1. ākāramutō, rūpamutō - “bhaktulu gōrinabhaṃgi nē rūpaina boṃduvāniki”. (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 10 - u.bhā. -)

2. “śabda sparśa rūpa rasa gaṃdhaṃbulaniyeḍu guṇaṃbulacēta parigrahiṃpabaḍina maṃgaḷa suṃdara vigrahuṃḍu:

(śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 10 - u.bhā.-)

3. “viśvarūpa saṃdarśanānaṃtaraṃ”

“nāhaṃ daiḥ na tapasā, na dānēna, na cējyayā |

śakya ēvaṃ vidhōdraṣṭuṃ dṛṣṭavānasi māṃ yathā ||“. (śrīmadbhagavadgīta - 11 - 53)

iti sākāraṃ vastu.

“bhaktyā tvananya yā śakya ahamēvaṃvidhōrjuna |

jñātuṃ draṣṭuṃ ca tattvēna pravēṣṭuṃ ca paraṃtapa ||“. (śrīmadbhagavadgīta - 11 - 54)

yadi draṣṭu ma śakyastvaṃ tapō vēdādhvirādhibhiḥ |

kēnōpāyēna tattarhi draṣṭuṃ śakyō ni cēticēt |

sādhanāṃtara vyāvṛtyaitu śabdō bōddhya uttamaiḥ ||

madēka niṣṭhayā prēma bhaktyaivāhaṃ mahēśvaraḥ |

divya rūpadharō jñātuṃ śakyaśśāstrānnarōttamaiḥ |

sākṣātkartuṃ svarūpēṇa vēdavākyōtthayā dhiyā |

śakyaścāsmi sadā sadā prēma bhaktvai vārādhitō janaiḥ |

sākṣātkārā davidyā tatkārya hānyāca tatvataḥ |

matsvarūpatayai vāptuṃ śakyōhaṃ hē paraṃtapa |

ananya yaiva bhaktyātvaṃ mā māśrayārjuna ||. (gītābhāvaprakāśamu - 11 - 211- 216)

(śrīkṛṣṇa bhagavānuḍu tana viśvarūpamunu arjununaku cūpiṃcina tarvāta iṭlu ceppenu - vēdamulanu adhyayanamu cēyuṭacētagāni, dānamucētagāni, yajñayāgādulacētagāni ippuḍu nīvu cūcina nā rūpamu - viśvarūpamu - prapaṃcamē ayina tana rūpamu - cūcuṭaku śakyamukādu. ananya bhakti cētanē iṭlu nannu cūcuṭagāni, telusukonuṭaku gāni (nā tatvamunu telusukonuṭakugāni) nālō ēkamaguṭakugāni, śakyamagunu. vēdādhyayanamu, tapassu modalaguvāṭicēta bhagavaṃtuni svarūpamu - kaṃṭiki kanabaḍu rūpamutō nunnavāḍini - viśvarūpuni - sthūlarūpamu galavānini cūcuṭaku śakyamu kāniyaḍala ikanēyupāyamu valana cūcuṭaku śakyamagunō anagā nā yaṃdē niṣṭha kaligiyuṃḍi, nāyaṃdu prēma bhakti kalavāḍu mahēśvaruḍu, divyarūpadharuḍu ayina nannu telusukonagalaḍu - vēda vākyamulavalana kaligina jñānamucēta nannu sākṣātkariṃcukō galaḍu nā sākṣātkāramu valana avidyā (ajñānamu) dāni kāryamulu tolagipōvunu - aṃducēta nīvu ananya bhaktitō nannu āśrayiṃcumu - bhajiṃpumu).

4. “ēvaṃ matkarmakṛt” ityādyanaṃtaraprakārēṇa satata yuktāḥ vairaṃtēryēṇa bhagavatkarmādau sāvadhānatayā pravṛttāḥ bhaktāḥ sākāravastvēka śaraṇāḥ saṃtaḥ yat paryupāsatē satataṃ ciṃtayaṃti tat.

