(క్షమ అనగా అన్ని విధములైన ప్రియాప్రియములందును - ఇష్టా యిష్టములందును, అనగా, ఇష్టమైన వస్తువులందును, ఇష్టముకాని వస్తువులందును, ఇష్టమైన జనుల యడలను, ఇష్టముకాని జనుల యడలను, ఇష్టమైన పరిస్థితులందును, ఇష్టముకాని పరిస్థితులందును, కొట్టుట, పీడించుట (భాధించుట) యందును సహనము (ఓర్పు) కలుగియుండుట).
(సుఖము, దుఃఖము, కష్టము, సుఖము, మంచి, చెడు, శీతోష్ణములు మొదలగు ద్వంద్వములను సహించుట).
(తనకు ఇతరులు చేసిన అపకారమును సహించుట)
(సహనము, సహించియుండుట, ఓర్పు; కష్టమును సహించియుండుట).
(నిందించుట, కొట్టుట మొదలగు వాటియందు సమమైన బుద్ధి కలిగియుండుట).
(క్షమయనగా సంతోషము, దుఃఖము మొదలగు వాటికి కారణమగు వాటియందు మనస్సును వికారము పొందనీయకుండుట).
(అవమానము మొదలగువాటిని కలుగచేయువాటియందు క్రోధమును ఆపివేయునది - అణచునది).
(అవమానము మొదలగువాటిని సహించు స్వభావము - భూమివలె ఉద్వేగమును పొందకుండుట).
(అపకారము చేసినవాని యడల క్రోధములేకుండి ఉపకారము చేయుట).
(లాగి కొట్టబడినప్పటికీ వికారము - మార్పు - చెందని మనస్సు కలిగియుండుట)
(మనస్సును వికారము చెందించు కారణము కలిగినప్పటికీ వికారము చెందని (మార్పు చెందని) మనస్సు కలిగియుండుట).
(లాగి యీడ్చినప్పటికి, కొట్టబడినప్పటికి లోపల - మనస్సులో - వికారము పొందకుండుట. వికారము పొందినప్పుడు దానిని ఉపశమించుకొనుట (తగ్గించుకొని లేకుండుట) క్రోధము లేకుండుట. అందుచేత క్షమ అనగా క్రోధము లేకుండుటయే).
(ఇతరునివలన కలిగిన పీడ - బాధ - అనుభవించుచున్నప్పటికీ అతనికి ప్రతీకారము చేయకుండు మనస్సు కలిగియుండుట).
(మనస్సును ఉద్వేగము పొందనీయకుండుట)
బుద్ధి క్షోభ నివృత్తిర్యా క్షమా సా ముని పుంగవ || (దర్శనోపనిషత్)
(శరీరముచేతగాని, మనస్సుచేతగాని, వాక్కుచేతగాని శతృవులు బాధ పెట్టినపుడు బుద్ధి క్షోభపడకుండా నివృత్తి చేసుకొనుట క్షమా).
భూమి - సహించునది; భరించునది కనుక ఓర్పుగలది.
సమస్త కార్యేషు సమర్థః; క్షమతే ఇతివా క్షమః (శ్రీశంకరః)
(అన్ని కార్యములు చేయుటయందు సమర్థత కలిగియుండుట, లేక క్షమించువాడు).
(శతౄవు యడల, మిత్రుని యడల క్షమ కలిగియుండుట యతులకు భూషణము వంటిది - అలంకారము వంటిది).
(క్షమ అనునది స్త్రీలకు, పురుషులకు కూడ అలంకారమువంటిది)
- - భవంతి భావా భూతానాం మత్త ఏవ పృథి గ్విధాః ||“. (శ్రీమద్భగవద్గీత - 10 - 4, 5)
(క్షమ, సత్యము, దమము, శమము మొదలగు భావములన్నియు (మనోభావములన్నియు) అనేక విధములుగా నావలననే (భగవంతునివలననే) భూతములకు కలుగుచున్నవి).
(అన్నింటిని సమ్హరించు మృత్యువు, స్మృతి, మేధస్సు, ధైర్యము, క్షమ - ఇవన్నియు నేనే - (భగవంతుడే). రూపము లేనివి (abstract things) కూడా భగవంతుడే).
క్షమాయశః, క్షమా ధర్మః క్షమయా విష్టితం జగత్ ||.
(క్షమ దానము, క్షమయే యజ్ఞము, క్షమయే సత్యము, క్షమయే యశస్సు, క్షమయే ధర్మము - జగత్తు క్షమచేత ఆవేశింపబడియున్నది).
క్షమ గలిగిన వాణి గలుగు సౌరప్రభయున్
క్షమగలుగ దోన కలుగును
క్షమ గలిగిన మెచ్చు శౌరి సదయుడు దండ్రీ“. (శ్రీమదాంధ్రమహాభాగవతము - 9 - 16 - 463)
(kṣama anagā anni vidhamulaina priyāpriyamulaṃdunu - iṣṭā yiṣṭamulaṃdunu, anagā, iṣṭamaina vastuvulaṃdunu, iṣṭamukāni vastuvulaṃdunu, iṣṭamaina janula yaḍalanu, iṣṭamukāni janula yaḍalanu, iṣṭamaina paristhitulaṃdunu, iṣṭamukāni paristhitulaṃdunu, koṭṭuṭa, pīḍiṃcuṭa (bhādhiṃcuṭa) yaṃdunu sahanamu (ōrpu) kalugiyuṃḍuṭa).
