బ్రహ్మధ్యానమందు నిలకడ కలిగియుండుట.
సాక్షాత్కృత పరమ పురుష నిష్ఠః -
(పరబ్రహ్మను సాక్షాత్కరించుకో కలిగిన నిష్ఠ)
(బ్రహ్మ దర్శనమును - బ్రహ్మభావమును - అనుభవించుట)
(బ్రహ్మ ధ్యానమునందు బ్రహ్మ తానే అయితిని అనుభావముతోనుండుట).
సర్వథా వర్తమానోపి స యోగీ మయి వర్తతే ||“. (శ్రీమద్భగవద్గీత - 6 - 31)
(సమస్త భూతములందుండువాడనైనప్పటికీ, వేఱు వేఱు ఆత్మలుగాక అన్నింటిలోనున్న భగవంతుడు - బ్రహ్మ - ఒకడే అయి యున్నాడు అని నన్ను తెలుసుకొని భజించువాడు - ఎల్లపుడు ఏపని చేయుచున్నను అతను నాయందే ధ్యాననిష్ఠ కలిగియున్నవాడు).
(ఉపనిషత్తులలోని చెప్పబడిన భగవంతుని గుఱించి అయిన నిష్ఠ - వేదాంతములలోని విషయమైన (subject) బ్రహ్మయందు నిష్ఠగలవాడు) (వేదాంతములలో విషయమైన బ్రహ్మను తెలుసుకొనుటలో నిష్ఠ గలిగియుండుట).
(శ్రీశంకరః)
(పరబ్రహ్మ అనగా ఏమిటి అని బ్రహ్మ గుఱించి అన్వేషించువారు పరబ్రహ్మ ప్రాప్తి గుఱించి నిత్యము యత్నముచేయువారు - అట్టి నిష్ఠలోనున్నవారు).
(వేదముల అర్థమును తాత్పర్యముతో తెలిసినవారు, లేక, బ్రహ్మజ్ఞానమును తెలుసుకొనుటలో తత్పరులైనవారు)
(ఉత్కృష్టమైనటువంటిన్నీ, ఉపచయము లేనటువంటిన్నీ, రూపమువలనగాని, గుణములవలనకాని, అన్నింటికంటె పెద్దది (పెద్దదిగా పెరుగునది) అయిన వస్తువగు పరబ్రహ్మను అన్వేషించువారు - వెతికి తెలుసుకొనగోరువారు - (బ్రహ్మజ్ఞానమందు జిజ్ఞాస గలవారు).
(సమస్తమైన కర్మలను వదలి, అద్వయుడు, కేవలుడు ఒక్కడే అయిన పరబ్రహ్మమందే నిష్ఠకలవాడు - తపోనిష్టుడు వలెనే కర్మయోగమునకు జ్ఞానయోగమునకు విరోధముండుటవలన కర్మలందు జ్ఞాననిష్ఠ కుదరదు).
(వేదము తత్వము - తపస్సే బ్రహ్మ అని చెప్పబడుటచేత తపస్సు చేయుటలో నిష్ఠకలవాడు).
(శ్రీమదాంధ్రమహాభాగవతము - 9 -)
brahmadhyānamaṃdu nilakaḍa kaligiyuṃḍuṭa.
sākṣātkṛta parama puruṣa niṣṭhaḥ -
(parabrahmanu sākṣātkariṃcukō kaligina niṣṭha)
(brahma darśanamunu - brahmabhāvamunu - anubhaviṃcuṭa)
(brahma dhyānamunaṃdu brahma tānē ayitini anubhāvamutōnuṃḍuṭa).
sarvathā vartamānōpi sa yōgī mayi vartatē ||“. (śrīmadbhagavadgīta - 6 - 31)
(samasta bhūtamulaṃduṃḍuvāḍanainappaṭikī, vēṟu vēṟu ātmalugāka anniṃṭilōnunna bhagavaṃtuḍu - brahma - okaḍē ayi yunnāḍu ani nannu telusukoni bhajiṃcuvāḍu - ellapuḍu ēpani cēyucunnanu atanu nāyaṃdē dhyānaniṣṭha kaligiyunnavāḍu).
(upaniṣattulalōni ceppabaḍina bhagavaṃtuni guṟiṃci ayina niṣṭha - vēdāṃtamulalōni viṣayamaina (subject) brahmayaṃdu niṣṭhagalavāḍu) (vēdāṃtamulalō viṣayamaina brahmanu telusukonuṭalō niṣṭha galigiyuṃḍuṭa).
(śrīśaṃkaraḥ)
(parabrahma anagā ēmiṭi ani brahma guṟiṃci anvēṣiṃcuvāru parabrahma prāpti guṟiṃci nityamu yatnamucēyuvāru - aṭṭi niṣṭhalōnunnavāru).
(vēdamula arthamunu tātparyamutō telisinavāru, lēka, brahmajñānamunu telusukonuṭalō tatparulainavāru)
(utkṛṣṭamainaṭuvaṃṭinnī, upacayamu lēnaṭuvaṃṭinnī, rūpamuvalanagāni, guṇamulavalanakāni, anniṃṭikaṃṭe peddadi (peddadigā perugunadi) ayina vastuvagu parabrahmanu anvēṣiṃcuvāru - vetiki telusukonagōruvāru - (brahmajñānamaṃdu jijñāsa galavāru).
(samastamaina karmalanu vadali, advayuḍu, kēvaluḍu okkaḍē ayina parabrahmamaṃdē niṣṭhakalavāḍu - tapōniṣṭuḍu valenē karmayōgamunaku jñānayōgamunaku virōdhamuṃḍuṭavalana karmalaṃdu jñānaniṣṭha kudaradu).
(vēdamu tatvamu - tapassē brahma ani ceppabaḍuṭacēta tapassu cēyuṭalō niṣṭhakalavāḍu).
(śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 9 -)
English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.
Questions, corrections, or memories about the manuscript — messages go directly to the family. Your message is not shown publicly, and the family's email address stays private.