayatē, ātma naiva ātmālabhyatē, upāsakasya ātmā paramātma svarūpaṃ prakāśayati.”

(ī ātma anēka vēdavākyamulanu vyākhyānamulatō cadivinanu, graṃdhamulanu cadivi, vāṭi yardhamunu telisikoni yuṃḍuṭavalanagāni, śravaṇamuvalanagāni teliyabaḍadu. niṣkāmuḍagu upāsakunaku ātmacētanē (manassucētanē) ātma labhyamagunu - tana ātmayē paramātma svarūpamani telusukonuṭavalana labhyamagunu - ” ātmānamātmanā vētsi” (kumārasaṃbhavamu)

3. “atisūkṣmatvāt durvijñēyaṃ.”

(ātma mikkili cinnadaguṭacēta cālā kaṣṭamu paḍina teliyabaḍunu).

4. “śṛṇutvaṃ ātma tatvasya durjñēyatva mihōcyatē |

ēvaṃ prakṛtamātmānaṃ māścaryēṇādbhutēnahi |

tulyaṃ māyā viparyāsa kalpanādhāra makṣataṃ |

śāstrācāryōpadēśābhyāṃ sarva dvaita niṣēdhataḥ |

vēdāṃta vākya janyāyāṃ dhīvṛttā pratibiṃbitaṃ |

samādhi paripākēna kaścicchāṃ tyādi saṃ yutaḥ |

paśyatyēnaṃ, nanatyōpi daurlabhyaṃ tatva darśinaḥ |

- - - yatsarvarūpā nmṛṣābhūtaṃ satyasya vyaṃjakaṃ vibhōḥ |

yaḥ paśyati na āścarya vannirīkṣyō mumu kṣubhiḥ |

yatō(a)sau tatva vidbrahma bhūtō pyajña vadēvaca |

sadācārē pravṛttassandēha vāniva lakṣyatē |

tadvaccha tad jñānamēta dāścaryavatrayaṃ durvijñēya matōhēnaṃ jānīyāḥ kathamaṃjasā |

tadhōpa dēṣṭṛ daurlabhyāddu rvijñēya itōpyasau ||”

(māyāvikalpanaku ādhārabhūtamaina ī ātmanu śāstrōpadēśamu valananū, gurūpadēśamuvalananu, dvaitābhiprāyamunu niṣēdhiṃcuṭa valananū, upaniṣadvākyamuladvārānu kaligina manassunaṃdu pratibiṃbiṃcina dāninigā samādhi paripakvamunoṃdinapuḍu śāṃti modalagunavi kaliginavāḍu cūḍagalugunu. aṭṭivāniki ī ātma āścaryakaramugā kanabaḍunu. aṃdarū ī rītigā cūḍalēru. ātma tatvamunu cūḍagaliginavāru arudu - mumukṣuvulu iṭṭivānini āścaryamugā cūcedaru - eṃducētananagā ī ātma tatvadarśi brahma bhūtuḍainanu ajñānivalenē dēhadārivalekanupiṃcunu - aṃducēta ātma, ātmaviduḍu, ātmajñānamu anu ī mūḍunnū durvijñēyamulē - telusukonuṭaku atikaṣṭamainavē. ātmatatvamunu telisinavāḍunnanu dāniniupadēśiṃcuvāḍu dorukuṭa kaṣṭamu. eṃducētananagā -” ya ātmānaṃ vijānāti sa brūyānnētarōjanaḥ” (gītābhāvaprakāśamu - 2 - 344, 345)

(ātmanu telusukoninavāḍē ātma tatvamunu ceppagalaḍu, itaruḍu ceppalēḍu).

5. “durvijñō yōpi ayamātmā upāyēna vijñēyaḥ ēva”

(paina ceppina prakāramu ātma durvijñēyamainanu upāyamucēta bāgugā telusukonuṭaku vīlayinadē).

(tana ātmayē paramātma svarūpamani telusukonuṭavalana ātmalabhyamagunu).