← Back to వ · Booklets 41–50 (digitized file 5)

వాసుదేవుడు vāsudēvuḍu

Original — తెలుగు
  1. వసుదేవస్య అపత్యం పుమాన్ వాసుదేవః -

(వసుదేవుని కుమారుడు - వాసుదేవుడు - శ్రీకృష్ణుడు)

  1. జగద్రక్షణార్థం వసుదేవసుతత్వేన అవతీర్ణః -

(జగత్తును రక్షించుటకు వసుదేవుని కుమారుడై అవతరించినవాడు)

  1. వసుషు అష్టాసు దీవ్యతి ఇతి వసుదేవః, నందో వాసుదేవః

(అష్ట వసువులలో ప్రకాశించువాడు వసుదేవుడు, వాని నందుడు - కుమారుడు - వాసుదేవుడు).

  1. వసుదేవ సుతః - వసుదేవ శబ్దితం శుద్ధం సత్వం, తత్రప్రకాశమానః వాసుదేవః -

(వసుదేవ శబ్దమునకు అర్థము శుద్ధ సత్వము. శుద్ధ సత్వముతో ప్రకాశించువాడు.)

  1. “వసుదేవునకు నొక్కెడ జన్మించిన కతంబున వాసుదేవుండయ్యె”. (శ్రీమదాంధ్రమహాభాగవతము - 10 - పూ.భా. - 288)

  2. “సర్వత్రాసౌ వసత్యాత్మరూపేణ విశ్వంభరిత్వాత్ ఇతి వాసుః; వాసుశ్చాసౌ దేవశ్చ వాసుదేవః” -

(విశ్వంభరుడు ప్రపంచమును భరించువాడు - అగుటవలన, ఆత్మరూపములో అన్నింటియందు నివసించువాడు - ఉండువాడు - కనుక వాసువు - వాసువు + దేవుడు అయినవాడు వాసుదేవుడు - అన్నింటిలోను ఆత్మ రూపంబున నుండు దేవుడు.)

  1. వసంతి భూతాని యస్మిన్ ఇతి వాసః, దీప్యతి ఇతి దేవః, వాసుశ్చాసౌ దేవశ్చ వాసుదేవః.

(భూతములన్నియు నితనియందుండును - విశ్వరూపుడు కనుక - వాసుడు ప్రకాశించువాడు. కనుక దేవుడు ఈ రెండును కలిసి వాసుదేవుడు).

  1. సర్వత్రాసౌ సమస్తంచ వసత్యత్రేతివై యతః |

తతః స వాసుదేవేతి విద్వద్భిః పరి పఠ్యతే ||. (విష్ణుపురాణము)

(అన్నింటిలోను భగవంతుడుండుటచేతను, ఇతనిలో సమస్తముండుతచేతను భగవంతుడు పండితులచేత వాసుదేవుడని చెప్పబడుచున్నాడు).

  1. సర్వం జగదాత్మని వాసయతి, సర్వ భూతేషు వసతి ఇతి వాసుః; సూర్య ఇవ దీప్తిమాన్ ఇతి దేవః, వాసుశ్చాసౌ దేవశ్చేతి వాసుదేవః -

(సమస్తమైన జగత్తును తనలోనుంచువాడు, సమస్త భూతములందు నుండువాడు, సూర్యునివలె ప్రకాశించువాడు, కనుక వాసుదేవుడు).

  1. సర్వాణి తత్రభూతాని వసంతి పరమాత్మని |

భూతేషుచ స సర్వాత్మా వాసుదేవస్తతః స్మృతః ||” (శ్రీవిష్ణుపురాణము)

(పరమాత్మయందు సమస్త భూతములు నివసించి యున్నవి. భూతములందు అతను అన్నింటికి ఆత్మగా నివసించియున్నాడు - అందుచేత వాసుదేవుడని చెప్పబడుచున్నాడు.)

