1. sata = śāśvatamugā nuṃḍuṭa, cit = jñānamu, ānaṃdamu = saṃtōṣamu - ī mūḍu tānē ayinavāḍu).

2. “yadasti sanmātraṃ; yadvibhāti cinmātraṃ, yatpriyaṃ ānaṃdaṃ”. (śrutiḥ)

(uṃḍunadi - nāśamu lēkuṃḍa nuṃḍunadi sat; prakāśiṃcunadi cit; priyamainadi ānaṃdamu - ī mūḍurūpamulu tānē ayinavāḍu).

3. satyaṃca, cicca ānaṃdaśca tēṣāmāspadībhūtaṃ - sadityasya satvamarthadiḥ, bhāva prathānō nirdēśaḥ, anēka sādhukāritvaṃ sūcyatē. cidatyanēna śrutasatvākhyō guṇaḥ ānaṃda ityanēna adōgatvaguṇaḥ-

(satyamu, cit, ānaṃdamu - ī mūḍiṃṭiki āspadamainavāḍu. sat anagā satvamu - bhāmunu mukhyamuga nirdēśiṃcinadu - anēka śubhamulu cēyuṭanu sūciṃcunadi. cit anagā satvamu. ānaṃdamu anuṭavalana rōgamu lēkuṃḍuṭa - ī mūḍu lakṣaṇamulu galavāḍu).

4. “satvadēna kālatrayā bādhyaṃ svarūpamucyatē, citpadēna prakāśāṃtara nirapēkṣatayā prēmāspada tayā sukhasvarūpaṃ -”.

(“sat” ani ceppuṭavalana bhūtabhaviṣyadvartamānamulaṃdu nāśamu lēkuṃḍunadi. “cit” ani ceppuṭacēta itara vastuvulamīda ādhārapaḍakasvayamugā prakāśiṃcunadi. ‘ānaṃdamu’ ani ceppuṭacēta goppa prēmaku āspadamai yuṃḍuṭavalana sukhamē svarūpamugā galavāḍu ani arthamu).

5. “sat kāṃtayā bhādyaṃ, cit pramāṇāṃtaranairapēkṣyēṇa sarva dṛśya prakāśana tamā prakāśamānaṃ, ānaṃdaḥ nirmṛṣṭa nikhiladuḥkhānuṣaṃga sukharūpaḥ, pūrṇaḥ, sarvavyāpī, ātmā dēhēṃdriyamanō buddhyādirūpā danātmavargāt vilakṣaṇaḥ, pratyagrūpaṃ, anēna anṛta jaḍa duḥkha paricchinnānātmabhyō vilakṣa ṇaḥ, akhaṃḍaika rasaḥ ātmētyukta bhavati”.

(‘sat’ anagā, bhūtabhaviṣyadvartamānakālamulaṃdu naśiṃpanidi., ‘cit’ anagā itara padārthamulaśaktimīda ādhārapaḍaka ī kanabaḍu prapaṃcamaṃtaṭini prakāśiṃpacēyucu tānu prakāśiṃcunadi. ‘ānaṃdamu’ anagā, anni vidhamulaina duḥkhamulanu pōgoṭṭu sukharūpamu - ‘pūrṇamu’ anagā anniṃṭilōnu pūrtigā vyāpiṃciyuṃḍunadi. dēhamu, iṃdriyamulu, manassu, buddhi modalagu anātmavastuvula kaṃṭe vēṟu lakṣaṇamulu kaladi - pratyagrūpamu. iṭlu ceppuṭavalana anṛtaṃ, jaḍamu, duḥkhamu paricchinnamu ayina anātmavastuvulakaṃṭe vērainadi, ēkaika rasamu, (okē vidhamaina tatvamu kaladi) ani ceppabaḍucunnadi).

