(సమస్త భూతములందు ఆత్మ యున్నట్లు, ఆత్మలో సమస్త భూతములు ఉన్నట్లు, అనగా, ఈ రెండింటిని ఒకటిగ చూచువాడు సమాహితమైన మనస్సుగలవాడు - చతుర్ముఖ బ్రహ్మ మొదలు స్థావరముల వఱకు గలవాటియందు ఏమియు తేడా లేనట్లు - అంతా ఒకటే అనగా బ్రహ్మ (పరమాత్మ), ఆత్మ ఒకటేయని చూచువాడు సర్వత్ర సమదర్శినుడు).
(ఆత్మరూపుడైన తనయందు ప్రకృతి కలిసియుండు సమస్త భూతములందు నుండు జ్ఞానము (చైతన్యము) ఒకటే యగుటచేతను, వాటిలో ఒకదానికి ఇంకొక దానికి నుండు తేడా ప్రకృతివలన కలుగుటచేతను, ఈ రెండింటి యందును సమాహితమైన మనస్సు కలవాడు - సమముగానే చూచువాడు - “స్వాత్మానం” అనగా సర్వ భూతములతోను సమానమైన ఆకారముగల తనలో సర్వ భూతములను, సర్వ భూతములలో తనలోనుండి ఆత్మగానే చూచువాడు. ఒక దానిలోనున్న ఆత్మను చూచిన అత్మ అన్నింటిలో నుండునది ఒకటే కనుక, అన్ని భూతములలోని ఆత్మను చూచినట్లే యగునని యర్థము).
(samasta bhūtamulaṃdu ātma yunnaṭlu, ātmalō samasta bhūtamulu unnaṭlu, anagā, ī reṃḍiṃṭini okaṭiga cūcuvāḍu samāhitamaina manassugalavāḍu - caturmukha brahma modalu sthāvaramula vaṟaku galavāṭiyaṃdu ēmiyu tēḍā lēnaṭlu - aṃtā okaṭē anagā brahma (paramātma), ātma okaṭēyani cūcuvāḍu sarvatra samadarśinuḍu).
(ātmarūpuḍaina tanayaṃdu prakṛti kalisiyuṃḍu samasta bhūtamulaṃdu nuṃḍu jñānamu (caitanyamu) okaṭē yaguṭacētanu, vāṭilō okadāniki iṃkoka dāniki nuṃḍu tēḍā prakṛtivalana kaluguṭacētanu, ī reṃḍiṃṭi yaṃdunu samāhitamaina manassu kalavāḍu - samamugānē cūcuvāḍu - “svātmānaṃ” anagā sarva bhūtamulatōnu samānamaina ākāramugala tanalō sarva bhūtamulanu, sarva bhūtamulalō tanalōnuṃḍi ātmagānē cūcuvāḍu. oka dānilōnunna ātmanu cūcina atma anniṃṭilō nuṃḍunadi okaṭē kanuka, anni bhūtamulalōni ātmanu cūcinaṭlē yagunani yarthamu).
English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.
Questions, corrections, or memories about the manuscript — messages go directly to the family. Your message is not shown publicly, and the family's email address stays private.