“gītā śāstrasya sarvasya sārabhūtō artha ādarāt |

niḥśrēyasārdhināṃ samyak anuṣṭhānāya cādhunā puṃjī kṛtyōcyatē śrīmaddhariṇā karuṇābdinā |

madarthaṃ karma vēdōktaṃ kurvanyō matparāyaṇaḥ |

suprāpyatvēna yasyāhaṃ niścitō nāparōrthakaḥ |

madavāptyā śayānaśca madbhaktaḥ sarvadhōttamaḥ |

māmēva sarvathā prīttyā sarvōtsāhēna sarvadā |

sarvātmanā yō bhajatē matprēmṇā (ā)viṣṭamānasaḥ |

putra vitta kaḷatrādau bhōgēṣu snēha varjitaḥ |

sarva bhūtēṣu madbuddhyā tyakta śatrumatiḥ pumān |

svasyātyaṃ tāpakārādi vṛttēṣvapyupakārakṛt |

īdṛśō daṃbha śūnyō yō madbhaktō māmupaiti saḥ |

parāgati rahaṃ tasyā harirēva na cāparā |

ayamarthastvayā jñātu miṣṭō (a)tastē mayōditaḥ |

nātaḥ paraṃca kartavyaṃ kiṃci dityāśayō harēḥ ||“. (gītābhāvaprakāśamu - 11 - 216 to 223)

(śrīmadbhagavadgītā śāstramaṃtaṭiki sāramaina arthamunu niḥśrēyassunu kōruvāru anuṣṭiṃcuṭaku dayā samudruḍaina śrīkṛṣṇabhagavānuni cēta puṃjīkṛtamu cēyabaḍi ceppabaḍinadi - nā nimittamai - nā koṟaku - vēdamulō ceppabaḍina karma cēyucu matparāyaṇuḍainavāḍu (nēnē parama mōkṣasthānamani talacuvāḍu); poṃda tagina vāḍanani talacuvāḍu, iṃtakaṃṭe puruṣārthamu lēdani talacuvāḍu, nannu poṃduṭē āśayamugā galavāḍu nā bhaktuḍu, anni vidhamula uttamuḍu, nannē anni prakāramula bhaktitō. utsāhamutō, nēnē anniṃṭiki ātmayani nannu bhajiṃcuvāḍu, nā bhaktitō niṃḍina manassu kalavāḍu, bhāryā putrulaṃdu, dhanadhānyamulaṃdu, bhōgamulaṃdu anurāgamu lēnivāḍu, bhūtamulanniyu nēnē yanu buddhitō - jñānamutō nammakamutō nuṃḍuṭavalana, dēniyaṃdunu, evariyaṃdunu śatṛtvabuddhi lēnivāḍu, tanaku goppa apakāramu cēsinappaṭikī upakāramu cēyuvāḍu, daṃbhamu lēnivāḍu, ayina nā bhaktuḍu nannu cērunu - aṭṭivāniki nēnu paramagati - uttamamai poṃdatagina vastuvu - mōkṣasthānamu - nāku iṣṭuḍavukāna ī viṣayamu nīku teliya cēsitini. iṃtakaṃṭe cēyavalasinadi lēdu -

5. yasyāgnirāsyaṃ, dyau rmūrdhā, khaṃ nābhiḥ caraṇau kṣitiḥ, sūryaścakṣuḥ, ditaśśrōtraṃ, tasmai lōkātmanē namaḥ.

(evaniki agni mukhamō, dyulōkamu śirassō, ākāśamu nābhiyō, bhūmi pādamulō, sūryuḍu nētramulō, dikkulu cevulō aṭṭi lōkātmunaku - lōkamē śarīramugā gāvāniki namaskāramu).

