(నేను బ్రహ్మను అయితిని. ఉదకరూపమైన హృదయము స్వాధిష్ఠానపద్మమందు అధిష్టించియుండు చైతన్యముగా ప్రకాశించును, అట్లు అధిష్టించియుండు జ్యోతియే నేను. అధిష్టాన చైతన్యమే దేహేంద్రియములకంటె వేరైన నాయొక్క స్వరూపము. జ్యోతియనగాజ్వలించునది - వెలుగునది, ప్రకాశించునది. ఆ జ్యోతి బ్రహ్మమే. అందుచేత ఆ జ్యోతినేనే అని చెప్పుటచేత నేను బ్రహ్మమునయితిని అని చెప్పబడినది. ఇట్లు చెప్పుటచేత నిదివరకున్న జీవాత్మ స్వరూపము నశించి బ్రహత్వలక్షణములుగల మఱియొక రూపము (బ్రహ్మ లక్షణములుగల మఱియొకరూపము) కలుగలేదు. కాని పూర్వము నేను ఏ జీవుడనైతినో అదే యిప్పుడు బ్రహ్మము అయితిని. వాస్తవముగా - వాస్తవ స్థితిలో - బ్రహ్మమే అయిన నాయందు అజ్ఞానమువలన జీవత్వమారోపింపబడినది. ఆ అజ్ఞానము వివేకమువలన పోవగా, వాస్తవికముగా ఇంతకు పూర్వమున్న బ్రహ్మ స్వరూపమునే ఇప్పుడు అనుభవించుచున్నాను. అంతేగాని, క్రొత్తగా కొంచెమైనను బ్రహ్మత్వము రాలేదు - అందుచేత నేనే నేను. ఇదివరకు నేను బ్రహ్మను. ఇప్పుడు జీవత్వముపోయి బ్రహ్మనయితిని. అందుచేత ఇదివరకు నేనే ఇప్పుడు నేను. బ్రహ్మభావము ననుభవించు సమయమందు కూడా ఇదివరకు ఏ నేను (బ్రహ్మను) అనియుంటినో ఆ నేనే ఇప్పుడు కూడా అయితిని).
(nēnu brahmanu ayitini. udakarūpamaina hṛdayamu svādhiṣṭhānapadmamaṃdu adhiṣṭiṃciyuṃḍu caitanyamugā prakāśiṃcunu, aṭlu adhiṣṭiṃciyuṃḍu jyōtiyē nēnu. adhiṣṭāna caitanyamē dēhēṃdriyamulakaṃṭe vēraina nāyokka svarūpamu. jyōtiyanagājvaliṃcunadi - velugunadi, prakāśiṃcunadi. ā jyōti brahmamē. aṃducēta ā jyōtinēnē ani ceppuṭacēta nēnu brahmamunayitini ani ceppabaḍinadi. iṭlu ceppuṭacēta nidivarakunna jīvātma svarūpamu naśiṃci brahatvalakṣaṇamulugala maṟiyoka rūpamu (brahma lakṣaṇamulugala maṟiyokarūpamu) kalugalēdu. kāni pūrvamu nēnu ē jīvuḍanaitinō adē yippuḍu brahmamu ayitini. vāstavamugā - vāstava sthitilō - brahmamē ayina nāyaṃdu ajñānamuvalana jīvatvamārōpiṃpabaḍinadi. ā ajñānamu vivēkamuvalana pōvagā, vāstavikamugā iṃtaku pūrvamunna brahma svarūpamunē ippuḍu anubhaviṃcucunnānu. aṃtēgāni, krottagā koṃcemainanu brahmatvamu rālēdu - aṃducēta nēnē nēnu. idivaraku nēnu brahmanu. ippuḍu jīvatvamupōyi brahmanayitini. aṃducēta idivaraku nēnē ippuḍu nēnu. brahmabhāvamu nanubhaviṃcu samayamaṃdu kūḍā idivaraku ē nēnu (brahmanu) aniyuṃṭinō ā nēnē ippuḍu kūḍā ayitini).
English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.
Questions, corrections, or memories about the manuscript — messages go directly to the family. Your message is not shown publicly, and the family's email address stays private.