(sukhamu, duḥkhamu, kaṣṭamu, sukhamu, maṃci, ceḍu, śītōṣṇamulu modalagu dvaṃdvamulanu sahiṃcuṭa).
(tanaku itarulu cēsina apakāramunu sahiṃcuṭa)
(sahanamu, sahiṃciyuṃḍuṭa, ōrpu; kaṣṭamunu sahiṃciyuṃḍuṭa).
(niṃdiṃcuṭa, koṭṭuṭa modalagu vāṭiyaṃdu samamaina buddhi kaligiyuṃḍuṭa).
(kṣamayanagā saṃtōṣamu, duḥkhamu modalagu vāṭiki kāraṇamagu vāṭiyaṃdu manassunu vikāramu poṃdanīyakuṃḍuṭa).
(avamānamu modalaguvāṭini kalugacēyuvāṭiyaṃdu krōdhamunu āpivēyunadi - aṇacunadi).
(avamānamu modalaguvāṭini sahiṃcu svabhāvamu - bhūmivale udvēgamunu poṃdakuṃḍuṭa).
(apakāramu cēsinavāni yaḍala krōdhamulēkuṃḍi upakāramu cēyuṭa).
(lāgi koṭṭabaḍinappaṭikī vikāramu - mārpu - ceṃdani manassu kaligiyuṃḍuṭa)
(manassunu vikāramu ceṃdiṃcu kāraṇamu kaliginappaṭikī vikāramu ceṃdani (mārpu ceṃdani) manassu kaligiyuṃḍuṭa).
(lāgi yīḍcinappaṭiki, koṭṭabaḍinappaṭiki lōpala - manassulō - vikāramu poṃdakuṃḍuṭa. vikāramu poṃdinappuḍu dānini upaśamiṃcukonuṭa (taggiṃcukoni lēkuṃḍuṭa) krōdhamu lēkuṃḍuṭa. aṃducēta kṣama anagā krōdhamu lēkuṃḍuṭayē).
(itarunivalana kaligina pīḍa - bādha - anubhaviṃcucunnappaṭikī ataniki pratīkāramu cēyakuṃḍu manassu kaligiyuṃḍuṭa).
(manassunu udvēgamu poṃdanīyakuṃḍuṭa)
buddhi kṣōbha nivṛttiryā kṣamā sā muni puṃgava || (darśanōpaniṣat)
(śarīramucētagāni, manassucētagāni, vākkucētagāni śatṛvulu bādha peṭṭinapuḍu buddhi kṣōbhapaḍakuṃḍā nivṛtti cēsukonuṭa kṣamā).
bhūmi - sahiṃcunadi; bhariṃcunadi kanuka ōrpugaladi.
samasta kāryēṣu samarthaḥ; kṣamatē itivā kṣamaḥ (śrīśaṃkaraḥ)
(anni kāryamulu cēyuṭayaṃdu samarthata kaligiyuṃḍuṭa, lēka kṣamiṃcuvāḍu).
(śatṝvu yaḍala, mitruni yaḍala kṣama kaligiyuṃḍuṭa yatulaku bhūṣaṇamu vaṃṭidi - alaṃkāramu vaṃṭidi).
(kṣama anunadi strīlaku, puruṣulaku kūḍa alaṃkāramuvaṃṭidi)
- - bhavaṃti bhāvā bhūtānāṃ matta ēva pṛthi gvidhāḥ ||“. (śrīmadbhagavadgīta - 10 - 4, 5)
(kṣama, satyamu, damamu, śamamu modalagu bhāvamulanniyu (manōbhāvamulanniyu) anēka vidhamulugā nāvalananē (bhagavaṃtunivalananē) bhūtamulaku kalugucunnavi).
(anniṃṭini samhariṃcu mṛtyuvu, smṛti, mēdhassu, dhairyamu, kṣama - ivanniyu nēnē - (bhagavaṃtuḍē). rūpamu lēnivi (abstract things) kūḍā bhagavaṃtuḍē).
kṣamāyaśaḥ, kṣamā dharmaḥ kṣamayā viṣṭitaṃ jagat ||.
(kṣama dānamu, kṣamayē yajñamu, kṣamayē satyamu, kṣamayē yaśassu, kṣamayē dharmamu - jagattu kṣamacēta āvēśiṃpabaḍiyunnadi).
kṣama galigina vāṇi galugu sauraprabhayun
kṣamagaluga dōna kalugunu
kṣama galigina meccu śauri sadayuḍu daṃḍrī”. (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 9 - 16 - 463)
English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.
Questions, corrections, or memories about the manuscript — messages go directly to the family. Your message is not shown publicly, and the family's email address stays private.