  1. వసనివాసే ఇత్యస్మాత్ ధాతోః వసత్యసౌ సర్వత్ర ఇతి వాసుః; దీప్యతే, ప్రకాశతే ఇతి దేవః స చా సౌ, స చ ఇతి వాసుదేవః.

(వస అను ధాతువునకు నివసించుట యని యర్థము. అందుచేత అన్నింటియందు నివసించి యుండువాడు కనుక వాసువు - ప్రకాశించువాడు కనుక దేవుడు - ఈ రెండు కలిసి అన్నింటియందును నివసించియుండు దేవుడు కనుక వాసుడేవుడు).

  1. “వస ధాతువు, దివి ధాతువు

పొసగిన వసుదేవ సంప్ర భూత్యర్థములం

దెసగుట జగన్నివాసాభ్యాస నరశియు

వాసుదేవుడందురు నిన్నున్ ||“. (హరివంశము)

  1. “సర్వప్రాణి హృదావాసం వాసుదేవం”. (శ్రీ వేంకటేశ్వరమహత్మ్యము - 6 - 18)

(సమస్త ప్రాణుల హృదయమందు నివసించువాడు)

  1. “అంతశ్చరతి భూతేషు గుహాయాం విశ్వమూర్తిషు”. (మంత్రపుష్పము)

(భూతములలో గుహవలె (అందులో ఏమున్నదో ఎవరికి తెలియకూడని స్థానము వలె) నుండు స్థానమైన హృదయమందు నివసించియుండువాడు)

  1. “సర్వ భూతాధివాసశ్చ వాసుదేవః-”.

(సమస్త భూతములందు అధిష్టించియుండువాడు కనుక వాసుదేవుడు).

  1. “సర్వ భూతానామాశ్రయః” ” జగతాం నివాస భూతః”

(సమస్త భూతములకు ఆశ్రయమైనవాడు - నివసించు చోటు అగువాడు).

(జగత్తులన్నింటికి నివాసమైనవాడు - సృష్టికి పూర్వము భూతములన్నియు సూక్ష్మరూపములో భగవంతునిలోనే యుండెను - స్థితికాలములో కూడ, అవన్నియు స్థూలరూపములో నున్న అతనిలోనే అతని విశ్వరూపములోనే - దారముతో గ్రుచ్చబడిన మణులవలె - యుండును)

  1. “మయా తత మిదం సర్వం జగదవ్యక్తమూర్తినా | మత్స్థాని (మత్ స్థాని) సర్వభూతాని - - ||”. (శ్రీమద్భగవద్గీత - 11 - 15)

(దేవా నీ విశ్వశరీరమందు దేవతులను, సమస్తమైన భూతములను చూచుచున్నాను).

మయా తతమిదం సర్వం జగదవ్యక్తమూర్తినా |

(ఈ జగత్తంతయు ఇంద్రియములకు గోచరుడుకానట్టి - కంటికి కనబడక, మనసులో ఊహించుటకు వీలుకాక యుండు రూపముగల నా చేత వ్యాపించబడి యున్నది. సమస్త భూతములు పుట్టుటకు నేనే మూల కారణమగుటచేత అవన్నియు - కార్యవస్తువులన్నియు - కారణ వస్తువులైన నా యందు సూక్ష్మరూపములో నున్నవి.)

  1. “క. నాలోని జీవకోటులు

వాలాయము నీకు గానవచ్చునిపుడు, నీ

వాలోకింపుము, దారు వి

లోలహుతాశనుని కరణి, లోకస్తుత్యా“. (శ్రీమదాంధ్రమహాభాగవతము - 3 - 9 - 319)

  1. చిత్తాధిష్ఠాతా.

(చిత్తమునధిష్టించి యుండువాడు)

  1. “మహదాత్మకం చిత్తం సత్వగుణం శాంతం, భగవతః ఉపలబ్ధిస్థానం చిత్తం వాసుదేవా ఖ్యం - అధిభూతరూపేణ తస్యైవ మహానితి సంజ్ఞా; అధ్యాత్మరూపేణ చిత్తమితి; ఉపాస్యరూపేణ వాసుదేవః ఇతి; అధిహ్ఠాతుతస్య క్షేత్రజ్ఞః -”.

