యతీశ్వరుడు.
పరమహంసాశ్రమమును స్వీకరించిన సన్యాసి, ఉత్తమపదమును పొందిన సన్యాసి.
విషయ విరక్తాః; జ్ఞానినః
(విషయములందు - విషయభోగములందు విరక్తి చెందినవారు, జ్ఞానులు - బ్రహ్మజ్ఞానము కలవారు).
(ఆత్మ ఏదో అనాత్మ ఏదో విచక్షణగా తెలిసినవారు).
(పరమహంస యనగా - శిఖా యజ్ఞోపవీతములు లేనివాడునూ, ఒక కరపాత్ర ఒక కౌపీనము, ఒక దండమును ధరించి, శరీరమును భస్మముతో పూసికొనినవాడునూ, అన్నింటినీ విడిచిపెట్టినవాడు పరమ హంస).
(పరమహన్స యనగా సంవర్తకారుణి, స్వేతకేతు, దూర్వాసుడు, ఋధుడు, జడభరతుడు, దతాత్రేయుడు, రైవతుడు మొదలగువారు; కనబడని శరీరము గలవారు - కనబడని ఆచారముగలవారు; - కనబడకుండ సంచరించువారు, ఉన్మత్తులు కాని వారైనను ఉన్మత్తులవలె నాచరించువారు, త్రిదండులు; శిఖా యజ్ఞోపవీతములు వదలివేసి, ఆత్మ గుఱించి అన్వేషించువారు; ద్వంద్వములులేక ఎవరేమిచ్చినను పుచ్చుకొనక పరమాత్మ తత్వమైన బ్రహ్మమందు నిష్టకలిగియుండి, చిత్తశుద్ధికలిగి, ప్రాణము నిలుపుకొనుటకు మాత్రము చాలినంత భిక్షచేసి తీసుకొనుచు, లాభాలాభములను సమముగా చూచుచు, శూన్యగృహము, దేవాలయము, గడ్డి పరక, చెట్టు నీడ, పుట్ట, కులాలశాల, అగ్నిహోత్రము, నదులు, చెరువులు, కొండ గుహలు, చెట్టు తొర్రలు మొదలగువాటియందు, ఇల్లు వాకిలి లేనివానివలె తిరుగుచు, మమకారము లేక, - దేనియందును ’ నాది ’ యను భావములేక - ధ్యానము చేయుచు, అధ్యాత్మమందు నిష్తకలిగి యుండి, శుభాశుభ కర్మలను వదలినవాడు).
(జాగ్రదవస్థ, స్వప్నావస్థ, సుషుప్త్యవస్థ యను మూడు అవస్థలను క్రమముగా - ఒకదాని తర్వాత నొకటిని - వాటి, తురీయపదమును - తురీయావస్థను - పొందినవాడు పరమహంస, వ్యష్టి తుర్యావస్థలో ప్రత్యగాత్మయే పరమ హంస. సమష్టిలో ఈ మూడు అవస్థలను దాటి తుర్య పదమును పొందినవాడు పరమ హంస).
( తనను ఆశ్రయించుకొనిన వారిలో పుణ్యపాపరూపమైన కర్మఫలమును నిర్మూలనమొనరించువాడు - భగవంతుడు).
yatīśvaruḍu.
paramahaṃsāśramamunu svīkariṃcina sanyāsi, uttamapadamunu poṃdina sanyāsi.
viṣaya viraktāḥ; jñāninaḥ
(viṣayamulaṃdu - viṣayabhōgamulaṃdu virakti ceṃdinavāru, jñānulu - brahmajñānamu kalavāru).
(ātma ēdō anātma ēdō vicakṣaṇagā telisinavāru).
(paramahaṃsa yanagā - śikhā yajñōpavītamulu lēnivāḍunū, oka karapātra oka kaupīnamu, oka daṃḍamunu dhariṃci, śarīramunu bhasmamutō pūsikoninavāḍunū, anniṃṭinī viḍicipeṭṭinavāḍu parama haṃsa).
(paramahansa yanagā saṃvartakāruṇi, svētakētu, dūrvāsuḍu, ṛdhuḍu, jaḍabharatuḍu, datātrēyuḍu, raivatuḍu modalaguvāru; kanabaḍani śarīramu galavāru - kanabaḍani ācāramugalavāru; - kanabaḍakuṃḍa saṃcariṃcuvāru, unmattulu kāni vārainanu unmattulavale nācariṃcuvāru, tridaṃḍulu; śikhā yajñōpavītamulu vadalivēsi, ātma guṟiṃci anvēṣiṃcuvāru; dvaṃdvamululēka evarēmiccinanu puccukonaka paramātma tatvamaina brahmamaṃdu niṣṭakaligiyuṃḍi, cittaśuddhikaligi, prāṇamu nilupukonuṭaku mātramu cālinaṃta bhikṣacēsi tīsukonucu, lābhālābhamulanu samamugā cūcucu, śūnyagṛhamu, dēvālayamu, gaḍḍi paraka, ceṭṭu nīḍa, puṭṭa, kulālaśāla, agnihōtramu, nadulu, ceruvulu, koṃḍa guhalu, ceṭṭu torralu modalaguvāṭiyaṃdu, illu vākili lēnivānivale tirugucu, mamakāramu lēka, - dēniyaṃdunu ’ nādi ’ yanu bhāvamulēka - dhyānamu cēyucu, adhyātmamaṃdu niṣtakaligi yuṃḍi, śubhāśubha karmalanu vadalinavāḍu).
(jāgradavastha, svapnāvastha, suṣuptyavastha yanu mūḍu avasthalanu kramamugā - okadāni tarvāta nokaṭini - vāṭi, turīyapadamunu - turīyāvasthanu - poṃdinavāḍu paramahaṃsa, vyaṣṭi turyāvasthalō pratyagātmayē parama haṃsa. samaṣṭilō ī mūḍu avasthalanu dāṭi turya padamunu poṃdinavāḍu parama haṃsa).
( tananu āśrayiṃcukonina vārilō puṇyapāparūpamaina karmaphalamunu nirmūlanamonariṃcuvāḍu - bhagavaṃtuḍu).
English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.
Questions, corrections, or memories about the manuscript — messages go directly to the family. Your message is not shown publicly, and the family's email address stays private.