(పరవాసుదేవ వైభవము మొదలగు అనంతమైన ప్రాకృత రూపములను క్రోడీకృతముగా చేయబడిన రూపము అని అర్థము. సూర్యమండల మధ్యవర్తి యని చెప్పినపుడు ఏదో యొక సూర్యమండల మధ్యనున్నది యని కాదు. అనంత బ్రహ్మాండములలో నుండు సూర్యమండలములన్నింటియందు మధ్యనుండి వాటికి ఆ రశ్మిని తేజస్సును శక్తినిచ్చునది. ఆ ప్రకారముగానే విశ్వరూపడనినను, ఇతర రూపముల గుఱించి చెప్పినను అర్థము చేసుకొనవలెను).
(ప్రపంచమునకు ఈశ్వరుడైనవాడా, విశ్వమే, ప్రపంచమే రూపమైనవాడా - అనేక రూపములు నీవే అయినవాడుగ నిన్ను చూచుచున్నాను), (అనంత రూపములు గలవాడా, ఈ ప్రపంచమంతయు నీవే పూర్తిగా వ్యాపించియున్నావు).
(paravāsudēva vaibhavamu modalagu anaṃtamaina prākṛta rūpamulanu krōḍīkṛtamugā cēyabaḍina rūpamu ani arthamu. sūryamaṃḍala madhyavarti yani ceppinapuḍu ēdō yoka sūryamaṃḍala madhyanunnadi yani kādu. anaṃta brahmāṃḍamulalō nuṃḍu sūryamaṃḍalamulanniṃṭiyaṃdu madhyanuṃḍi vāṭiki ā raśmini tējassunu śaktiniccunadi. ā prakāramugānē viśvarūpaḍaninanu, itara rūpamula guṟiṃci ceppinanu arthamu cēsukonavalenu).
(prapaṃcamunaku īśvaruḍainavāḍā, viśvamē, prapaṃcamē rūpamainavāḍā - anēka rūpamulu nīvē ayinavāḍuga ninnu cūcucunnānu), (anaṃta rūpamulu galavāḍā, ī prapaṃcamaṃtayu nīvē pūrtigā vyāpiṃciyunnāvu).
English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.
Questions, corrections, or memories about the manuscript — messages go directly to the family. Your message is not shown publicly, and the family's email address stays private.