(సత్వగుణము, శాంతగుణము గల చిత్తమే మహత్తు (మహత్తత్వము). వాసుదేవుడు అను పేర భగవంతుడుండు స్థానము. చిత్తమునకు అధిభూతము మహత్తత్వము - ఆధ్యాత్మ విషయములో చిత్తమని అదియే చెప్పబడును. దాని అధిష్ఠాన దేవత క్షేత్రజ్ఞుడు)

  1. “ద్రవ్యం కర్మచ కాలశ్చ స్వభావో జీవ ఏవచ |

వాసుదేవాత్ పరం, బ్రహ్మాన్, నత్వన్యో (అ)ర్థోస్తి తత్వతః ||“. (శ్రీమద్భాగవతం - 2 - 5 - 14)

(ద్రవ్యం = మహాభూతాని, ఉపాదాన రూపాణి; కర్మ = జన్మనిమిత్తం, కాలః తత్ క్షోభకః; స్వభావః = తత్పరిణమ హేతుః).

“దేహంబునకు ద్రవ్యంబులైన మహాభూతంబులును, జన్మ నిమిత్తములైన కర్మంబులును, కర్మ క్షోభకంబైన కాలంబును, కాల పరిణామ హేతువైన స్వభావంబును, భోక్తయైన జీవుండును వాసుదేవుండుగా నెఱుంగుము”. (శ్రీమదాంధ్రమహాభాగవతము - 2 - 5 - 84)

  1. “వసతి, వాసయతి, ఆచ్ఛాదయతి వా సర్వమితి వాసుః, దీవ్యతి. క్రీడతి. విజిగీషతి, ఆచ్ఛాదయతి వ్యవహరతి, ద్యోతతే, సూయతే, గచ్ఛ తీతివా దేవః”

(అన్నింటిలోను నివసించియుండి వాటిని ఆచ్ఛాదించుటచేత – ఆవరించి యుండుటచేత, కప్పి యుండుటచేత వాసువు; ప్రకాశించువాడు, క్రీడించు వాడు, ఆచ్ఛాదించువాడు, వ్యవహరించువాడు, చైతన్యము కలిగించు వాడగుటచేత దేవుడు; కనుక - ఈ రెండు లక్షణములు కలిసి తనయందుండుటచేత వాసుదేవుడాయెను).

  1. “ఆచ్ఛాదయతి సర్వం వాసయతి వసతి చ ఇతి సర్వత్ర వాసుదేవః”

(అన్నింటిని తనయందుంచుకొని ఆచ్ఛాదించువాడు - అన్నింటిలోనుండునది.)

  1. “ఛాదయామి జగత్సర్వం, భూత్వా సూర్య ఇనాంశుభిః| సర్వ భూతాధి వాసశ్చ వాసుదేవస్తతోస్మ్యహం” (ఇతి మోక్షధర్మే) -

(జగత్తునంతటను సూర్యకిరణములవలె ఆవరించియుండుటచేతను, సర్వ భూతములందుండుటచేతను నేను వాసుదేవుడనైతిని, - నన్ను వాసు దేవుడందురు).

  1. “జగదాచ్ఛాదయతి మాయయా ఇతి వాసుః, స ఏవ దేవః ఇతి వాసుదేవః” (శ్రీశంకరః)

(మాయచేత జగత్తును వ్యాపించి కప్పి పుచ్చువాడు కనుక వాసుః - అట్టి దేవుడు వాసుదేవుడు).

  1. వానా త్సూతేః దేవనాత్ వాసుదేవః, వాసాద్ద్యుతేః ఛాదనాత్ క్రీడయాచ| బలాద్వసుత్వాద్ధాతృతో వర్తనా చ్చ తం వాసుదేవం ప్రవదంతి వేదాః.