6. “sa ēva satya vijñāna pūrṇānaṃdaika lakṣaṇaḥ |

asatyālaṃbanatvēna satya sarva jaḍasyatu |

sādhakatvēna cidrūpaḥ sadā prēmāspadatvataḥ |

ānaṃdarūpaḥ sarvārtha sādhakatvēna hētunā |

sarva saṃbaṃdhakatvēna saṃpūrṇaḥ śiva saṃjñitaḥ ||“. (parāśarōpanihat)

(ā parabrahmayē satya vijñāna paripūrṇa ānaṃdamulu - saccidānaṃda paripūrṇamulu okē lakṣaṇamugā galavāḍu - asattā sat aniyu laṃbanamuvalana sat aniyu, jaḍavastuvulaku sādhanamaguṭavalana vāṭiki tana ciccaktinicci - caitanyaśaktinicci vāṭini caitanyavaṃtamulugā cēyuṭavalana ‘cit’ aniyu, ellapuḍu prēmaku āspadamaguṭavalana, puruṣārthamulanniṃṭini sādhiṃpacēyuvāḍaguṭavalananu, ‘ānaṃdaḥ’ aniyu, anniṃṭitōnu saṃbaṃdhamu kaligiyunnaṃduna “paripūrṇuḍu” ani parabrahma ceppabaḍucunnāḍu).

7. “satyaṃ jñānaṃ sukhaṃ svarūpaṃ varavastunaḥ |

tasmātsatya cidānaṃdā guṇā na paravastunaḥ |

svarūpamēva tasya māyā vijṛṃbhitaḥ ||” (parāśarapurāṇē)

(satyaṃ - satyatvamu, mūḍukālamulaṃduṃḍuṭa - śāśvatamu, jñānamu, lēka ciccakti (caitanyaśakti), sukhamu - anaṃtasukhamu, śāśvatasukhamu, mukta - ī mūḍu bhagavaṃtuni rūpamulu - caitanyaśaktiyē bhagavaṃtuḍu, atanikini atani saktikini bhēdamulēdu - ī reṃḍu vērukāvu. mōkṣamē bhagavatuḍu, bhagavaṃtuḍē mōkṣamu - ivi atani rūpamulēkāni, atani guṇamulukāvu - bhagavaṃtuḍu nirguṇuḍu, nirākāruḍu)

8. nāmarūpādi rahitamagu nirvikāra, niṣkriyabrahmamu asattu agu jagattukaṃṭe vēraguṭacēta sattugānu, ‘acit’ agu (jaḍamagu) jagattukaṃṭe vēṟaguṭacēta ‘cit’ gānu, duḥkharūpamagu jagattu kaṃṭe vēraguṭacēta ‘anaṃdamu’ gānu upaniṣattulu bōdhiṃcucunnavi.

9. agniki eṟupuraṃgu, vēḍimi, kāṃti anu mūḍu guṇamulunnavi. ivi vēru vērugā nunnavi - ayinanu ī mūḍu lakṣaṇamulu kaligiyunnadi okkaṭē - agni. aṭlē bhagavaṃtuḍu nivṛttilēnivāḍaguṭacēta at anyu, jaḍamaina jagattukaṃṭe vēru ayinavāḍai prakāśarūpamamu galavāḍaguṭacēta ‘cit’ aniyu, duḥkhamukaṃṭe vēraina sukhamu,lēka prīti viṣayamu aguṭavalana ānaṃdamu aniyu vēru vērugā ceppabaḍucunnanu agnivale mūḍu lakṣaṇamulu kalisina okēvastuvugā nunnāḍu).

10. brahmamu sadrūpamu gādu saṃśayamu bāpuṭaku satpadamunu, jaḍamu anu saṃśayamu bāpuṭaku ‘cit’ padamunu, nadvitīyamanu saṃdiyamu bāpuṭaku advitīya padamunu, duḥkahmanu saṃdēhamu bāpuṭaku ‘ānaṃdamu’ anu padamunu, sārthakamulu kāgā, brahma saccidānaṃdarūpamu, gāni brahmamaṃdu satyatvamu, citvamu, munnagu dharmamulu lēvu. brahmamu saccidānaṃdaikarasamu - aṃdu saccidānaṃdamulu anu aṃśamulu vērvērulēru, kāvuna ēkarasamu).

11. “sattayāca, prakāśēna, priyēṇa caparaṃ padaṃ”.

(sattā, prakāśamu, priyamau tānē kalavāḍu aguṭacēta paramapadamagu mōkṣamu tānē ayinavāḍu).

