akṣamāla
← Back to త · Booklets 21–30 (digitized file 3)

తృప్తి tṛpti

Original — తెలుగు

  1. అన్యత్ర అలం బుద్ధిః (ఇక మరి అవసరములేదు - ఇందుతో చాలును అను బుద్ధి కలిగియుండుట).

  2. విషయ విశేష సంపర్క జం సుఖం.

(విషయములతోడ విశేషమైన సంపర్కము కలిగియుండుట వలన కలుగు సుఖము).

  1. కామిత లాభ ప్రయుక్త లబ్ధాధిక తజ్జాతీయేచ్ఛా రాహిత్యేసతి సుఖ విశేషః.

(కోరినవస్తువు లభించుటవలన కలిగెడునది, ఇంక మరి అవసరములేదు, అను ఒక విధమగు సుఖము -).

  1. యావత్కాల పర్యంతం జగతః పదార్థానాం ఈశ్వర లీలాతః పృథక్ కాపి సత్యావిద్యతే. తావదేవతాన్ సుఖదాన్ దుఃఖదాన్ వా మత్వా మానవో నిరంతరం నవాన్ నవాన్ సుఖప్రదాన్ పదార్ధాన్ ఇచ్చన్ అతృప్తః తిష్టతి. యదా సర్వేషాం మూలం శ్రోతః సర్వేషాం యథార్థం పూర్ణం స్వరూపం తస్య కృతే సముపలబ్దం భవతి, తదా తాన్ ఖండితాన్ అపూర్ణాంస్చ పదార్థాన్ ప్రతి తస్య మన ఏవ నయాతి. సపూర్ణం ప్రాప్య తృప్తో భవతి.

(ఈశ్వరుని లీలవలన ఈ జగత్తులోని పదార్ధముల యడల ఎంత కాలము వేరు వేరుగా ఉన్నట్లు కనబడునో అంతకాలము వాటియందు సుఖమును కలిగించునవి యని ఆ సుఖమిచ్చు విషయములగుఱించి క్రొత్త క్రొత్త వాటిని గుఱించి కోరుచూ వాటియందు తృప్తిని పొందకయుండును. ఎప్పుడైతే ఈ సమస్తమైన వస్తువుల యధార్ధమును - అవన్నియు భగవంతుడేకాని వేరుకాదు - వాటి అన్నింటిలోను పూర్తిగా నిండియున్నవాడు భగవంతుడే అని తెలియునో అప్పుడు అట్టి పూర్తి గాలిపదార్ధములందు - వేరు వేరుగా, వ్యష్టిగా - నున్న వాటియందు అతనికి మనసు తగలదు - అట్టివాడు అప్పుడు భగవంతునివలె పూర్ణత్వము పొందినవాడై ఇంక కావలసినదేదియు లేనివాడై తృప్తిని పొందును).

  1. “నాగ్నిస్తృప్యతి కాష్టానాం నాపగానాం మహా దధిః |

నాంతకః సర్వభూతానాం - - ||“.

(ఎన్ని కట్టెలు వేసినను అగ్ని తృప్తిని పొందదు - న+ అలం = చాలును అనదు. అందుచేత అగ్నికి ‘అనల’ అని పేరు వచ్చినది -సర్వభక్షకుడు. ఎన్ని నదులు సముద్రములో కలిసినను చాలును మరి ఏ నదులు నాలో కలియ నక్కరలేదు - నాలో నున్న నీరు చాలును అని సముద్రము అనదు. సమస్త భూతములను సంహరించినను యముడు తృప్తిని పొందడు - ఇంకెవ్వరిని సంహరింపననడు).

Transliteration

  1. anyatra alaṃ buddhiḥ (ika mari avasaramulēdu - iṃdutō cālunu anu buddhi kaligiyuṃḍuṭa).

  2. viṣaya viśēṣa saṃparka jaṃ sukhaṃ.

(viṣayamulatōḍa viśēṣamaina saṃparkamu kaligiyuṃḍuṭa valana kalugu sukhamu).

  1. kāmita lābha prayukta labdhādhika tajjātīyēcchā rāhityēsati sukha viśēṣaḥ.

(kōrinavastuvu labhiṃcuṭavalana kaligeḍunadi, iṃka mari avasaramulēdu, anu oka vidhamagu sukhamu -).

  1. yāvatkāla paryaṃtaṃ jagataḥ padārthānāṃ īśvara līlātaḥ pṛthak kāpi satyāvidyatē. tāvadēvatān sukhadān duḥkhadān vā matvā mānavō niraṃtaraṃ navān navān sukhapradān padārdhān iccan atṛptaḥ tiṣṭati. yadā sarvēṣāṃ mūlaṃ śrōtaḥ sarvēṣāṃ yathārthaṃ pūrṇaṃ svarūpaṃ tasya kṛtē samupalabdaṃ bhavati, tadā tān khaṃḍitān apūrṇāṃsca padārthān prati tasya mana ēva nayāti. sapūrṇaṃ prāpya tṛptō bhavati.

(īśvaruni līlavalana ī jagattulōni padārdhamula yaḍala eṃta kālamu vēru vērugā unnaṭlu kanabaḍunō aṃtakālamu vāṭiyaṃdu sukhamunu kaligiṃcunavi yani ā sukhamiccu viṣayamulaguṟiṃci krotta krotta vāṭini guṟiṃci kōrucū vāṭiyaṃdu tṛptini poṃdakayuṃḍunu. eppuḍaitē ī samastamaina vastuvula yadhārdhamunu - avanniyu bhagavaṃtuḍēkāni vērukādu - vāṭi anniṃṭilōnu pūrtigā niṃḍiyunnavāḍu bhagavaṃtuḍē ani teliyunō appuḍu aṭṭi pūrti gālipadārdhamulaṃdu - vēru vērugā, vyaṣṭigā - nunna vāṭiyaṃdu ataniki manasu tagaladu - aṭṭivāḍu appuḍu bhagavaṃtunivale pūrṇatvamu poṃdinavāḍai iṃka kāvalasinadēdiyu lēnivāḍai tṛptini poṃdunu).

  1. “nāgnistṛpyati kāṣṭānāṃ nāpagānāṃ mahā dadhiḥ |

nāṃtakaḥ sarvabhūtānāṃ - - ||“.

(enni kaṭṭelu vēsinanu agni tṛptini poṃdadu - na+ alaṃ = cālunu anadu. aṃducēta agniki ‘anala’ ani pēru vaccinadi -sarvabhakṣakuḍu. enni nadulu samudramulō kalisinanu cālunu mari ē nadulu nālō kaliya nakkaralēdu - nālō nunna nīru cālunu ani samudramu anadu. samasta bhūtamulanu saṃhariṃcinanu yamuḍu tṛptini poṃdaḍu - iṃkevvarini saṃhariṃpananaḍu).

English

English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.