6. “yasya pṛdhivī śarīraṃ”, “yasyātma śarīraṃ”, “yasyāvyaktaṃ śarīraṃ”, “yasyākṣaraṃ śarīraṃ”, “ēṣa sarvabhūtāṃtarātmā, apahatapāpmā, divyō dēvaḥ, ēkōnārāyaṇaḥ” ityādi bhirvākyaiḥ, cidacidōḥ, sarvāvasthāvasthita yōḥ paramātma śarīratāṃ, paramātmanaḥ tādātmyatāṃ ca pratipādya śarīrabhūta paramātmābhidā yibhiḥ sa brahmādi śabdaiḥ kāraṇāvasthaḥ kāryāvasthaśca paramātmā ēka ēvēti pṛthak pratipannaṃ. vastuti tayaṃ - “sadēva sōmya idamagra āsīt”; “ētadātmyamidaṃ sarvaṃ” “sarvaṃ khilvidaṃ brahma” ityādi vākyaṃ pratipādayati. cidacidvastu śarīriṇaḥ paramātmanaḥ śabdēna abhidhānē nāsya virōdhaḥ, yadhā manuṣya piṃḍaśarīra kasyātma viśēṣasya - ” ayamātmā sukhī” ityātma śabdēnābhidānēna ityalamiti vistarēṇa (śrīmān rāmānujaḥ)

(evaniki bhūmi śarīramō, evaniki ātma śarīramō, evaniki avyaktamu (prakṛti) śarīramō, evaniki akṣaramu śarīramō aṭṭivāḍu samasta bhūtamulaṃdu aṃtarātmagā nunnāḍu, pāpamulu lēnivāḍu, divyamaina dēvuḍu prakāśiṃcuvāḍu okaḍēyagu nārāyaṇuḍu agunaṭṭi vākyamulatō ē avasthalōnunna vainanu cit acit (ātma, anātma vastuvulu paramātma śarīramulu paramātma tādātmyamulu ani pratipādiṃci (ceppi) śarīramaina paramātmayani brahma modalagu śabdamulacē kāraṇāvasthalōnu, kāryāvasthalōnu unna - (anagā, kāraṇamulu, kāryamulu - maṭṭi, kuṃḍa) tānēyagu paramātma okaḍē ani pratipādiṃcabaḍinadi. saumyuḍā, ī sṛṣṭi aṃtayu, sṛṣṭiki muṃdu, okka ‘sat’ padārthamugānē - paramātmagānē uṃḍenu aninnī - “idaṃtayu ātmayē - ī prapaṃcamaṃtayu brahmayē” anu modalagu vākyamulu pratipādiṃpabaḍinavi. cidacidvastuvulanniyu (ātma anātma vastuvulanniyu) paramātmuni śarīramulē ani ceppuṭavalana virōdhamu lēdu. manuṣya śarīramugala ātma guṟiṃci “ī ātma sukhamugā nunnadi” ani vyavahariṃcucunnaṭlē.

7. vaikuṃṭhassākārō nārāyaṇassākāraśca turīyaṃ tu nirākāraṃ; sākārassāvayavaḥ - niravayavaṃ nirākāraṃ tasmātsākāra manityaṃ - ” nityaṃ nirākaramiti śrutēḥ - yadyatsāvayavaṃ tadanityamityanumānāccēti pratyakṣēṇa dṛṣṭatvā cca ataḥ tayōranitya tvamēva vaktumucitaṃ bhavati. katha muktaṃ nityatvamiti turīyamakṣaramiti śrutē sturīyasya nityatvaṃ prasiddhaṃ, nityānityatvē paraspara viruddha dharmau tayōrē kasmin brahmaṇi atyaṃta viruddhaṃ bhavati. tasmāt vaikuṃṭhasya nārāyaṇasya ca nityatvamēva vaktumucitaṃ bhavati.

