← Back to ల · Booklets 41–50 (digitized file 5)

లక్ష్యం lakṣyaṃ

Original — తెలుగు
  1. “ధనుర్గృహీత్వా ఆదాయ తధోపాసాభిర్నిశితం సంతతాభిధ్యాసేన తనూకృతంశరం తస్మిన్ ధనుషి యోజయేత్. శరం సంధాయ అనంతరం ఆకృష్య సేంద్రియం అంతఃకరణం స్వవిషయాత్ వినివర్త్య ఏవ స్థాపయిత్వా భాగవతేన తస్మిన్ బ్రహ్మణి అక్షరే లక్ష్యే భావనాభావస్త ద్గతేన చేతసా తాడయేత్.”

(ఉపాసకుడు ధనస్సును తీసికొని, నిశితమైన బాణమును, అనగా, - ఎల్లపుడు దానినే ధ్యానించుటచేత తనూకృతమైన అమ్మును -, బాణమున సంధించవలెను. అట్లు అమ్మును బాణమున సంధించి, లాగి పట్టుకొని, ఇంద్రియములతో కూడిన అంతఃకరణమును, వాటివాటి విషయములనుండి మళ్ళించి, లక్ష్యమందే (లక్ష్య వస్తువునందే) - స్థాపించి (నిలబెట్టి) భక్తుడైనవాడు (ఉపాసకుడు) ఆ లక్ష్యవస్తువు పైన అక్షరుడగు పరబ్రహ్మమందే, దానియందే మనస్సు నిల్పినవాడై, ఆమ్మును గురియందే యుంచవలెను - (ఏకాగ్ర్య బుద్ధితో భగవంతుని యందే ధ్యానము చేయుచుండవలెను)

  1. అంతర్బాహ్య మధ్యభేదేన లక్ష్యం త్రివిధం.

(అంతర్లక్ష్యము, బాహ్యలక్ష్యము, మధ్యలక్ష్యము అను లక్ష్యము మూడు విధములు).

  1. లక్షణ చేత తెలియతగిన యర్థము.
Transliteration
  1. “dhanurgṛhītvā ādāya tadhōpāsābhirniśitaṃ saṃtatābhidhyāsēna tanūkṛtaṃśaraṃ tasmin dhanuṣi yōjayēt. śaraṃ saṃdhāya anaṃtaraṃ ākṛṣya sēṃdriyaṃ aṃtaḥkaraṇaṃ svaviṣayāt vinivartya ēva sthāpayitvā bhāgavatēna tasmin brahmaṇi akṣarē lakṣyē bhāvanābhāvasta dgatēna cētasā tāḍayēt.”

(upāsakuḍu dhanassunu tīsikoni, niśitamaina bāṇamunu, anagā, - ellapuḍu dāninē dhyāniṃcuṭacēta tanūkṛtamaina ammunu -, bāṇamuna saṃdhiṃcavalenu. aṭlu ammunu bāṇamuna saṃdhiṃci, lāgi paṭṭukoni, iṃdriyamulatō kūḍina aṃtaḥkaraṇamunu, vāṭivāṭi viṣayamulanuṃḍi maḷḷiṃci, lakṣyamaṃdē (lakṣya vastuvunaṃdē) - sthāpiṃci (nilabeṭṭi) bhaktuḍainavāḍu (upāsakuḍu) ā lakṣyavastuvu paina akṣaruḍagu parabrahmamaṃdē, dāniyaṃdē manassu nilpinavāḍai, āmmunu guriyaṃdē yuṃcavalenu - (ēkāgrya buddhitō bhagavaṃtuni yaṃdē dhyānamu cēyucuṃḍavalenu)

  1. aṃtarbāhya madhyabhēdēna lakṣyaṃ trividhaṃ.

(aṃtarlakṣyamu, bāhyalakṣyamu, madhyalakṣyamu anu lakṣyamu mūḍu vidhamulu).

  1. lakṣaṇa cēta teliyatagina yarthamu.
English

English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.