12. “yatastu jātaṃ sakalaṃ vicitraṃ satyavitsurāḥ |

sasatyō (a)satyasākṣitvāt, sākṣitvāt cit sukhaṃ tathā |

prēmāspadatvādadvaitaṃ bhēdā bhāvāt surarṣabhāḥ ||“. (sūtasaṃhitāyāṃ)

(ī vicitramaina jagattu aṃtayu evani satyasvarūpamunuṃḍi puṭṭinadō ataḍu satyuḍu, asattuku sākṣiyaguṭavalana cit, prēmaku āspadamainavāḍu, parama sukhamagu mōkṣamuniccuvāḍaguṭacēta sukha rūpuḍainavāḍu - ivanniyu kalisi bhagavaṃtunilō nunnavi)

13. “satyajñānānaṃdādikaṃ hi ātmanaḥ pramārthikaṃ svarūpaṃ, yadyapi tada khaṃḍaikarasaḥ, tathāpi sarvadā bādha rāhityādyupādhi bhēdēna saccidānaṃda miti bhēdēna vyavahriyatē. svasmin parikalpita nānānyaktiṣu. adhiṣṭāna bhūtaṃ sanmātmamēva sattā ityucyatē. tasya sattāmātrasya yasmāt svata śuddhiraṃgīkāryā atra sadōṣa sparśaḥ ityarthaḥ. satyāyāḥ svataśśuddhiraṃgīkāryā jñāyatē anēkajñānamiti, puruṣairardhyamānatvāt. ānaṃdasyāpi svataśśuddhiraṃgīkāryā - sahyaviddhaṃ padārthaṃ puruṣai rardhyatē. brahmastaṃba paryaṃtairartha nīyasya tasyānaṃdasya naśvaratvamā śaṃkya nirasyati - - - parama prēmāspadatvāt ātmanaḥ sukharūpatvaṃ parikalpita bhēdabhinnānāṃ sattā jñāna sukhānāṃ nirduṣṭatvēna svataśśuddhi pratipādanāt kalpita bhēdavirahāt akhaṃḍaika rasasvabhāvēna ētāṣāmēva ātmasvarūpatvāt satyajñānādilakṣaṇaṃ ātmavitsvapi svataśśuddha mityarthaḥ”.

(satyajñānānaṃdamulu modalagunavi ātmayokka paramārthasvarūpamu. ātma akhaṃḍaikarasamu - okaṭē tatvamu galadi. ayinanu upādhi bhēdamuvalana satyamu, jñānamu, ānaṃdamu ani vēṟu vēṟugā vyavahariṃpabaḍucunnadi. tanalōnē kalpitamaina anēka vyaktulaṃdu adhiṣṭānamu cēsukoni yuṃḍu - adhiṣṭiṃciyuṃḍu - sanmātramē (sadvastuvē) sattā ani ceppabaḍucunnadi. sattā (caitanyaśakti) svataḥ śuddhamainadani aṃgīkariṃcavalasinadi. teliyacēyunadi jñānamu - puruṣulu (jīvulu) arthiṃcunadi (kōrunadi) kanuka ānaṃdamu - sukhamu - svataḥ śuddhamainadaniyē aṃgīkariṃcavalasinadi. śuddhamukāni dānini puruṣulu kōraru. brahmādistaṃbaparyaṃtamu galavanniyu arthiṃcu ānaṃdamu - sukhamu - naśiṃcunadā anu saṃśayamu tolagiṃcuṭaku iṭlu ceppaḍamainadi. ātma paramaprēmaku āspadamainadi kanuka sukharūpamu - ānaṃdarūpamu. sat, jñānamu, sukhamu, (ānaṃdamu) anunavi vēru vēru ani kalpiṃcabaḍuṭacētanunnū, dōṣamu lēnivaguṭacētanu, svataḥśuddhamainavaguṭacētanu, ātmavale akṣaṃḍaika rasa svabhāvamu galavaguṭacēta ici ātmasvarūpamu agutavalananu satya jñānānaṃda lakṣanamu ātmavale svataśśuddhamu)..

14. ‘sat’ anagā bhūtabhaviṣyadvartamāna kālamulaṃdu naśiṃcani svarūpamu - ‘cit’ anagā prakāśiṃci iṃkoka vastuvumīda ādhārapaḍakuṃḍa prakāśiṃcunadi. ‘ānaṃdamu’ anagā niratiśaya prēmaku āspadamaiyuṃḍuṭacēta sukhasvarūpamai yuṃḍunadi. ‘ghanamu’ anagā ā sat, cit, ānaṃdamulanu bhōdhiṃcunadi. sat anunadi samasta kāryavastuvulaku adhiṣṭhānamu, cit anunadi samasta jīvulalōnu pratibiṃbiṃcina caitanyamu. caturmukhabrahma modalu sthāvaramulavaraku gala samasta jīvarāsulalō nuṃḍu caitanyamu. anniṃṭiyokka ānaṃdamu vēṟuvēṟugā kāka okaṭigānē yuṃḍunadi ānaṃdamu. ī mūḍu kalisi okēcōṭa nuṃḍuṭacēta saccidānaṃdaghanamu - sūkṣmarūpamulō karaḍugaṭṭi, prapaṃcamaṃtaṭanu vyāpiṃci yuṃḍunanu taraganidaguṭacēta ghanamu - ghanībhūtamu ayinadi).

