(జ్ఞానము లేనివాడు, మంచి, చెడు, ఆత్మ, అనాత్మ అను వివేకము లేనివాడు; మందుడు; (మందముగ పనిచేయువాడు) (చురుకుతనము లేనివాడు); స్తబ్దుడు; మందబుద్ధి గలవాడు, తెలివి లేనివాడు; అజ్ఞాని).
(ఇది చేయవలసినది, ఇది చేయకూడనిది అను ఆలోచన లేనివాడు).
కర్తవ్య నిశ్చయ విధురాః - (చేయవలసిన పనిని నిర్ణయించుకోలేనివాడు).
మూర్ఖుడు.
మోహః ప్రాప్తాః - (మోహము చెందినవాడు).
విషయాశా వశీకృత మనోర్తథాః -
(విషయములందుగల ఆశచేత పరవశమైన మనోరధము - కోరిక - గలవారు) (తామసులు).
తమనా ఆచ్ఛన్నాః. (తామసగుణముచేత ఆవరించబడినవారు - తామసులు).
మూఢః, పర ప్రత్యయనేయ బుద్ధిః - (ఇతరులు చెప్పిన మాటలందు నమ్మకము గలవారు - స్వయముగా ఆలోచనచేసి, వివేకమునుపయోగించుకొని నిర్ణయించు జ్ఞానము లేనివాడు; మూఢుడు).
మిథ్యాజ్ఞానీ (మిథ్యాజ్ఞానము కలవాడు).
విపరీత జ్ఞానాః (విపరీత జ్ఞానము కలవారు).
“కర్తృత్వాద్యహంకార భావనా రూఢో మూఢః” (నిరాలంబనోపనిషత్)
(దేహమునందును, వర్ణాశ్రమములందును, కర్తృత్వ భోక్తృత్వములందును అహంకారము గలవాడు - ఈ దేహము నేనే, కర్తను నేనే, భోక్తను నేనే అను అహంకారము గలవాడు).
(భగవత్తత్వజ్ఞానము లేకపోవుటవలన మూఢులు - భోగములందు నిత్యము మునిగియుండువారు, అందువలన పాపకర్మలను చేయువారు).
“వ. అత్మవైన నిన్ను దేహాదికంబని తలంచియు, దేహాదికంబు నినుగా దలంచియు నాత్మ వెలినుండునంచు మూఢులు మూఢత్వంబున వెదుకుచుందురు - వారి మూఢత్వంబు జెప్పనేల ?”. (శ్రీమదాంధ్రమహాభాగవతము - 10 - పూ, భా. 569)
“ఆ. ఆత్మవలన కలిగి యమరు దేహాదుల
నాత్మకంటె వేఱులవి యటంచు
దలచువాడు మూఢతముడు గావున, నీశి
విశ్వమెల్ల నీవ, వేఱులేదు“. (శ్రీమదాంధ్రమహాభాగవతము - 10 - పూ. భా. - 121)
(jñānamu lēnivāḍu, maṃci, ceḍu, ātma, anātma anu vivēkamu lēnivāḍu; maṃduḍu; (maṃdamuga panicēyuvāḍu) (curukutanamu lēnivāḍu); stabduḍu; maṃdabuddhi galavāḍu, telivi lēnivāḍu; ajñāni).
(idi cēyavalasinadi, idi cēyakūḍanidi anu ālōcana lēnivāḍu).
kartavya niścaya vidhurāḥ - (cēyavalasina panini nirṇayiṃcukōlēnivāḍu).
mūrkhuḍu.
mōhaḥ prāptāḥ - (mōhamu ceṃdinavāḍu).
viṣayāśā vaśīkṛta manōrtathāḥ -
(viṣayamulaṃdugala āśacēta paravaśamaina manōradhamu - kōrika - galavāru) (tāmasulu).
tamanā ācchannāḥ. (tāmasaguṇamucēta āvariṃcabaḍinavāru - tāmasulu).
mūḍhaḥ, para pratyayanēya buddhiḥ - (itarulu ceppina māṭalaṃdu nammakamu galavāru - svayamugā ālōcanacēsi, vivēkamunupayōgiṃcukoni nirṇayiṃcu jñānamu lēnivāḍu; mūḍhuḍu).
mithyājñānī (mithyājñānamu kalavāḍu).
viparīta jñānāḥ (viparīta jñānamu kalavāru).
“kartṛtvādyahaṃkāra bhāvanā rūḍhō mūḍhaḥ” (nirālaṃbanōpaniṣat)
(dēhamunaṃdunu, varṇāśramamulaṃdunu, kartṛtva bhōktṛtvamulaṃdunu ahaṃkāramu galavāḍu - ī dēhamu nēnē, kartanu nēnē, bhōktanu nēnē anu ahaṃkāramu galavāḍu).
(bhagavattatvajñānamu lēkapōvuṭavalana mūḍhulu - bhōgamulaṃdu nityamu munigiyuṃḍuvāru, aṃduvalana pāpakarmalanu cēyuvāru).
“va. atmavaina ninnu dēhādikaṃbani talaṃciyu, dēhādikaṃbu ninugā dalaṃciyu nātma velinuṃḍunaṃcu mūḍhulu mūḍhatvaṃbuna vedukucuṃduru - vāri mūḍhatvaṃbu jeppanēla ?”. (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 10 - pū, bhā. 569)
“ā. ātmavalana kaligi yamaru dēhādula
nātmakaṃṭe vēṟulavi yaṭaṃcu
dalacuvāḍu mūḍhatamuḍu gāvuna, nīśi
viśvamella nīva, vēṟulēdu”. (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 10 - pū. bhā. - 121)
English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.
Questions, corrections, or memories about the manuscript — messages go directly to the family. Your message is not shown publicly, and the family's email address stays private.