(వానాత్ = జ్ఞానాధిక్యమువలనను, దేవనాత్ = ప్రకాశము గలవాడగుటచేతను, సూతేః = సృష్టి చేయుటవలనను, వాసుదేవుడు. వాసాత్ = అన్నింటియందును నివసించియుండుటచేతను, ద్యుతేః = ప్రకాశము కలిగియుండుటచేతను, ఛాదనాత్ = అన్నింటిని ఆవరించి యుండుటచేతను, వాసుదేవుడు, క్రీడించియుండువాడు, - వ = బలము, అసు = ప్రాణము - ఈ రెండునూ తానే అయి యుండువాడు)

  1. “న చ కృష్ణావతారే వసుదేవస్య పుత్రత్వాత్ వాసుదేవః, స చ స్వకీయేన వాస్తవేన పరబ్రహ్మ రూపేణ వ్యాపిత్వాత్ వాసుదేవః”.

(శ్రీకృష్ణావతారమందు వసుదేవుని కుమారుడు అగుటవలననే వాసుదేవుడని చెప్పబడియుండుట కాదు. తనయొక్క వాస్తవమైన పరబ్రహ్మరూపముతో వాసించి (వసించి) యుండుటచేత వాసుదేవుడని చెప్పబడుచున్నాడు).

  1. “వృష్ణీణాం వాసుదేవోస్మి”. (శ్రీమద్భగవద్గీత - 10 - 37)

(వృష్ణి వంశీయులలో - యాదవులలో - వాసుదేవుడనువాడను నేను - వృష్ణివంశములో పుట్టినవాడను కనుక వార్ష్ణేయుడని కూడ చెప్పబడుచున్నాడు - అవతారమూర్తియగుటచేత వార్ష్ణేయులందరిలోను భగవదంశ సంభూతుడైనవాడు).

  1. “శరీర వాచక శబ్దంబులకు శరీర పర్యంత ధావనంబు గలదు, కావున జగచ్ఛరీరుండగు పురుషోత్తముండు సకల శబ్ద వాచ్యుండగు, నైనను విష్ణు, నారాయణ వాసుదేవాది దివ్య నామంబులతని యందు ముఖ్య వృత్తిం బ్రవర్తించుటం జేసి తదాత్మకంబయిన మంత్రంబులు ప్రపన్నుల కవశ్యాను సంధానంబులని వేద వాదంబుల వినంబడు”. (కులశేఖరమహీపాలచరిత్ర)

  2. “వసుభిః పుణ్యైః దీప్యతే ప్రకాశతే ఇతి వా”

(పుణ్యములచేత ప్రకాశించువాడు)

  1. “నిరుపాధికంబైన వాసుదేవ బ్రహ్మంబునందుం గలిసె” (శ్రీమదాంధ్రమహాభాగవతము - 1 - 9 - 190)

(వాసుదేవుడనగా ఏ విధమైన ఉపాధి లేక, కేవలుడు అయి యుండు పరమాత్మ సృష్టి అంతటిలోను ప్రకృతితో, లేక ప్రకృతియొక్క పరిణామములతో కాని పరమాత్మ కలిసియున్నాడు. అట్లు దేనితోను కలిసియుండక శుద్ధమైన చిచ్ఛక్తి రూపమైన పరబ్రహ్మమే వాసుదేవుడు - అట్టి వాసుదేవుడు నిరుపాధికమైన - ఏ విధమైన ఉపాధితోను కలియనివాడు - వాసుదేవ పరబ్రహ్మము - అతనిని కలియుటే కైవల్యముక్తి -)