“sākārastu dvividhaḥ - sōphādhikō nirupādhikaśca - tatra sōpādhi kassākāraḥ kathamiti? āvidyakamakhilakārya kāraṇa jālama vidyā pāda ēva, nānyatra. tasmātsamastā vidyōpādhi ssākāra ssāvayava ēva. sāvayavatvāt avaśyamanityaṃ bhavatyēva. sōpādhika sākārō varṇitaḥ - tarhi nirupādhika sākāraḥ kathamiti ? nirupādhika sākārastrividhaḥ - brahma vidyā sākāraścānaṃda sākāra, ubhayātma sākāraścēti trividha sākārō pi punarvividhō bhavati - nitya sākārō, mukta sākāraścēti. nitya sākarastu ādyaṃta śūnya śśāśvataḥ upāsanayā yē muktiṃ gatāḥ tēṣāṃ sākārō mukta sākāraḥ upāsanayā yē muktiṃ gatāḥ tēṣāṃ sākārō muktasākāraḥ tadakhaṃḍa jñānēnā virbhāvō bhavati, sōpi śāśvataḥ - mukta sākāra stvicchika ityanyē vadaṃti, śāśvatatvaṃ kathamiti. advaitākhaṃḍa paripūrṇa niratiśaya paramānaṃda śuddha buddhi mukta satyātmaka brahma caitanya sākāratvāt nirupādhika sākārasya niravayavatvāt svādhikamapi dūrutō nirastamēva.

niravayavaṃ brahma caitanyamiti sarvōpaniṣatsu sarva śāstra siddhāṃtēṣu śrūyatē. adhaca vidyā ānaṃdaturīyāṇāṃ abhēda ēva śrūyatē - sarvatra vidyādi sākāra bhēdaḥ kathamiti? satyamē vōktamiti dēśikaḥ parihārati -

“vidyā prādhānyēna vidyā sākāraḥ ānaṃda prakārēṇa sākāraścēti prādhānyēnā tribhēda ēva. sabhēdō vastutastva bhēda ēva bhagavanna khaṃḍādvaita paramānaṃda lakṣaṇa parabrahmaṇassākāra nirākārē viruddha dharmē viruddhō bhayātmakaṃ kathamiti ? satyamē vēti guraḥ pariharati - yathā sarvagatasya nirākārasya mahāvāyu dēvasya cā bhēda ēva śrūyatē sarvatra yathā pṛdivyādīnāṃ vyāpaka śarīrāṇāṃca dēva viśēṣāṇāṃ tadvilakṣaṇa tada bhinna vyāpakā paricchinnāḥ nija mūrtyākāra dēvatāḥ śrūyaṃtē sarvatra. tadvatparabrahmaṇa ssārvātma kasya sākāra nirākāra bhēda virōdhō nāstyēva vivida vicitrānaṃta śaktēḥ parabrahmaṇa svarūpa jñānēna virōdhō vidyatē - tadabhāvē satyanaṃta virōdhō vibhāti anyathā sarva paripūrṇasya parabrahmaṇaḥ paramārtha tassākāraṃ vinā kēvala nirākāratvaṃ yadyabhimataṃ, tarhi nirākārasya gaganasyēva parabrahmaṇō pi jaḍatva māpādyatē. tasmāt parabrahmaṇaḥ paramārtha tassākāra nirākārau svabhāva siddhau - tathā vidhisya advaita paramānaṃda lakṣaṇasya ādinārāyaṇasya unmēṣa nmēṣābhyāṃ mūlā vidyōdaya sthitilayā jāyatē. kadā - vidātma rāmasya akhila paripūrnasya ādinārāyaṇasya svēcchānu sārēṇōnmiṣō jāyatē. tasmāt parabrahmaṇō (a)dhistanapādē sarvakāraṇē mūla kāraṇāvyaktā virbhāvō bhavati. avyaktā nmūlāvirbhāvō mūlā vidyā virbhāvaśca, tasmādēva saccabda vācyaṃ brahma vidyā śabdaṃ bhavati, tatō mahat, mahatō (a)haṃkāraḥ, ahaṃkārāt paṃca tanmātrāṇi, paṃca tanmātrēbhyaḥ paṃca mahābhūtāni, paṃca mahābhūtēbhyō brahmaika pādaṃ vyāptaṃ ēkaṃ avidyāṃḍaṃ jāyatē. tatra tatvatō guṇātīta śuddha satva mayō līlā gṛhīta niratiśayānaṃda lakṣaṇō māyōpādhikō nārāyaṇa āsīt. sa ēva nitya paripūrṇaḥ pāda vibhūti vaikuṃṭha nārāyaṇaḥ. sacānaṃtakōṭi brahmāṃḍānāṃ udaya sthitilayādyakhila kāryakaraṇa jālaḥ paramakāraṇa bhūtō mahā māyā tītasturīya paramēśvarō jāyati. tasmāt sthūla virāḍrūpō jāyatē. sa sarvakāraṇa mūla virāṭsvarūpō bhavati. sō (a)naṃta śīrṣā puruṣaḥ, anaṃtākṣipāṇi pādō bhavati. anaṃta śravaṇa ssarva māvṛtya tiṣṭati, sarvavyāpakō bhavati. saguṇa nirguṇa svarūpō bhavati, vividha vicitrānaṃta jagadākārō bhavati - - -”.

