(దేహమే ఆత్మయను భ్రాంతి)
(మఱియొకటిగా యగుట - రెండవ వస్తువగుట)
(సుఖము కలుగును అను పనులవలన దుఃఖము కలుగుట).
భ్రమ; వైపరీత్యము -
విపర్యయో మిధ్యాజ్ఞాన మతద్రూప ప్రతిష్టితం” (పతంజలి - 8)
(వస్తువుయొక్క యధార్థరూపము - తన నిజస్వరూపమును కప్పిపుచ్చుట, తెలియకుండ చేయునవి - అజ్ఞానము - మిధ్యాజ్ఞానము)
(చీకటిలో త్రాడును చూచి పాము అనుకొనుట. - అవిద్యవలన కలిగినది విపర్యయము -. ఇదియే భ్రాంతిజ్ఞానము, వీపరీత భావన, విపరీత జ్ఞానము, జ్ఞానాధ్యాసము అని చెప్పబడుచున్నది. మిథ్యా వస్తువులు - ఆత్మగాని వస్తువులు - అయిన దేహము మొదలగువాటియందు అవి ఆత్మయను బుద్ధి విపర్యయము.
(dēhamē ātmayanu bhrāṃti)
(maṟiyokaṭigā yaguṭa - reṃḍava vastuvaguṭa)
(sukhamu kalugunu anu panulavalana duḥkhamu kaluguṭa).
bhrama; vaiparītyamu -
viparyayō midhyājñāna matadrūpa pratiṣṭitaṃ” (pataṃjali - 8)
(vastuvuyokka yadhārtharūpamu - tana nijasvarūpamunu kappipuccuṭa, teliyakuṃḍa cēyunavi - ajñānamu - midhyājñānamu)
(cīkaṭilō trāḍunu cūci pāmu anukonuṭa. - avidyavalana kaliginadi viparyayamu -. idiyē bhrāṃtijñānamu, vīparīta bhāvana, viparīta jñānamu, jñānādhyāsamu ani ceppabaḍucunnadi. mithyā vastuvulu - ātmagāni vastuvulu - ayina dēhamu modalaguvāṭiyaṃdu avi ātmayanu buddhi viparyayamu.
English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.
Questions, corrections, or memories about the manuscript — messages go directly to the family. Your message is not shown publicly, and the family's email address stays private.