“మ. కలసెన్ సంగములెల్లబాసి నియతిన్ ఖట్వాంగుడశ్రాంతమై

కలదయ్యున్ మఱి మీద లేదనెడిదై కల్యాణమై యాత్మలో

దలపం బల్కగరానిదై పరమమై, తత్వజ్ఞులూహించి, హృ

జ్జలజాతంబుల వాసుదేవుడని సంస్థాపించు నా బ్రహ్మమున్“. (శ్రీమదాంధ్రమహాభాగవతము - 9 - 9 - 257)

Transliteration
  1. vasudēvasya apatyaṃ pumān vāsudēvaḥ -

(vasudēvuni kumāruḍu - vāsudēvuḍu - śrīkṛṣṇuḍu)

  1. jagadrakṣaṇārthaṃ vasudēvasutatvēna avatīrṇaḥ -

(jagattunu rakṣiṃcuṭaku vasudēvuni kumāruḍai avatariṃcinavāḍu)

  1. vasuṣu aṣṭāsu dīvyati iti vasudēvaḥ, naṃdō vāsudēvaḥ

(aṣṭa vasuvulalō prakāśiṃcuvāḍu vasudēvuḍu, vāni naṃduḍu - kumāruḍu - vāsudēvuḍu).

  1. vasudēva sutaḥ - vasudēva śabditaṃ śuddhaṃ satvaṃ, tatraprakāśamānaḥ vāsudēvaḥ -

(vasudēva śabdamunaku arthamu śuddha satvamu. śuddha satvamutō prakāśiṃcuvāḍu.)

  1. “vasudēvunaku nokkeḍa janmiṃcina kataṃbuna vāsudēvuṃḍayye”. (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 10 - pū.bhā. - 288)

  2. “sarvatrāsau vasatyātmarūpēṇa viśvaṃbharitvāt iti vāsuḥ; vāsuścāsau dēvaśca vāsudēvaḥ” -

(viśvaṃbharuḍu prapaṃcamunu bhariṃcuvāḍu - aguṭavalana, ātmarūpamulō anniṃṭiyaṃdu nivasiṃcuvāḍu - uṃḍuvāḍu - kanuka vāsuvu - vāsuvu + dēvuḍu ayinavāḍu vāsudēvuḍu - anniṃṭilōnu ātma rūpaṃbuna nuṃḍu dēvuḍu.)

  1. vasaṃti bhūtāni yasmin iti vāsaḥ, dīpyati iti dēvaḥ, vāsuścāsau dēvaśca vāsudēvaḥ.

(bhūtamulanniyu nitaniyaṃduṃḍunu - viśvarūpuḍu kanuka - vāsuḍu prakāśiṃcuvāḍu. kanuka dēvuḍu ī reṃḍunu kalisi vāsudēvuḍu).

  1. sarvatrāsau samastaṃca vasatyatrētivai yataḥ |

tataḥ sa vāsudēvēti vidvadbhiḥ pari paṭhyatē ||. (viṣṇupurāṇamu)

(anniṃṭilōnu bhagavaṃtuḍuṃḍuṭacētanu, itanilō samastamuṃḍutacētanu bhagavaṃtuḍu paṃḍitulacēta vāsudēvuḍani ceppabaḍucunnāḍu).

  1. sarvaṃ jagadātmani vāsayati, sarva bhūtēṣu vasati iti vāsuḥ; sūrya iva dīptimān iti dēvaḥ, vāsuścāsau dēvaścēti vāsudēvaḥ -

(samastamaina jagattunu tanalōnuṃcuvāḍu, samasta bhūtamulaṃdu nuṃḍuvāḍu, sūryunivale prakāśiṃcuvāḍu, kanuka vāsudēvuḍu).

  1. sarvāṇi tatrabhūtāni vasaṃti paramātmani |

bhūtēṣuca sa sarvātmā vāsudēvastataḥ smṛtaḥ ||” (śrīviṣṇupurāṇamu)

(paramātmayaṃdu samasta bhūtamulu nivasiṃci yunnavi. bhūtamulaṃdu atanu anniṃṭiki ātmagā nivasiṃciyunnāḍu - aṃducēta vāsudēvuḍani ceppabaḍucunnāḍu.)