(vaikuṃṭhamu sākāramu - ākāramu galadi, rūpamu galadi; nārāyaṇuḍu kūḍa sākāramē - ākāramu galavāḍu. turīyamu (parabrahma) ākāramu lēnidi. ākāramu galadi avayavamulu galadi, ākāramu lēnidi avayavamulu lēnidi. aṃducēta ākāramu galadi nityamainadikādu, ākāramu lēnidi nityamainadi “ani śruti ceppucunnadi ēdi avayavamulu galadō adi nityamainadi kādu ani anumānapramāṇamuvalana pratyakṣa pramāṇamucēta teliyucunnadi. aṃducēta ā reṃḍiṃṭini ākāramu kaladānini, avayavamulu galadānini - nityamulu kānivē - nityamugā nuṃḍanivē, naśiṃcunaviyē yani ceppuṭa ucitamu - nityamugā nuṃḍunadi yani yeṭlu ceppavaccunu?”turīyamu (parabrahma) akṣaramu (kṣīṇiṃcunadikādu, naśiṃcunadikādu) ani śruti ceppucunnadi. kanuka turīyamu (parabrahma) nityamainadanuṭa siddhamu - nityānityamulu (śāśvatamugā nuṃḍuṭa, kṣīṇiṃci naśiṃcuṭa anunavi reṃḍunu viruddha dharmamulu - okadānikokaṭi viruddhamulu - aṃdulō okaṭi parabrahmayaṃduṃḍuṭa atyaṃta viruddhamu - aṃducēta vaikuṃṭhamu, nārāyaṇuḍu nityamu anē ceppavalenu).

(sākāramu - ākāramu galadi - reṃḍu vidhamulu - upādhi galadi, upādhi lēnidi. upādhigala sākārameṭlanagā samasta kāraṇa kārya vastuvulanniyu kalisi avidyā pādamainadi - upādhitō kūḍina sākāramu. aṃducēta avidyōpādhi sākāramaṃtayu avayavamulatō kūḍinadē. avayavamulu kaladi kanuka anityamainadē yagunu. upādhilēni sākārameṭlanina - mūḍu vidhamulu - brahma vidyā sākaramu, ānaṃdasākāramu, ubhayamu kalisina sākāramu - ī mūḍu vidhamula sākāramu - marala reṃḍu vidhamulu - nityasākāramu, mukti sākāramu, nityasākāramanunadi modalu kosa lēnidi - śāśvatamainadi, ellapuḍu uṃḍunadi. upāsanadvārā muktini poṃdinavāri sākāramu mukta sākāramu. adi akhaṃḍajñānamucēta - (ī sṛṣṭi aṃtayu okaṭē) oka bhagavaṃtuḍē, maṟi yē vastuvunu lēdu - anu jñānamu kaligiyuṃḍuṭa) kalugunu. adi śāśvatamainadi. muktasākāramu aicchikamu ani koṃdaṟu ceppuduru, adi śāśvatamainadi. eṭlanagā - advaitākhaṃḍa paripūrṇa niratiśaya paramānaṃda śuddha buddhi mukta satyātmaka brahma caitanya sākāramuganuka. upādhi lēnaṭuvaṃṭi sākāramu nityamainadanuṭa siddhamē. aṃducētanē upādhikasākāramu avayavamulu lēnidaguṭacēta nirākariṃcabaḍinadi).

