జన్మ బంధ వినుర్ముక్తాః పదంగచ్ఛం త్యనామయం || ” (శ్రీమద్భగవద్గీత - 2 - 51)
” - - - సమత్వ ధీయుక్తాః సం త్యక్త్వా కర్మజం ఫలం |
ఈశ్వరారార్ధనాథం చ కుర్వాణాః కర్మకేవలం |
ధీశుద్ధి ద్వారతో వేదవాక్య జన్యాత్మ ధీయుతాః |
సం తో జన్మాఖ్య బంధేన వినుర్ముక్తాః అశేషతః |
ఆత్మతత్వం పదం బ్రహ్మానందం మాయాదివర్జితం |
పురుషార్థం విమోక్షాఖ్యం ప్రాప్నువంతీహ తాదృశాః ||“. (గీతాభావప్రకాశము - 2 - 523 to 525)
(కష్టసుఖములు రెండింటియందు సమబుద్ధికలిగి చేయు కర్మలవలన కలుగు ఫలమును వదలుకొని,ఆ పనిని ఈశ్వరారాధనము కొఱకే చేయుచు, వేద వాక్యములవలన కలిగిన జ్ఞానము కలవారై చిత్తశుద్ధి కలవారు జన్మించుట మొదలగు కర్మ సంబంధములనుండి నిశ్శేషముగా వినుర్ముక్తుడగును - అనగా మాయాలేశము లేనటువంటిన్నీ, పరమపురుషార్థరూపమైన బ్రహ్మానందమును కలిగించు పరమపదమను ఆత్మ తత్వమును - ముక్తిని పొందును),
ససన్యాసీ చ యోగీచ, ననిరగ్నిర్న చా క్రియః ||“. (శ్రీమద్భగవద్గీత - 6 - 1)
(శాస్త్రములో ఈ కర్మ చేయవలయును అని చెప్పబడిన కర్మను దానివలన కలుగు ఫలమందాసక్తి లేకచేయు వాడే సన్యాసి, అతనే యోగి, అగ్నిహోత్రమును వదలివేసినంతమాత్రమున, లేక, ఏ పనియు చేయకయున్నంతమాత్రమున సన్యాసి కానేరడు, యోగికానేరడు).
గలిత శుభములు నశుభముల్ గలుగుచుండు
నరయగా దేహి గుణసంగియైన యపుడె
పూని కర్మంబు సేయక మానరాదు ||“. (పోతన తెలుగుభాగవతము - 6 - 86)
కర్మణ్య భి ప్రవృత్తో పి నైవకించిత్కరోతి సః || “. (శ్రీమద్భగవద్గీత - 4 - 20)
(కర్మఫలమందాసక్తి వదలి నిత్యతృప్తుడయి, నిరాశ్రయుడయినవాడు ఏ కర్మ చేయుటకు ప్రోత్సహింపబడి చేసినను అతను ఏ కర్మను చేసివాడు కాడు - ఆ కర్మల కర్తృత్వము అతనికి లేదు).
సర్వ కర్మ ఫల త్యాగం తతః కురు యతాత్మవాన్ |
శ్రేయోహి జ్ఞానమభ్యాసాత్ జ్ఞానం విశిష్యతే |
ధ్యానత్కర్మఫల స్త్యాగాచ్ఛాంతి రనంతరం ||” (శ్రీమద్భగవద్గీత - 12 - 11, 12)
“విషయాక్రాంత చిత్తత్వాద్యద్య శక్తోసి కర్మతత్ |
కర్తుం తర్హ్యఖిలం కర్మ సమర్ప్యజగదీశ్వరే |
మయివచ్ఛరణో భూత్వా వివేకీ సం యతీంద్రీయః |
సర్వకర్మ ఫలా సంగం త్యజత్వం ముక్తి సిద్ధయే.”
