(బ్రహ్మవిద్యాసుధార్ణవము - 2)
“విరాట్పురుషాదుల వేరు సేసిన నిరుపాధిక బ్రహ్మమే ‘తత్ప’ దంబునకు లక్ష్యార్థంబనియు, శోధిత ‘తత్ప’ దార్థంబనియును చెప్పబడును. మఱియు, నా విశ్వాదుల పృధిఃకరించిన నిరుపాధిక నిరుపాధిక ప్రత్యగాత్మ ‘త్వం’ పదానకు లక్ష్యార్థంబనియును, శోధిత ‘త్వం’ పదార్థంబనియు చెప్పబడును” (వివేకచింతామణి - 1)
“యో అర్థః పదస్య శక్త్యా న బుధ్యతే, కింతు లక్షణయా బుద్ధ్యేతే స లక్ష్యార్థః ఇత్యుచ్యతే.”
(పదము యొక్క అర్థము పదము వలననే తెలియనప్పుడు, లక్షణవలన తెలిసినపుడు ఆ అర్థము లక్ష్యార్థము)
(brahmavidyāsudhārṇavamu - 2)
“virāṭpuruṣādula vēru sēsina nirupādhika brahmamē ‘tatpa’ daṃbunaku lakṣyārthaṃbaniyu, śōdhita ‘tatpa’ dārthaṃbaniyunu ceppabaḍunu. maṟiyu, nā viśvādula pṛdhiḥkariṃcina nirupādhika nirupādhika pratyagātma ‘tvaṃ’ padānaku lakṣyārthaṃbaniyunu, śōdhita ‘tvaṃ’ padārthaṃbaniyu ceppabaḍunu” (vivēkaciṃtāmaṇi - 1)
“yō arthaḥ padasya śaktyā na budhyatē, kiṃtu lakṣaṇayā buddhyētē sa lakṣyārthaḥ ityucyatē.”
(padamu yokka arthamu padamu valananē teliyanappuḍu, lakṣaṇavalana telisinapuḍu ā arthamu lakṣyārthamu)
English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.
Questions, corrections, or memories about the manuscript — messages go directly to the family. Your message is not shown publicly, and the family's email address stays private.