  1. vasanivāsē ityasmāt dhātōḥ vasatyasau sarvatra iti vāsuḥ; dīpyatē, prakāśatē iti dēvaḥ sa cā sau, sa ca iti vāsudēvaḥ.

(vasa anu dhātuvunaku nivasiṃcuṭa yani yarthamu. aṃducēta anniṃṭiyaṃdu nivasiṃci yuṃḍuvāḍu kanuka vāsuvu - prakāśiṃcuvāḍu kanuka dēvuḍu - ī reṃḍu kalisi anniṃṭiyaṃdunu nivasiṃciyuṃḍu dēvuḍu kanuka vāsuḍēvuḍu).

  1. “vasa dhātuvu, divi dhātuvu

posagina vasudēva saṃpra bhūtyarthamulaṃ

desaguṭa jagannivāsābhyāsa naraśiyu

vāsudēvuḍaṃduru ninnun ||“. (harivaṃśamu)

  1. “sarvaprāṇi hṛdāvāsaṃ vāsudēvaṃ”. (śrī vēṃkaṭēśvaramahatmyamu - 6 - 18)

(samasta prāṇula hṛdayamaṃdu nivasiṃcuvāḍu)

  1. “aṃtaścarati bhūtēṣu guhāyāṃ viśvamūrtiṣu”. (maṃtrapuṣpamu)

(bhūtamulalō guhavale (aṃdulō ēmunnadō evariki teliyakūḍani sthānamu vale) nuṃḍu sthānamaina hṛdayamaṃdu nivasiṃciyuṃḍuvāḍu)

  1. “sarva bhūtādhivāsaśca vāsudēvaḥ-”.

(samasta bhūtamulaṃdu adhiṣṭiṃciyuṃḍuvāḍu kanuka vāsudēvuḍu).

  1. “sarva bhūtānāmāśrayaḥ” ” jagatāṃ nivāsa bhūtaḥ”

(samasta bhūtamulaku āśrayamainavāḍu - nivasiṃcu cōṭu aguvāḍu).

(jagattulanniṃṭiki nivāsamainavāḍu - sṛṣṭiki pūrvamu bhūtamulanniyu sūkṣmarūpamulō bhagavaṃtunilōnē yuṃḍenu - sthitikālamulō kūḍa, avanniyu sthūlarūpamulō nunna atanilōnē atani viśvarūpamulōnē - dāramutō gruccabaḍina maṇulavale - yuṃḍunu)

  1. “mayā tata midaṃ sarvaṃ jagadavyaktamūrtinā | matsthāni (mat sthāni) sarvabhūtāni - - ||”. (śrīmadbhagavadgīta - 11 - 15)

(dēvā nī viśvaśarīramaṃdu dēvatulanu, samastamaina bhūtamulanu cūcucunnānu).

mayā tatamidaṃ sarvaṃ jagadavyaktamūrtinā |

(ī jagattaṃtayu iṃdriyamulaku gōcaruḍukānaṭṭi - kaṃṭiki kanabaḍaka, manasulō ūhiṃcuṭaku vīlukāka yuṃḍu rūpamugala nā cēta vyāpiṃcabaḍi yunnadi. samasta bhūtamulu puṭṭuṭaku nēnē mūla kāraṇamaguṭacēta avanniyu - kāryavastuvulanniyu - kāraṇa vastuvulaina nā yaṃdu sūkṣmarūpamulō nunnavi.)

  1. “ka. nālōni jīvakōṭulu

vālāyamu nīku gānavaccunipuḍu, nī

vālōkiṃpumu, dāru vi

lōlahutāśanuni karaṇi, lōkastutyā”. (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 3 - 9 - 319)

  1. cittādhiṣṭhātā.

