(జీవుడు - అన్నింటికీ సాక్షి అయినవాడు, కర్మఫలము ననుభవించువాడు).
అంతర్యామి కావున ప్రత్యగాత్మ.
క్షేత్రజ్ఞుడు, అంతర్యామి, కూటస్థుడు, సాక్షి, ద్రష్ట, ఉపద్రష్ట. తురీయుడు -
“ఆత్మప్రకాశమున్నూ, అంతఃకరణాలు స్వచ్ఛమై యుండగా అక్కడ ప్రతిబింబించిన చిదబాస తేజస్సు అంతఃకరణోపాధిం బట్టి వ్యవహరించును కనుక జీవుడని చెప్పుదురు. క్షేత్రజ్ఞ, సాక్షి, కూటస్థుడు, అంతర్యామి, మహాప్రాణ, ప్రత్య్తగాత్మ, అని తమతమ మతాలయందు చెప్పుచుందురు”. (బ్రహ్మవిద్యాసుధార్ణవము - 2)
గాత్మభూతుండవైనట్టి నీవు న సత్ప్రకాశరూపంబులై కలుగు మామ
కేంద్రియంబులచేత నీశ్వర నీ మాయ నొందించి పంచభూతోపలక్షి
తంబగుదేహి విధంబున గానంబడుదువు గాని యేర్పడిన శుద్ధ
తే. సత్వగుణయుక్తమైన భాస్వత్స్వరూప
ధరుడవై కానబడవుగా పరమపురుష
- - -“. (శ్రీమదాంధ్రమహాభాగవతము - 4 - 7 - 191)
(jīvuḍu - anniṃṭikī sākṣi ayinavāḍu, karmaphalamu nanubhaviṃcuvāḍu).
aṃtaryāmi kāvuna pratyagātma.
kṣētrajñuḍu, aṃtaryāmi, kūṭasthuḍu, sākṣi, draṣṭa, upadraṣṭa. turīyuḍu -
“ātmaprakāśamunnū, aṃtaḥkaraṇālu svacchamai yuṃḍagā akkaḍa pratibiṃbiṃcina cidabāsa tējassu aṃtaḥkaraṇōpādhiṃ baṭṭi vyavahariṃcunu kanuka jīvuḍani ceppuduru. kṣētrajña, sākṣi, kūṭasthuḍu, aṃtaryāmi, mahāprāṇa, pratytagātma, ani tamatama matālayaṃdu ceppucuṃduru”. (brahmavidyāsudhārṇavamu - 2)
gātmabhūtuṃḍavainaṭṭi nīvu na satprakāśarūpaṃbulai kalugu māma
kēṃdriyaṃbulacēta nīśvara nī māya noṃdiṃci paṃcabhūtōpalakṣi
taṃbagudēhi vidhaṃbuna gānaṃbaḍuduvu gāni yērpaḍina śuddha
tē. satvaguṇayuktamaina bhāsvatsvarūpa
dharuḍavai kānabaḍavugā paramapuruṣa
- - -“. (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 4 - 7 - 191)
English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.
Questions, corrections, or memories about the manuscript — messages go directly to the family. Your message is not shown publicly, and the family's email address stays private.