parabrahma caitanyamu avayavamulu lēnidi ani upaniṣattulanniṃṭiyaṃdunu, anni śāstramulalōni siddhāṃtamulaṃdunu ceppabaḍinadi. anniṃṭilōnu vidyā ānaṃda turīyamulaku bhēdamu lēdani ceppabaḍinadi. vidyādi sākāra bhēdameṭlanina - vidya (jñānamu) prathānamugā galadi vidyāsākāramu - ānaṃdamu prāthānyamugāgaladi ānaṃdasākāramu. ī reṃḍunu prāthānyamugāgaladi ubhayātmakasākāramu. ī reṃḍunu gala sākāramu prāthānyamanagā bhēdamu, abhēdamu vastutaḥ (vāstavamugā) lēdu - akhaṃḍādvaita paramānaṃda lakṣaṇamulugala parabrahmaku sākāramu, nirākāramu anu reṃḍunu viruddha dharmamulu; ayina viruddhōbhayātmakamu leṭlagunu? aṃtaṭanu vyāpiṃciyuṃḍu mahāvāyudēvunaku bhēdamu lēdu. vyāpaka śarīramugala pṛdhivī modalagu dēva viśēṣamulaku vāṭiki vilakṣaṇamainavi - vāṭikaṃṭe vēṟu lakṣaṇamulu galavi, vāṭikaṃṭe vēṟukānivi ayina vyāpakamulugalavi vāṭi ākāradēvatalē. ā prakāramugānē sarvātmuḍu (anniṃṭiki ātma ayinavāḍu, lēka, anniṃṭiki tānē śarīramainavāḍu) ayina parabrahmaku sākāra vikāramulanu bhēdamu lēdu. anēka vidhamulugānu, vicitramugānu pariṇamiṃcu aṃtamulēni śakti gala parabrahmayokka svarūpajñānamuvalana ī bhēdamu kanabaḍucunnadi. adi lēnappuḍu anaṃtavirōdhamu kanabaḍucuṃḍunu. aṭlu kākapōyinayaḍala anniṃṭilōnu pūrtigā niṃḍiyunna paramātmaku paramārtha dṛṣṭyā sākāramu gāka kēvalamu nirākāramē ani ceppina ākāramulēni ākāśamuvale jaḍamē (citanyamu lēnidi) ayi yuṃḍavalenu - aṃducēta paramārtha dṛṣṭilō paramātma sākāramu. nirākāramu anu reṃḍunū svabhāvasiddhamulē. aṭuvaṃṭi advaitaparamānaṃda lakṣaṇamulu gala ādinārāyaṇuni unmēṣa nimēṣamula (reppapāṭula) valana mūlāvidyavalana kalugu sṛṣṭi sthiti layamulu kalugu cunnavi. okkokkappuḍu ātmārāmuḍu akhila paripūrṇuḍu ayina ādinārāyaṇuniki svēcchānu sāramuga (tana iccananusariṃci - kōrika prakāramu) unmēṣamu kalugunu, dāninuṃḍi mūlakāraṇamaina avyaktamu (prakṛti) kalucunnadi. āvyaktamu nuṃḍi mūlamu (mūla prakṛti) kalugunu - dāninuṃḍi sat anupērutō ceppabaḍu śabaḷamu kalugunu. dāninuṃḍi mahattattvamu, mahattatvamunuṃḍi ahaṃkāramu, ahaṃkāramunuṃḍi paṃca tanmātralu, paṃcatanmātralanuṃḍi paṃcamahā bhūtamulu, paṃcamahā bhūtamulanuṃḍi parabrahmayokka okapādamu ayina yī jagattu vyāpiṃci oka avidyāṃḍamu kaliginadi. dānilō tatvarītyā triguṇamulaku atītuḍainavāḍu śuddha satvamayuḍu, līlagā dālcina niratiśayānaṃda lakṣaṇamulu kalavāḍu, māya upādhigā kalavāḍu agu nārāyaṇuḍuṃḍenu - atanē nitya paripūrṇuḍu, pādavibhūtiyagu vaikuṃṭhanārāyaṇuḍu - atanē anaṃtakōṭi brahmāṃḍamula sṛṣṭi sthiti layamulaku, kāryamulaku parama kāraṇuḍu, mahā māya katītuḍainavāḍu, turīyamu. agu paramēśvaruḍu - dāninuṃḍi sthūlavirāḍrūpamu kalugucunnadi (puṭṭucunnadi) atanē anniṃṭiki kāraṇamayina mūla virāḍrūpuḍu - agucunnāḍu, atanē vēlakoladi śirassulugala puruṣuḍu, aṃtamulēni (lekkalēnanni) kaṃḍlu, cētulu, pādamulu galavāḍagucunnāḍu; lekkalēnanni cevulu galavāḍai anniṃṭini āvariṃci yuṃḍuvāḍu, sarva vyāpakuḍu, saguṇa nirguṇa svarūpuḍu agucunnāḍu, jñāna balaiśvaryaśakti tējasvarūpuḍagu bhagavacchabda vācyuḍagucunnāḍu. citramaina, anēkavidhamulaina anaṃta jagadākāruḍagu cunnāḍu).

