(ఒక విధముగా సంకల్పించి ఇంకొక విధమూఅచరించువాడు మిథ్యాచారుడు).
ఇంద్రియార్థాన్ విమూఢాత్మా మిథ్యాచారః స ఉచ్యతే ||“. (శ్రీమద్భగవద్గీత - 3 - 6)
“రాగాద్యాక్రాంత చిత్తాస్తు యో(అ)కుర్వన్ బహిరింద్రియైః |
కర్మాణి మనసా రాగద్వేషాది ప్రేరితే న చ |
శబ్దాన్ సంస్మరన్నిత్యం కర్మత్యక్తైవ తిష్టతి |
స సత్వ శుద్ధ్యభావేన పాపాచారః స కథ్యతే |
త్వం పదార్థ వివేకాయ సన్యాసః సర్వ లర్మణాం |
శృత్వా విధీయతే యస్మాదనథా పతితో భవేత్ ||“. (గీతాభావప్రకాశము - 3 - 55 to 57)
(బాహ్యేంద్రియములచేత ఏ పనిని చేయకున్నను, రాగాదులతో కూడిన మనస్సు కలవాడై రాగాదులచేత ప్రేరేపింపబడినవాడై, నిత్యము శబ్దము మొదలగు విషయములను స్మరించుచు కర్మలను చేయకయున్నను, సత్వ శుద్ధి లేకపోవుటచేత అట్టివాడు మిథ్యాచారుడే - పాపాచారుడే - అగును. అనగా, బాహ్యేంద్రియములను జయించినను మనో నిగ్రహములేక మనసులో అన్ని విధములగు విషయ సుఖముల గుఱించి ఆలోచించు చుండువాడు మిథ్యా చారడు - పైకి కనబడుట ఒకవిధముగాను, లోన - మనస్సులో - ఇంకొక విధముగను నుండువాడు - పైకి ఏ విషయములు అక్కర్లేనట్లుండి మనసులో అవి అన్నియు కావలెనని చింతించువాడు).
(మూఢాంతఃకరణము కలవాడు మిథ్యాచారుడు).
(మృషాచారుడు, పాపములనాచరించువాడు, కపటమైన ఆచారముకలవాడు).
(ఇంద్రియముల అర్థములైన శబ్దస్పర్శరూప రస గంధములయందు అనురాగము కలిగిన మనస్సుతో వాటిని స్మరించువాడు, భగవంతుని స్మరించనివాడు - సన్యసించి, అహం = నేను, అను అభిమానము (అహంకారము) కలిగి ఏ పనియు చేయకయుండువాడు నిధ్యాచారుడు - సత్వశుద్ధిలేకపోవుటచేత, ఫలములేనందువలన).
(అన్నింటి యందును మనసులో అన్యధా భావము కలిగియుండుటయే మిధ్యాత్వము - అందులోను, జ్ఞానయోగమునకు విపరీతముగా సంకల్పించిన జ్ఞానయోగ భావన కలిగియుండుట మిధ్యాచారము).
(oka vidhamugā saṃkalpiṃci iṃkoka vidhamūacariṃcuvāḍu mithyācāruḍu).
iṃdriyārthān vimūḍhātmā mithyācāraḥ sa ucyatē ||“. (śrīmadbhagavadgīta - 3 - 6)
“rāgādyākrāṃta cittāstu yō(a)kurvan bahiriṃdriyaiḥ |
karmāṇi manasā rāgadvēṣādi prēritē na ca |
śabdān saṃsmarannityaṃ karmatyaktaiva tiṣṭati |
sa satva śuddhyabhāvēna pāpācāraḥ sa kathyatē |
tvaṃ padārtha vivēkāya sanyāsaḥ sarva larmaṇāṃ |
śṛtvā vidhīyatē yasmādanathā patitō bhavēt ||“. (gītābhāvaprakāśamu - 3 - 55 to 57)
(bāhyēṃdriyamulacēta ē panini cēyakunnanu, rāgādulatō kūḍina manassu kalavāḍai rāgādulacēta prērēpiṃpabaḍinavāḍai, nityamu śabdamu modalagu viṣayamulanu smariṃcucu karmalanu cēyakayunnanu, satva śuddhi lēkapōvuṭacēta aṭṭivāḍu mithyācāruḍē - pāpācāruḍē - agunu. anagā, bāhyēṃdriyamulanu jayiṃcinanu manō nigrahamulēka manasulō anni vidhamulagu viṣaya sukhamula guṟiṃci ālōciṃcu cuṃḍuvāḍu mithyā cāraḍu - paiki kanabaḍuṭa okavidhamugānu, lōna - manassulō - iṃkoka vidhamuganu nuṃḍuvāḍu - paiki ē viṣayamulu akkarlēnaṭluṃḍi manasulō avi anniyu kāvalenani ciṃtiṃcuvāḍu).
(mūḍhāṃtaḥkaraṇamu kalavāḍu mithyācāruḍu).
(mṛṣācāruḍu, pāpamulanācariṃcuvāḍu, kapaṭamaina ācāramukalavāḍu).
(iṃdriyamula arthamulaina śabdasparśarūpa rasa gaṃdhamulayaṃdu anurāgamu kaligina manassutō vāṭini smariṃcuvāḍu, bhagavaṃtuni smariṃcanivāḍu - sanyasiṃci, ahaṃ = nēnu, anu abhimānamu (ahaṃkāramu) kaligi ē paniyu cēyakayuṃḍuvāḍu nidhyācāruḍu - satvaśuddhilēkapōvuṭacēta, phalamulēnaṃduvalana).
(anniṃṭi yaṃdunu manasulō anyadhā bhāvamu kaligiyuṃḍuṭayē midhyātvamu - aṃdulōnu, jñānayōgamunaku viparītamugā saṃkalpiṃcina jñānayōga bhāvana kaligiyuṃḍuṭa midhyācāramu).
English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.
Questions, corrections, or memories about the manuscript — messages go directly to the family. Your message is not shown publicly, and the family's email address stays private.