(యత్ అనుమాట ఏడు విధములుగా మారి ఏడు విభక్తుల అర్థము నిచ్చుచున్నది - (యస్మిన్ - దేనియందు అని చెప్పినపుడు - దానికి అధిష్టానము చెప్పబడినది; యతః = దేనివలన, దేనినుండి - అని చెప్పినపుడు దేనినుండి కలిగినదో, ఆ ఉపాదానకారణము చెప్పబడినది; 'యేన' = కరణేన - దేనిచేతను అని చెప్పినపుడు కరణము చెప్పబడినది; యస్య = దేనియొక్క; దేనికి సంబంధించినది చెప్పబడినది, యస్మై = సంప్రదానాయ - దేనికొఱకు, ఎవని కొఱకు; యత్ = ఈప్సితతము - అది - కోరినది; యః = ఎవడు, కర్త, స్వతంత్రముగా చేయువాడు - ఇతరులచేత చేయించువాడు - అట్టివాడు - పరబ్రహ్మ).
(yat anumāṭa ēḍu vidhamulugā māri ēḍu vibhaktula arthamu niccucunnadi - (yasmin - dēniyaṃdu ani ceppinapuḍu - dāniki adhiṣṭānamu ceppabaḍinadi; yataḥ = dēnivalana, dēninuṃḍi - ani ceppinapuḍu dēninuṃḍi kaliginadō, ā upādānakāraṇamu ceppabaḍinadi; 'yēna' = karaṇēna - dēnicētanu ani ceppinapuḍu karaṇamu ceppabaḍinadi; yasya = dēniyokka; dēniki saṃbaṃdhiṃcinadi ceppabaḍinadi, yasmai = saṃpradānāya - dēnikoṟaku, evani koṟaku; yat = īpsitatamu - adi - kōrinadi; yaḥ = evaḍu, karta, svataṃtramugā cēyuvāḍu - itarulacēta cēyiṃcuvāḍu - aṭṭivāḍu - parabrahma).
English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.
Questions, corrections, or memories about the manuscript — messages go directly to the family. Your message is not shown publicly, and the family's email address stays private.