15. saccidānaṃdāḥ parasparaṃ abhinnāḥ saṃtāḥ ēkarūpāḥ ēva bhavaṃti - yadi ātmaguṇāḥ syuḥ tadā parasparaṃ bhinnāḥ api bhavēyaḥ. tēṣāṃ ātmasvarūpatvāt na tē bhinnāḥ bhavaṃti. ēkaḥ ēva ātmā nivṛtti rahitatvāt - nāsarahitatvāt - sat iti kadhyatē. jaḍala vilakṣaṇatayā prakāsarūpatvāt cit iti kadyatē. duḥkha vilakṣaṇatayā mukhya prīti viṣayatvāt ānaṃdaḥ iti ca kadhyatē - yathā uṣṇa prakāśarūpō agniḥ bhavati tathā saccidānaṃda rūpa ātmā bhavati. saccidānaṃdasvarūpamēva śāstrēṣu brahmagīyatē - “satyaṃ jñānamanaṃtaṃ brahma”, “vijñānamānaṃdaṃ brahma” “prajñānaṃ brahma” ityādi vacinaiḥ, tasmāt ātmā brahma svarūpa ēva brahma iti vyāpakasya saṃjñā - bṛhi, bṛhi vṛddhau” iti dhātaō niṣpannaḥ brahma śabdaḥ yanniratiśayaṃ vyāpakaṃ tadā caṣṭē yasya dēvakṛtō aṃtaṃ nāsti tat vyāpakaḥ ityucyatē, tasmāt ātmā yadi brahmaṇaḥ bhinnaḥ syāt tadā ātmā dēśakṛtāṃtavān syāt. yasya kṛta aṃtō ati tasya kālakṛtō pi aṃtaḥ astīti niyamaḥ. tasmāt tadvastu anityaṃ iti kīrtyati. tasmāt ātmā brahmaṇaḥ na bhinnaḥ. brahma yadi ātmabhinnaṃ syāt tadā brahma anātmā bhavēt - anātma bhūtaṃ ghaṭādikaṃ jaḍaṃ bhavēt. tasmāt brahma ātmānaḥ na bhinnaṃ, brahmasvarūpamēva ātmā - “ēkamēva caitanyaṃ sarva prapaṃcasya nūyā yāśca adhiṣṭhānaṃ bhavati. tasmāt tat brahma iti kathyatē - tadēva caitanyaṃ avidyāyāḥ vyaṣṭi dēhādināṃ ca adhiṣṭhānaṃ bhavati. tasmāt ātmā iti kathyatē - ātmanaḥ brahmaṇaśca upādhi bhēdaṃ vinā bhēdōnāsti. ātmā iti brahma iti ca ēkamēvastu.