(cittamunadhiṣṭiṃci yuṃḍuvāḍu)

  1. “mahadātmakaṃ cittaṃ satvaguṇaṃ śāṃtaṃ, bhagavataḥ upalabdhisthānaṃ cittaṃ vāsudēvā khyaṃ - adhibhūtarūpēṇa tasyaiva mahāniti saṃjñā; adhyātmarūpēṇa cittamiti; upāsyarūpēṇa vāsudēvaḥ iti; adhihṭhātutasya kṣētrajñaḥ -”.

(satvaguṇamu, śāṃtaguṇamu gala cittamē mahattu (mahattatvamu). vāsudēvuḍu anu pēra bhagavaṃtuḍuṃḍu sthānamu. cittamunaku adhibhūtamu mahattatvamu - ādhyātma viṣayamulō cittamani adiyē ceppabaḍunu. dāni adhiṣṭhāna dēvata kṣētrajñuḍu)

  1. “dravyaṃ karmaca kālaśca svabhāvō jīva ēvaca |

vāsudēvāt paraṃ, brahmān, natvanyō (a)rthōsti tatvataḥ ||“. (śrīmadbhāgavataṃ - 2 - 5 - 14)

(dravyaṃ = mahābhūtāni, upādāna rūpāṇi; karma = janmanimittaṃ, kālaḥ tat kṣōbhakaḥ; svabhāvaḥ = tatpariṇama hētuḥ).

“dēhaṃbunaku dravyaṃbulaina mahābhūtaṃbulunu, janma nimittamulaina karmaṃbulunu, karma kṣōbhakaṃbaina kālaṃbunu, kāla pariṇāma hētuvaina svabhāvaṃbunu, bhōktayaina jīvuṃḍunu vāsudēvuṃḍugā neṟuṃgumu”. (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 2 - 5 - 84)

  1. “vasati, vāsayati, ācchādayati vā sarvamiti vāsuḥ, dīvyati. krīḍati. vijigīṣati, ācchādayati vyavaharati, dyōtatē, sūyatē, gaccha tītivā dēvaḥ”

(anniṃṭilōnu nivasiṃciyuṃḍi vāṭini ācchādiṃcuṭacēta – āvariṃci yuṃḍuṭacēta, kappi yuṃḍuṭacēta vāsuvu; prakāśiṃcuvāḍu, krīḍiṃcu vāḍu, ācchādiṃcuvāḍu, vyavahariṃcuvāḍu, caitanyamu kaligiṃcu vāḍaguṭacēta dēvuḍu; kanuka - ī reṃḍu lakṣaṇamulu kalisi tanayaṃduṃḍuṭacēta vāsudēvuḍāyenu).

  1. “ācchādayati sarvaṃ vāsayati vasati ca iti sarvatra vāsudēvaḥ”

(anniṃṭini tanayaṃduṃcukoni ācchādiṃcuvāḍu - anniṃṭilōnuṃḍunadi.)

  1. “chādayāmi jagatsarvaṃ, bhūtvā sūrya ināṃśubhiḥ| sarva bhūtādhi vāsaśca vāsudēvastatōsmyahaṃ” (iti mōkṣadharmē) -

(jagattunaṃtaṭanu sūryakiraṇamulavale āvariṃciyuṃḍuṭacētanu, sarva bhūtamulaṃduṃḍuṭacētanu nēnu vāsudēvuḍanaitini, - nannu vāsu dēvuḍaṃduru).

  1. “jagadācchādayati māyayā iti vāsuḥ, sa ēva dēvaḥ iti vāsudēvaḥ” (śrīśaṃkaraḥ)

(māyacēta jagattunu vyāpiṃci kappi puccuvāḍu kanuka vāsuḥ - aṭṭi dēvuḍu vāsudēvuḍu).

  1. vānā tsūtēḥ dēvanāt vāsudēvaḥ, vāsāddyutēḥ chādanāt krīḍayāca| balādvasutvāddhātṛtō vartanā cca taṃ vāsudēvaṃ pravadaṃti vēdāḥ.

