1. sarva śaktimān, sarvajñaḥ, vibhuḥ, īśvaraḥ, svataṃtraḥ, parōkṣaḥ, māyī, baṃdhamōkṣarahitaśca iti sarva śakti matvādi dharma viśiṣṭaṃ īśvara caitanyaṃ tatpadavācyārthaḥ’“.

(samasta śaktulu galavāḍu, sarvajñuḍu (anniyu telisinavāḍu), vibhuḍu * prabhuvu, vaibhavamu galavāḍu vyāpakuḍu), īśuḍu (lōpalanuṃḍi prērēpiṃcuvāḍu), svataṃtruḍu (parataṃtruḍu kānivāḍu - māyaku lōnugānivāḍu), karmaphalamunaku svādhīnuḍu kānivāḍu, parōkṣuḍu (sāmānyajīvunaku pratyakṣamukānivāḍu), māyāvi (māyagalavāḍu, māyanu tana svādhīnamulō nuṃcukoninavāḍu), ē vidhamaina baṃdhamu lēnivāḍu, mōkṣamu lēnivāḍu - ī dharmamulugala īśvara caitanyamu tatpadamunaku vācyārthamu)

2. ajñānādrisamaṣṭiḥ ē tadupahitaṃ sarvajñatvādi viśiṣṭaṃ caitanyaṃ ē tadanupahitaṃ ca ē tattrayaṃ tapta ayaḥ piṃḍavar ējatvēna avabhāsamānaṃ tatpadavākyārthō bhavati”.

(ajñānādi samaṣṭi , dānitō saṃbaṃdhiṃcina sarvajñatvādi viśiṣṭa caitanyaṃ , śuddha caitanyamu , anu ī mūḍiṃṭini tapta ayaḥ piṃḍamuvale kalisiceppina tatpadamunaku vācyārthamagucunnadi - anagā, eṟṟagā kālina inupa guṃḍulōni agnini inumunu okaṭigā grahiṃcinaṭlu pai mūḍiṃṭini okaṭigāgrahiṃcina tatpadamunaku vākyārthamagucunnadi).

3. “sarva sāmarthya viśiṣṭaḥ sarva vastu viṣayaka vijñānavān, vyāpakaḥ , sarva prērakaḥ , karmāvaśaḥ, jīva pratyakṣasyā viṣayaḥ , svādhīnamāyaḥ, baṃdharahitatvāt mōkṣarahitōpi - ūetādṛśēśvaraḥ tatpadavācyārthaḥ -”.

(anni vidhamulaina sāmarthyamu galavāḍu, samasta viṣayamulaguṟiṃci ayina jñānamu galavāḍu (sarvajñuḍu) vyāpakuḍu (anni vastuvulalōnu lōpala paina pūrtigā vyāpiṃciyuṃḍuvāḍu), anniṃṭinī vāṭi vāṭi vyāpāramulalō - panulalō - prērēpiṃcuvāḍu , karmaku svādhīnamu kānivāḍu, jīvunaku pratyakṣamugā kanabaḍanivāḍu, māyanu tava svādhīnamulō nuṃcukoninavāḍu, baṃdhamulēnivāḍaguṭacēta mōkṣamulēnivāḍu - (reṃḍunū lēnivāḍaguṭacēta nityuḍu ayinavāḍu) - ī lakṣaṇamulu gala īśvaruḍu tatpadamunaku vācyārthamu).

4. pārōkṣyaśabaḷassarvajñatvādi lakṣaṇō, māyōpādhi saccidānaṃdalakṣaṇō jagadyōniḥ tatpadavācyōbhavati.

(parōkṣamaṃduṃḍi - evarikini kanabaḍakayuṃḍi - sarvajñuḍu anu modalagu lakṣaṇamulu galavāḍunnū, jagattu puṭṭuṭaku kāraṇamaina vāḍunnū, ‘tat’ padamunaku vācyārthamu).

5. “jīvēnātmanānu praviśyanāma rūpē vyākaravāṇi, nāyarūpayōrnirvahitāt yadaṃtaḥ tadbhrahma”

“tatsṛṣṭā tadēvānu prāviśat, tadanu praviśya saccatyaccā bhavat” ityādi śrutayaḥ nāma rūpa vyākaraṇēna tattacida cidvastu śarīrakatayā tattaccabda vācyō abhūt iti pratipādayaṃti ayaṃ abhiprāyaḥ - svayamaṃtarātma tayā nāmarūpayōḥ nirvāhakō bhavituṃ buddhyādi śabdōpa lakṣitasamaṣṭi paraṃ parayā mahābhūta paryaṃtaṃ ātmānaṃ tattaccharīrakaṃ pariṇamayya tanmayaḥ punaḥ sadasaccabdavācya cidacinmaśra dēvādi sathāvarāṃta jagadrūpa tattacchabda vācyaśca abhavat”.

(jīvarūpamulō ātmagā vastuvulalō pravēśiṃci vāṭini nāmarūpamulugalavigā cēyudunu ! nāmarūpamulu kalavigācēyuṭacēta vāṭilōpala nunnadi parabrahma “dānini sṛṣṭiṃci dānilōnē pravēśiṃcenu, dānilō pravēśiṃci tānē ‘sat’ , ;tyat ‘kūḍa āyenu” anu modalugā śrutulu ceppucunnavi. iṭlu nāmarūpamulu kalugacēyuṭavalana āyā cidvastuvulu acidvastuvula yokka rūpamulu - tānē ayi āyā vastuvulugā tānē ceppabaḍicunnāḍu ani śrutulu pratipādiṃcucunnavi - dīni abhiprāyamēmanagā - tānē aṃtarātmagānuṃḍi nāmarūpamulu kalugunaṭlu cēyuṭaku buddhi modalagu māṭaladvārā upalakṣitamagu sarva jagadvastu samaṣṭilōnu tānē āyā śarīramulugā - āyā vastuvulugāmāri, vāṭilō pūrtigā tānē vyāpiṃci sat, asat ani ceppabaḍucunna cit, acit vīṭi miśramulūgu dēvatalu modalu sthāvaramulavaraku gala jagattē rūpamugā galavāḍu’ tat’ anu śabdamucē ceppabaḍu cunnāḍu - atanē tacchabda vācyārthamu).