(sat, cit, ānaṃdamu anu mūḍunu okaṭikokaṭi vēṟukāvu, annī kalisi okaṭē. avi ātmaguṇamulē ayinacō okaṭikokaṭi vērai yuṃḍunu - avi ātma rūpamulē ayinaṃduna vēṟu vēṟu kāvu - okaṭē ayina, ātma nivṛttilēnidaguṭacēta (naśiṃcanidagutacēta) ‘sat’ ani ceppabaḍucunnadi. jaḍamukaṃṭe vēṟu vidhamaina lakṣaṇamulu kaladaguṭacētanunnū, prakāśiṃcunadaguṭacētanunnū, ‘cit’ ani ceppabaḍucunnadi. duḥkhamulēnidaguṭacētanu, mukhya prītiki viṣayamagutavalananu ‘ānaṃdamu’ ani ceppabaḍucunnadi. agni vēḍimi prakāśamu (veluturu) kaladagunaṭlu ceppabaḍucunnadi. vēḍimi kāni, veluturu kāni (kāṃtigāni) agnikaṃṭe vēṟukādu - ā prakāramē ātma saccidānaṃdarūpamagucunnadi. saccidānaṃdasvarūpamē brahmayani śāstramulu ceppucunnavi. “satyaṃ jñānaṃ anaṃtaṃ” aninnī, ‘prajñānamu brahma’ aninnī, ‘vijñānamu, ānaṃdamu brahma’ aninnī modaklagu vākyamulu ceppucunnavi. iṃducēta ātma brahma svarūpamē - ‘brahma’ anagā vyāpiṃcunadi - ” bṛhi, bruhivṛddhau” anu dhātuvu valana puṭṭina brahma yanu ṃ,ātaku anatamu lēkuṃḍaga vyāpiṃcunadi yani arthamu - dēniki dēśamutō aṃtamu lēdō adi vyāpakamu ani ceppabaḍinadi. aṃducēta ātma brahmakaṃṭe vēṟayinayaḍala dēśamuvalana aṃtamu kaladagunu. dēniki dēśamu valana aṃtamu kaladō dāniki kālamuvalana kūḍā aṃtamu kaladanunadi niyamamu - aṃducēta aṭṭi vastuvu nityamu kānidi. dēniki kālamuvalana aṃtamu kaladō ā vastuvu aniutyavastuvu ani ceppabaḍucunnadi - aṃducēta ātma brahmakaṃṭe vēṟainadikādu - brahma ātmakaṃṭe bhinnamainadi - vēṟainadi - ayinayaḍala brahma anātmavastuvagunu - kuṃḍa modalagu anātma vastuvulu jaḍamu - aṃducēta ātmakaṃṭe vēṟainayaḍala brahmamu kūḍā jaḍamagunu. aṃducēta - aṃducēta brahma ātmakaṃṭe vēṟukādu, ātma brahmasvarūpamē -).

(prapaṃcamaṃtaṭiki - māyaki - okē caitanyamu adhiṣṭhānamai ayi yunnadi. aṃduvalananē adi - ā caitanyamu brahmayani ceppabaḍucunnadi. ā caitanyamē avidya yokka vyaṣṭi dēhamu modalaguvāṭiki adhiṣṭhānamai yunnadi. aṃducētanē ātmayani ceppabaḍucunnadi. ātmaku brahmaku upādhibhēdamu tappa iṃkoka bhēdamulēdu - ātma aninanu brahma aninanu okaṭē).

16. “ātmadravyaṃ svayaṃ śuddhaṃ satyajñānādi lakṣaṇaṃ |

sattāmātrēṇa dōṣōsti svatassiddhaṃ yataḥ sadā |

yadi satta svatō (a)śuddhō duṣṭaṃ sarvaṃ bhvēttadā |

duṣṭa sattābhi saṃbaṃdhāt duṣṭa spṛṣṭaṃ tathā khalu |

tathā kahlu viśuddhaṃ tu na siddhyatyēva kiṃcana |

sattā śūnyaṃtu tucchaṃ syāt sattā śuddhā svatastvataḥ |

jñapirūpa mavijñānaṃ śuddhamēva svataḥ sadā |

aśuddharjaḍarūpēhi vā dṛṣṭaṃ bhavēdyati |

duṣṭamēva bhavētsarvaṃ duṣṭa sphuraṇa saṃgamāt |

tathā sati viśuddhaṃ tu na siddhyatyēna kiṃcana |

vastusphuraṇa śūnyaṃtu tucchamēva bhavētsadā |

duṣṭakāraṇa vijñānē dōṣō (a)stīti vadētyadi |

abhivyaṃjika vṛttāhidō jñānē dōṣōna ca svataḥ |

anyathā sakalaṃ jñānaṃ duṣṭamēva svatō bhavēt |

ataḥ sphuraṇa rūpaṃ tu jñānaṃ śuddhaṃ sa daivatu |

ānaṃdastu svayaṃ śuddhaṃ puruṣairidthyatē yataḥ |

aśuddhaḥ sarvadā bhāvō nārthyaṭē puruṣaiḥ khalu |

brahmādi staṃba paryaṃtairarthyatē hi sukhaṃ sadā |

na dṛśyatē tatō(a)dṛṣṭamiti cēha na sanagataṃ |

abhivyaṃjika vṛtyāhi sukhē dōṣō na ca svataḥ |

ātmarūpaṃ sukhaṃ nityaṃ naiva janma vināśavat |

prēmālaṃbanataḥ svātmā sukhamēva na saṃsayaḥ |

ātmanaśca sukhasyāpi prēmālaṃbanatā sadā |

vidyatē tatti yōraikyaṃ vastutōstu sukhātmanōḥ |

ataścā tmatayā nityaṃ sukhaṃ nirdōṣamēvahi |

ataḥ satyacidānaṃdāḥ svataśśuddhā na saṃsayaḥ |

satyātma lakṣaṇaṃ tvātma dravyaṃ śuddhaṃ tataḥ svataḥ ||.” - (sūtasaṃhitāyāṃ)