ఇదానీం సాధనస్యాత్ర విధేః పర్యవసాన తః |
సర్వకర్మ ఫలత్యాగ మిమం స్తౌతి హరిః స్వయం |
జ్ఞనార్థ శ్రవణాభ్యాసాత్ జ్ఞానం శ్రేష్టతరం భవేత్ |
నిష్పన్నే శ్రుతియుక్తిభ్యాం తతోధ్యానం విశిష్యతే |
నిధిధ్యాస సంజ్ఞం యత్తత్వ జ్ఞానైక కారణం |
తతోప్యకృతః కర్మఫలత్యాగో విశిష్యతే |
ఇత్యేవంస్తూయతే తస్మాత్సహేతో స్సంసృతేః క్షయః |
తక్షణే శాంతి సిద్ధిర్న కాలాంతరమపేక్షతే |
యదా సర్వేప్రముచ్యం తే కామాయస్య హృది స్థితాః |
అధమర్త్యో (అ)మృతో భవత్యత్ర బ్రహ్మ సమశ్నుతే |
ప్రజాహాతియదా కామానిత్యాదౌ చ శృతౌ స్మృతౌ |
సర్వకర్మఫలత్యాగో మోక్షహేతుతయా మతః |
సర్వకర్మఫల త్యాగః కామత్యాగత్వ సామ్యతః |
స్తూయతే కేవలం యస్మా ద్రోచనార్థా త్వియం స్తుతిః || (గీతాభావప్రకాశము - 12 - 85 to 93
janma baṃdha vinurmuktāḥ padaṃgacchaṃ tyanāmayaṃ || ” (śrīmadbhagavadgīta - 2 - 51)
” - - - samatva dhīyuktāḥ saṃ tyaktvā karmajaṃ phalaṃ |
īśvarārārdhanāthaṃ ca kurvāṇāḥ karmakēvalaṃ |
dhīśuddhi dvāratō vēdavākya janyātma dhīyutāḥ |
saṃ tō janmākhya baṃdhēna vinurmuktāḥ aśēṣataḥ |
ātmatatvaṃ padaṃ brahmānaṃdaṃ māyādivarjitaṃ |
puruṣārthaṃ vimōkṣākhyaṃ prāpnuvaṃtīha tādṛśāḥ ||“. (gītābhāvaprakāśamu - 2 - 523 to 525)
(kaṣṭasukhamulu reṃḍiṃṭiyaṃdu samabuddhikaligi cēyu karmalavalana kalugu phalamunu vadalukoni,ā panini īśvarārādhanamu koṟakē cēyucu, vēda vākyamulavalana kaligina jñānamu kalavārai cittaśuddhi kalavāru janmiṃcuṭa modalagu karma saṃbaṃdhamulanuṃḍi niśśēṣamugā vinurmuktuḍagunu - anagā māyālēśamu lēnaṭuvaṃṭinnī, paramapuruṣārtharūpamaina brahmānaṃdamunu kaligiṃcu paramapadamanu ātma tatvamunu - muktini poṃdunu),
sasanyāsī ca yōgīca, naniragnirna cā kriyaḥ ||“. (śrīmadbhagavadgīta - 6 - 1)
(śāstramulō ī karma cēyavalayunu ani ceppabaḍina karmanu dānivalana kalugu phalamaṃdāsakti lēkacēyu vāḍē sanyāsi, atanē yōgi, agnihōtramunu vadalivēsinaṃtamātramuna, lēka, ē paniyu cēyakayunnaṃtamātramuna sanyāsi kānēraḍu, yōgikānēraḍu).
galita śubhamulu naśubhamul galugucuṃḍu
narayagā dēhi guṇasaṃgiyaina yapuḍe
pūni karmaṃbu sēyaka mānarādu ||“. (pōtana telugubhāgavatamu - 6 - 86)
karmaṇya bhi pravṛttō pi naivakiṃcitkarōti saḥ || “. (śrīmadbhagavadgīta - 4 - 20)
(karmaphalamaṃdāsakti vadali nityatṛptuḍayi, nirāśrayuḍayinavāḍu ē karma cēyuṭaku prōtsahiṃpabaḍi cēsinanu atanu ē karmanu cēsivāḍu kāḍu - ā karmala kartṛtvamu ataniki lēdu).
sarva karma phala tyāgaṃ tataḥ kuru yatātmavān |
śrēyōhi jñānamabhyāsāt jñānaṃ viśiṣyatē |
dhyānatkarmaphala styāgācchāṃti ranaṃtaraṃ ||” (śrīmadbhagavadgīta - 12 - 11, 12)
“viṣayākrāṃta cittatvādyadya śaktōsi karmatat |
kartuṃ tarhyakhilaṃ karma samarpyajagadīśvarē |
mayivaccharaṇō bhūtvā vivēkī saṃ yatīṃdrīyaḥ |
sarvakarma phalā saṃgaṃ tyajatvaṃ mukti siddhayē.”
idānīṃ sādhanasyātra vidhēḥ paryavasāna taḥ |
sarvakarma phalatyāga mimaṃ stauti hariḥ svayaṃ |
jñanārtha śravaṇābhyāsāt jñānaṃ śrēṣṭataraṃ bhavēt |
niṣpannē śrutiyuktibhyāṃ tatōdhyānaṃ viśiṣyatē |
nidhidhyāsa saṃjñaṃ yattatva jñānaika kāraṇaṃ |
tatōpyakṛtaḥ karmaphalatyāgō viśiṣyatē |
ityēvaṃstūyatē tasmātsahētō ssaṃsṛtēḥ kṣayaḥ |
takṣaṇē śāṃti siddhirna kālāṃtaramapēkṣatē |
yadā sarvēpramucyaṃ tē kāmāyasya hṛdi sthitāḥ |
adhamartyō (a)mṛtō bhavatyatra brahma samaśnutē |
prajāhātiyadā kāmānityādau ca śṛtau smṛtau |
sarvakarmaphalatyāgō mōkṣahētutayā mataḥ |
sarvakarmaphala tyāgaḥ kāmatyāgatva sāmyataḥ |
stūyatē kēvalaṃ yasmā drōcanārthā tviyaṃ stutiḥ || (gītābhāvaprakāśamu - 12 - 85 to 93
English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.
Questions, corrections, or memories about the manuscript — messages go directly to the family. Your message is not shown publicly, and the family's email address stays private.