(vānāt = jñānādhikyamuvalananu, dēvanāt = prakāśamu galavāḍaguṭacētanu, sūtēḥ = sṛṣṭi cēyuṭavalananu, vāsudēvuḍu. vāsāt = anniṃṭiyaṃdunu nivasiṃciyuṃḍuṭacētanu, dyutēḥ = prakāśamu kaligiyuṃḍuṭacētanu, chādanāt = anniṃṭini āvariṃci yuṃḍuṭacētanu, vāsudēvuḍu, krīḍiṃciyuṃḍuvāḍu, - va = balamu, asu = prāṇamu - ī reṃḍunū tānē ayi yuṃḍuvāḍu)

  1. “na ca kṛṣṇāvatārē vasudēvasya putratvāt vāsudēvaḥ, sa ca svakīyēna vāstavēna parabrahma rūpēṇa vyāpitvāt vāsudēvaḥ”.

(śrīkṛṣṇāvatāramaṃdu vasudēvuni kumāruḍu aguṭavalananē vāsudēvuḍani ceppabaḍiyuṃḍuṭa kādu. tanayokka vāstavamaina parabrahmarūpamutō vāsiṃci (vasiṃci) yuṃḍuṭacēta vāsudēvuḍani ceppabaḍucunnāḍu).

  1. “vṛṣṇīṇāṃ vāsudēvōsmi”. (śrīmadbhagavadgīta - 10 - 37)

(vṛṣṇi vaṃśīyulalō - yādavulalō - vāsudēvuḍanuvāḍanu nēnu - vṛṣṇivaṃśamulō puṭṭinavāḍanu kanuka vārṣṇēyuḍani kūḍa ceppabaḍucunnāḍu - avatāramūrtiyaguṭacēta vārṣṇēyulaṃdarilōnu bhagavadaṃśa saṃbhūtuḍainavāḍu).

  1. “śarīra vācaka śabdaṃbulaku śarīra paryaṃta dhāvanaṃbu galadu, kāvuna jagaccharīruṃḍagu puruṣōttamuṃḍu sakala śabda vācyuṃḍagu, nainanu viṣṇu, nārāyaṇa vāsudēvādi divya nāmaṃbulatani yaṃdu mukhya vṛttiṃ bravartiṃcuṭaṃ jēsi tadātmakaṃbayina maṃtraṃbulu prapannula kavaśyānu saṃdhānaṃbulani vēda vādaṃbula vinaṃbaḍu”. (kulaśēkharamahīpālacaritra)

  2. “vasubhiḥ puṇyaiḥ dīpyatē prakāśatē iti vā”

(puṇyamulacēta prakāśiṃcuvāḍu)

  1. “nirupādhikaṃbaina vāsudēva brahmaṃbunaṃduṃ galise” (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 1 - 9 - 190)

(vāsudēvuḍanagā ē vidhamaina upādhi lēka, kēvaluḍu ayi yuṃḍu paramātma sṛṣṭi aṃtaṭilōnu prakṛtitō, lēka prakṛtiyokka pariṇāmamulatō kāni paramātma kalisiyunnāḍu. aṭlu dēnitōnu kalisiyuṃḍaka śuddhamaina cicchakti rūpamaina parabrahmamē vāsudēvuḍu - aṭṭi vāsudēvuḍu nirupādhikamaina - ē vidhamaina upādhitōnu kaliyanivāḍu - vāsudēva parabrahmamu - atanini kaliyuṭē kaivalyamukti -)

“ma. kalasen saṃgamulellabāsi niyatin khaṭvāṃguḍaśrāṃtamai

kaladayyun maṟi mīda lēdaneḍidai kalyāṇamai yātmalō

dalapaṃ balkagarānidai paramamai, tatvajñulūhiṃci, hṛ

jjalajātaṃbula vāsudēvuḍani saṃsthāpiṃcu nā brahmamun”. (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 9 - 9 - 257)

English

English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.