(ātmayanunadi svayamugā śuddhamainadi, niṣkalmaṣamainadi, sat cit (jñānamu) ānaṃdamu (sukhamu) anu lakṣaṇamulu kaladi. svatassiddhamainadaguṭacēta sattāmātramainadi kanuka dōṣamu lēnidi. sat padārthamu svayamugā aśuddhamē (śuddhamu kānidi) ayinacō aṃtayu kūḍa dōṣamainadē ayi yuṃḍavalenu - duṣṭamainadāniki saṃbaṃdhiṃcinadaṃtayu duṣṭamē kāvalenu - appuḍu śuddhamaina vastuvē yuṃḍadu - satpadārthamu svataḥ śuddhamainadaguṭavalana sattālēni vastuvu śūnyamē yagunu - jñapti (jñāpakamuṃcukonuṭa) rūpamē jñānamu. adi svataḥ ellapuḍu śuddhamainadē. jaḍarūpamaina vastuvu aṃdaṟikī śuddhamukānidēgānē agapaḍunu - svataḥ sphuriṃcu jñānamu duṣṭamainadainayaḍala duṣṭasphuraṇagaladaṃtayu duṣṭamē ava valayunu - aṭṭiyeḍa śuddhamainadē koṃcemainanu uṃḍakapōvalayunu - sphuraṇalēnivastuvu tacchamainadēyagunu - ē kāraṇamuvalana jñānamulō dōṣamunnadani telusukonina svataḥ jñānamulō dōṣamē lēdu. aṭlu kākunna yaḍala jñānamu svataḥ duṣṭamainadavavalasiyuṃḍunu - aṃducēta sphuraṇarūpamaina jñānamu ellapuḍu śuddhamainadē - ānaṃdamu śuddhamainadi. dānini puruṣulu (janulu) kōruduru - śuddhamukānidānini evarunū kōraru - caturmukhabrahma modalu staṃbamu vaṟaku gala vāraṃdaṟu ellapuḍū sukhamu kōruduru. iṃdriyamulaku viṣayasaṃparkamu kaluguṭavalana sukhamu kalugunu - sukhamaṃdu dōṣamu svataḥ lēdu. nityasukhamanunadi ātmarūpamu. dāniki jananamaraṇamulu lēvu - sukhamu ātmayē yaguṭavalana dōṣamu lēnidi. paina ceppina kāraṇamulavalana saccidānaṃdamulu svataḥ śuddhamulu. iṃduku saṃdēhamu lēdu).

17. “astītyōpalabdavyaṃ” ityādiśu tēḥ niradhiṣṭhānaka bhramā(a)saṃbhavāt stana pānādi pravartaka janmāṃtarīya saṃskāranuvṛtti darśanācca sadātmakatva mityarthaḥ “atrāyaḥ puruṣaḥ svayaṃ jyōtiḥ” (bṛhadāraṇyakōpaniṣat - 4 - 3 - 6),

“satyaṃ jñānamanaṃtaṃ brahma” (taittirīyōpaniṣat - 2 - 1 - 1)

“ayamātmā sarvānubhūḥ” (bṛhadāraṇyakōpaniṣat - 2 - 5 - 15)

ityādi śrutyā svayaṃprakāśēna svayaṃprakāśakajñānātmatvēna ca pratipādanāt cidātmakamatyarthaḥ - nanu vijñānasya kathaṃ svayaṃ prakāsatīti cēnna. viṣayātma vijñānānāṃ trayāṇāmapi jaḍatvē jagadāṃdhya prasaṃgāt vijñānasya vijñānāṃtara sāpēkṣatvē taysāpi jadatvēna (a)navasthāpātāccātmanaḥ vijñānātmatvē svayaṃ prayōgaḥ vijñātā na svātirikta vijñānādhīna prakāśaḥ vijñānakarma tāmaṃtarēṇa aparōkṣatvāt saṃvēdanavat.

