1. “śabda brahmaṃbu kāra biṃdvātmakaṃbai biṃdu niṣyaṃdatvaṃ buna puruṣacchāyā prayatnaṃbuna mūlādhārāvasthita pavana saṃdhu kṣaṇaṃbunaṃ jēsi yabhivyaktaṃbai parāvākkanaṃbaḍu”. (śrīnādhuḍu - kāśīkhaṃḍamu)

2. “paripakva karmakāra pariṇata māyāviśiṣṭaṃ biṃduḥ. tadidama vibhāgāvastha mavyakta mucyatē. na ēva jagadaṃkurā kāraḥ, adhyātmaṃ ca ādhārā dānābhi vyajya mānaḥ kuṃḍalyādi śabdai rucyatē. (kuṃḍalinī śaktiḥ) -”kālēna bhidya mānastu sa biṃdurbhavati trithā - sthūla sūkṣma, paratvēna tasya traividhya miṣyatē. sa biṃdunāda bījatvaśabdēna ca nigadyatē” - acidaṃ śaḥ sthūlō bījaṃ, cidacinmiśraḥ sūkṣmōnādaḥ, sa ēva puruṣaḥ. cidaṃśaḥ parōbiṃduḥ - sa ēvēśvaraḥ - “biṃdōstastāt bhidyamānāt ravō avyaktātmakō bhavēt saravaḥ śruti saṃpannaiḥ śabda brahmēti gīyatē. satu sarvatra saṃsyūtō jātē bhūtākārēpunaḥ āvirbhavati dēhēṣu”. sa ēva śabda brahmātma rō ravaḥ jagadupādāna biṃdu tādātmyēna sarvagatōpi prāṇināṃ mūlādhārē abhivyajyatē. mūlādhārasthaḥ pavanaḥ saṃskṛtaḥ tēna pavanēna sarvatra sthitaṃ śabdabrahma tatrābhivyajyatē. tadabhivyakaṃ śabdabrahmakāraṇa biṃdvātmakaṃ svapraviṣṭatayā niṣpaṃdaṃ sat parāvāgityucyatē. tadēva nābhi paryaṃtamāgatā, tēna vāyunā abhivyaktaṃ vimarśarūpēṇa manasā yuktaṃ sāmānya spaṃda prakāśarūpiṇī, kārya biṃdu tatvātmakā adhidaiva mīśvara rūpā paśyaṃtī vāgi tyucyatē” –

“mūlā dhārānpradhama muditō yastu bhāvaḥ parākhyaṃ |

paścātpaśyaṃ tyadhi hṛdayagō buddhiyuṅmadhya mākhyaḥ “. (vēdāṃtanāma ratna sahasraṃ)

(phalamuniccuṭaku paripakvamaina karmavalana pariṇamiṃcinadē māyāviśiṣṭamaina biṃduvu. adi vibhaktamukāka - vēṟu vēṟu vasturūpamugā viḍipōni avasthayē avyaktamani ceppabaḍucunnadi. adiyē jagattu puṭṭuṭaku aṃkuramu (molaka). ādhyātmamu, bhūtamula śarīramulalō mūlādhāramu modalunābhivaraku vyāpiṃciyunna kuṃḍali anu modalagu pērlatō ceppabaḍucunnadi. (kuṃḍalinī śakti) - “kālamu gaḍucinakoladi adi (ā biṃduvu) mūḍuvidhamulugā agucunnadi - sthūlamu, sūkṣmamu, paramu ani ceppabaḍucunnadi - adiyē biṃduvu | nādamu, bījamu ani ceppabaḍu cunnadi.” dānilōni acit aṃśa (cit kāni bhāgamu) sthūlamu bījamu. cit, acit kalisina bhāgamu sūkṣmamainadi nādamu. adiyē puruṣuḍu. aṃdulōni cit aṃśa paramu - biṃduvu. adiyē īśvaruḍu. “ā biṃduvu pagili braddalai dānivalana avyaktamaina oka ravamu (śabdamu) puṭṭunu - ā ravamu śrutila tātparyamu telisinavāricē śabda brahma ani ceppabaḍucunnadi. adi (ā ravamu) aṃtaṭa vyāpiṃci bhūtākāramu ceṃdina dēhamulaṃdu āvirbha viṃcunu”. śabda brahma ani ceppabaḍu ā ravamu (śabdamu) jagattuku upādānabiṃdu tādātmyamuvalana anniṃṭilōnu vyāpiṃci yunnappaṭikī prāṇula śarīramulō mūlādhāramulō nuṃḍunu - mūlādhāramunaṃdunna vāyuvu saṃskṛtamai yuṃḍunu - ā vāyuvucēta anniṃṭilōnu vyāpiṃciyunna śabda brahma mūlādhāramaṃdu abhivyajyamagucunnadi - akkaḍa abhivyaktamaina śabdabrahma kāraṇamaina biṃduvē parāvākkani ceppabaḍucunnadi, adiyē mūlādhāramunuṃḍi nābhivaraku vaccina vāyuvuvalana abhivyaktamai vimarśarūpamaina manassutō kalisi kāryabiṃduvaina, adhidaivamu īśvararūpamu agu paśyaṃtī vākku ani ceppabaḍinadi –

“mūlādhārānprathamamuditō yastu bhāvaḥ parābhyiḥ |

paścā tpaśyaṃ tyadha hṛdaya gō buddhiyu ṅma dhya mākhyaḥ ||“.

(mūlādhāramaṃdu modaṭapuṭṭi parāvāk ani pērupoṃdi, taruvāta hṛdayamucēri paśyaṃtīvākku ani, buddhitō kalisi madhyamā vākku ani ceppabaḍinadi).