(పరమాత్మగుఱించి చెప్పిన విద్య - “చక్రహస్తుని ప్రకటించు చదువు చదువు” - (శ్రీమదాంధ్రమహాభాగవతము - 7 - 5 - 16)
తా ఏవ పరమా విద్యా యదా విష్ణోస్తు వాచకాః ||.
(ఋక్కులు మొదలగునవి విష్ణువు గుఱించి చెప్పనివి అపరావిద్య, అవియే విష్ణువు గుఱించి చెప్పినవి పరావిద్య).
(ఋక్కులు - ఋగ్వేదము - ఒకటే విద్య - అవి బ్రహ్మ విషయమైన శక్తి గుఱించి చెప్పినవి కనుక. మిగిలినవి అపరా విద్య - మోక్షమును గుఱించి చెప్పినవి కనుక).
అద్రేశ్యం అదృశ్యం, జ్ఞానేంద్రియైః; అగ్రాహ్యం కర్మేద్రియైః; గోత్రం వంశం; వర్ణో బ్రాహ్మణత్వాది జాతిః -; అచక్షు శ్రోత్రం చక్షుశ్రోత్రిశూన్యం అపాణి పాదం పాణి పాద శూన్యం; జ్ఞానేంద్రియ కర్మేంద్రియ వికలం; విభుం ప్రభుం; నిత్యం నాశరహితం; అవ్యయం అపక్షయ రహితం; భూతానాం యోనిం భూత యోనిం; తదక్షరం.
(కర్మ విద్యారూపమైన అపరవిద్యను చెప్పిన తర్వాత నిర్గుణ బ్రహ్మ గుఱించి చెప్పునట్టి పరావిద్య చెప్పబడినది. జ్ఞానేంద్రియములకు గోచరము కానిదిన్నీ, కర్మేంద్రియములచే గ్రహించబడనిదిన్నీ, వంశముగాని, బ్రాహ్మణాదివర్ణముగాని, చక్షువులుగాని,, శ్రోత్రములుగాని, చేతులుగాని పాదములుగాని లేనిదిన్నీ, అనగా, జ్ఞానేంద్రియములు, కర్మేంద్రియములు అను కళలు లేనిదిన్నీ, శాశ్వతముగానుండునదిన్నీ - అనగా, నాశము లేనిదిన్నీ, ప్రభువైనదిన్నీ, భూతములకు జన్మస్థానమైనదిన్నీ అన్నింటికన్న సూక్ష్మమైనదిన్నీ, అప క్షయము లేనిదిన్నీ, అగు అక్షరబ్రహ్మ, నిరాకార, నిర్విశేష నిర్గుణ పరబ్రహ్మ గుఱించి చెప్పునది పరావిద్యా)
(శ్రీశంకరః)
(మూడుకాలములందుండువాడు, నాశములేనివాడు అయిన పురుషుడు (పరమపురుషుడు) యే విద్యచేత చెప్పబడుచున్నాడో - పొందబడుచున్నాడో, అట్లు పొందిన తర్వాత హృదయగ్రంధులు వీడి - సంశయములు తీరిపోయి - జననమరణ రూపమైన సంసారము నశించునో ఆ విద్య పరావిద్య).
(paramātmaguṟiṃci ceppina vidya - “cakrahastuni prakaṭiṃcu caduvu caduvu” - (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 7 - 5 - 16)
tā ēva paramā vidyā yadā viṣṇōstu vācakāḥ ||.
(ṛkkulu modalagunavi viṣṇuvu guṟiṃci ceppanivi aparāvidya, aviyē viṣṇuvu guṟiṃci ceppinavi parāvidya).
(ṛkkulu - ṛgvēdamu - okaṭē vidya - avi brahma viṣayamaina śakti guṟiṃci ceppinavi kanuka. migilinavi aparā vidya - mōkṣamunu guṟiṃci ceppinavi kanuka).
adrēśyaṃ adṛśyaṃ, jñānēṃdriyaiḥ; agrāhyaṃ karmēdriyaiḥ; gōtraṃ vaṃśaṃ; varṇō brāhmaṇatvādi jātiḥ -; acakṣu śrōtraṃ cakṣuśrōtriśūnyaṃ apāṇi pādaṃ pāṇi pāda śūnyaṃ; jñānēṃdriya karmēṃdriya vikalaṃ; vibhuṃ prabhuṃ; nityaṃ nāśarahitaṃ; avyayaṃ apakṣaya rahitaṃ; bhūtānāṃ yōniṃ bhūta yōniṃ; tadakṣaraṃ.
(karma vidyārūpamaina aparavidyanu ceppina tarvāta nirguṇa brahma guṟiṃci ceppunaṭṭi parāvidya ceppabaḍinadi. jñānēṃdriyamulaku gōcaramu kānidinnī, karmēṃdriyamulacē grahiṃcabaḍanidinnī, vaṃśamugāni, brāhmaṇādivarṇamugāni, cakṣuvulugāni,, śrōtramulugāni, cētulugāni pādamulugāni lēnidinnī, anagā, jñānēṃdriyamulu, karmēṃdriyamulu anu kaḷalu lēnidinnī, śāśvatamugānuṃḍunadinnī - anagā, nāśamu lēnidinnī, prabhuvainadinnī, bhūtamulaku janmasthānamainadinnī anniṃṭikanna sūkṣmamainadinnī, apa kṣayamu lēnidinnī, agu akṣarabrahma, nirākāra, nirviśēṣa nirguṇa parabrahma guṟiṃci ceppunadi parāvidyā)
(śrīśaṃkaraḥ)
(mūḍukālamulaṃduṃḍuvāḍu, nāśamulēnivāḍu ayina puruṣuḍu (paramapuruṣuḍu) yē vidyacēta ceppabaḍucunnāḍō - poṃdabaḍucunnāḍō, aṭlu poṃdina tarvāta hṛdayagraṃdhulu vīḍi - saṃśayamulu tīripōyi - jananamaraṇa rūpamaina saṃsāramu naśiṃcunō ā vidya parāvidya).
English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.
Questions, corrections, or memories about the manuscript — messages go directly to the family. Your message is not shown publicly, and the family's email address stays private.