ātma paramānaṃdasvabhāvaḥ paraprēmāspadatvāt vyatirēkē ghaṭavadityādi yuktyā “ānaṃdō brahma” (taittirīyōpaniṣat - 3 - 6)

“ityādi śrutyā cānadātmaka mityarthaḥ jaḍadātmakatvaṃtu virōdā dēva na saṃbhavati”. (vēdāṃtaparibhāṣā)

(unnadi, kaladu - annikālamulaṃduṃḍunadi (prapaṃcamunaku adhiṣṭhānamu lēdu anu bhrama asaṃbhavamu aguṭavalana - anēka janmala saṃskāramunubaṭṭi teliyaccunadi kanuka parabrahma ‘sat’ anuta siddhiṃcinadi. bṛhadāraṇyakōpaniṣattulō - “ī puruṣuḍu svayaṃjyōti, svayaṃprakāśamu” aninnī; taittirīyōpaniṣattulō “satyaṃ jñānamanaṃtaṃ brahma” (sat ātmakamaninnī jñānasvarūpuḍaninnī, anaṃtuḍu - aṃtamu lēnivāḍu, ē vidhamugā cūcinanu aṃtamulēnivāḍu) aninnī; bṛhadāraṇyakōpaniṣattulō “ī ātma sarvānubhūḥ” aninnī śruti ceppuṭacēta parabrahma svayaṃprakāsamu (tanaṃtaṭa tānē prakāśiṃcunadi - prakāśiṃcuṭaku iṃkokarimīda adhārapaḍiyuṃḍanidi) lēka, svayamugā jñānamu kaligiyunnadaninnī, śruti ceppuṭacēta parabrahma ‘cit’ - cidātmakamu - ani ceppabaḍucunnadi. jñānamunaku svayaṃprakāśamu eṭlu kalugunu anagā vijñānamu kalavāḍu itarula cijñānamumīda adhārapaḍiyuṃḍaḍu)

(ātma parama prēmāspadamu kanukanu, “ānaṃdamu parabrahmamē” ani śruti - taittarīyōpaniṣat - 3 6 - ceppuṭavalananu ātma anaṃdātmakamu - ānaṃdamē brahma)

18. “saccidānaṃdaṃbulātma svarūpaṃbai sadrūpa vidrūpaṃbulavale sarva buddhi vṛttulayaṃdunu ānaṃdarūpaṃbuna kabhivyakti kalugavalenadi lēdu - gāvuna ānaṃdarūpamugādu annanu aṃduku uṣṇa prakāśarūpaṃbaina dīpa prakāśamē gṛhamaṃdu vyāpiṃciyuṃḍunu, uṣṇaṃbu vyāptaṃbugāka yuṃḍunu - udakamaṃdu uṣṇamē prakāśamai yuṃḍunu, prakāśaṃbu prakaṭaṃbugāka yuṃḍunu. mari yaṃdu uṣṇa prakāśaṃbulu reṃḍunu prakaṭiṃci tōpucuṃḍu kaivaḍi pāṣāṇudulayaṃdu brahma sadrūpaṃbunaku nabhivyaktigāka cidānaṃdaṃbula kabhivyaktiyaguṭaṃ jēsi yokka tamōguṇaṃbuvalana najñānamayaṃbuna mūḍha vṛtti yaṃdunu, rāgamayaṃbaina ghōravṛtti yaṃdunu saccidrūpaṃbulu reṃṭikinnī spaṣṭata. iṃtē gāni ānaṃdarūpaṃbunaku spaṣṭata dorakonadu - satvaguṇaṃbuvalana vairāgyamayaṃbagu śāṃtavṛtti yaṃdu saccidānaṃbaneḍu trirūpaṃbulaku sphuraṇaṃbu galuguṭaṃ jēsi yānaṃdaṃbātma svarūpamu”.

(vivēka ciṃtāmaṇi - 1)

19. “parvatālayaṃdunnū sadaṃśaṃ unnadikanuka tannirasanārthamai citpadaprayōgaṃ saccidpadālunnū caṃdra sūryāgnulaku kaligi unnavi kanuka tannirisanārthamai ānaṃdaprayōgamu. saccidānaṃdamulunnū hari brahmādula yaṃdu kalavu ganuka tannirasanārthamai nityapadaprayōgamu. saccidānaṃda nityatvamunnū brahmamainacōṭa prādēśika śaṃkā nirasanārthamu pūrṇapada prayōgamu” - ivanniyu kalisi saccidānaṃda nitya paripūrṇuḍu parabrahma ani ceppabaḍunu”.