8. “āśrayaścētasō brahma dvithā tacca svarūpatā |

bhūpa mūrtama mūrtaṃca, paraṃ cā paramēvaca ||“.

(āśrayuḍaina brahma svarūpamulu reṃḍu - mūrtamu - (ākāramu galadi, sākāramu), amūrtamu)nirākāramu - ākāramu lēnidi); paramu, aparamu ani - dīnivalana sākaramu kūḍabrahmarūpamē - ani teliyavaccucunnadi).

9. “ma. parama yōgīṃdrulu yōgamārgamula bhāvaṃbaṃdunēnīmanō

hararūpaṃbu dalaṃci, yē guṇa gaṇa dhyānaṃbu gāviṃtura

ppuruṣa śrēṣṭa parigrahaṃbunaku nai polpāra daddhyāna gō

cara mūrtin dhariyiṃtugādē paramōtsāhuṃḍavai mādhavā” (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 3 - 9 - 298)

parabrahma sākāra rūpamu eṭluṃḍunaṃṭē - cinna udāharaṇa –

sī. nikhila munīṃdra varṇita sanmita prasannā nanāṃbujamucē nalarāruvāḍu

viśruta snēhārdhra vīkṣaṇa nijabhakta jana guhāśayuḍana danaruvāḍu

mānita śyāmāyamāna vakṣamuna naṃcita vaijayaṃti rājilluvāḍu

natajanāvana kṛpāmṛta taraṃgitamulai bhāsillu lōcanābjamulavāḍu

- - -

“sī. kaṭi virājita pīta kauśēya śāṭitō vitata kāṃcī guṇadyuti naṭiṃpa

nālaṃbi kaṃṭha hārāvaḷi prabhalatō gaustubha rōculu graṃdu konaga

nijakāṃti jita taṭi drvaja karṇa kuṃḍala ruculu gaṃḍadyutul prōdisēya

mahanīya navaratnamaya kirīṭa prabhānicayaṃbu dikkula niṃḍa barva

tē. vaina tēyāṃ sa vinyasta vāma hasta

kalita kēyūra valayu kaṃkaṇamuloppa

nanya karatala bhramaṇī kṛtānu mōda

suṃdarākāra līlāraviṃda madura”. (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 3 - 15 - 537, 538)

“maṟiyu cakṣuriṃdruya grāhyaṃbagu divyamaṃgaḷa vigrahaṃbu dhariṃciyunna puruṣōttamunudātta tējō nidhiṃ jūci - - -”.